О верующие рабы Аллаха, всем известно, что грехи – это такая вещь, которая отдаляет человека от Аллаха (пречист Он и возвышен). И каждому известно, что счастье и успех человека невозможны без покорности Аллаху (пречист Он и возвышен), впадая же в грехи, человек лишается счастья. Также, что грехи — это такая вещь, которая ввергает человека в недовольство Аллаха (пречист Он и возвышен).
Аксиома, которая известна каждому, что счастье возможно, если ты покорен своему Владыке и Хозяину, и не иначе и что ослушания Аллаха (пречист Он и возвышен) [прегрешения] ведут к отвратительным, страшным и чудовищным последствиям в этом мире и в вечном мире. И те вещи, которые призывают человека впасть в ослушание Аллаха (пречист Он и возвышен) [к грехам], постоянно одолевают человека. И вот здесь человек оказывается в одном из двух положений: либо этот человек становится добычей прегрешения и пленником греха, либо этот человек по милости Аллаха (пречист Он и возвышен) не впадает в этот грех и Аллах (пречист Он и возвышен) сохраняет его от этого зла.
О рабы Аллаха, раз всем известна эта аксиома, что счастье возможно только при послушании Аллаху (пречист Он и возвышен), и грехи – причина злосчастья, тогда обязательно нужно знать о том, что делать, чтобы уберечься от грехов. И в этой проповеди (хутбе), с соизволения Аллаха (пречист Он и возвышен), поговорим о тех вещах, которые должны присутствовать в сердце человека и которые по воле Аллаха (пречист Он и возвышен) защищают и не дают ему попасть в грехи.
Этих вещей – десять, которых все время должно видеть сердце. Если они присутствуют в сердце и оно видит их все время, тогда этот человек не впадает в грехи, они защищают его от этого. Что же это за десять вещей, которые позволяют человеку уцелеть в этом противостоянии греха?
Первая вещь, о раб Аллаха, запомни: твое сердце должно видеть величие Аллаха (пречист Он и возвышен). Это осознание величия Творца – Аллаха (пречист Он и возвышен), совершенства Его имен и атрибутов, что в любом твоем положении ты не скроешься от Аллаха (пречист Он и возвышен): Он видит и слышит всё, что ты произносишь – это вещь, которая, как никакая другая, защищает человека от попадания в грех. И поэтому сказано:
مَنْ كَانَ بِاللهِ أَعْرَفْ كَانَ مِنْهُ أَخْوَفْ، وَلِعِبَادَتِهِ أَطْلَبْ، وَعَنْ مَعْصِيَتِهِ أَبْعَدْ
«Тот, кто лучше других знает Аллаха [своего Господа], тот больше других боится Его [Аллаха], тот больше других стремится к поклонению Ему [Аллаху], тот дальше других стоит от ослушания Аллаха».
Поэтому, раб Аллаха, ты не смотри на незначительность греха, говоря: «Ну, это незначительный грех». А смотри на величие Того, Кого ты ослушиваешься, твоего Господина, Хозяина и Создателя. Это удерживает человека от греха. И Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране предупреждает нас во многих местах, и говорит:
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
«И Аллах Ведающий о рабах».
Коран, сура “Семейство Имрана”, 3:15
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
«Поистине, от Аллаха не скроется ничто ни на небесах, ни на земле».
Коран, сура “Семейство Имрана”, 3:5
И Аллах, предупреждая нас с вами, говорит:
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
«И Аллах Ведающий обо всем, что вы совершаете».
Коран, сура “Комнаты”, 49:1
Вторая вещь: в сердце должно быть видение любви Аллаха (пречист Он и возвышен). Это такое видение, когда человек старается отдалиться от грехов, стремясь к самой главной цели, как получить любовь Аллаха (пречист Он и возвышен). Потому что дело не в том, что ты заявляешь: «Я люблю Аллаха», а в том, любит ли тебя Аллах (пречист Он и возвышен). Чем больше ты будешь грешить и ослушиваться Аллаха (пречист Он и возвышен), тем больше ты будешь лишаться любви Аллаха (пречист Он и возвышен). И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
«Поистине, Аллах любит богобоязненных».
Коран, сура “Покаяние”, 9:4
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
«И Аллах, Он не любит беззаконников [грешников]».
Коран, сура “Семейство Имрана”, 3:140
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взывал к Аллаху (пречист Он и возвышен) и научил нас такому ду’а:
أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ
/Ас-алюка хуббак, уа хубба ман юхиббук, уа хубба 'амалин юкъаррибу илля хуббик/
«Прошу Тебя любви Твоей и любви к тем, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приближают к Твоей любви».
ат-Тирмизи (3235) и Ахмад (22162)
Праведные деяния приближают тебя к любви Аллаха (пречист Он и возвышен) и, наоборот, прегрешения отдаляют тебя от любви Аллаха (пречист Он и возвышен).
Третья вещь: сердце должно видеть милости, дары и доброту Аллаха (пречист Он и возвышен). Бесчисленные милости и дары Аллаха (пречист Он и возвышен) нисходят на нас каждую секунду. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا
«Если будете считать милости Аллаха, вы их не сосчитаете».
Коран, сура “Пчелы”, 16:18
Милостей столько, что, если только начнешь считать, не сосчитаешь, как милости, связанные с твоим телом, твоим здоровьем, твоими детьми, твоей семьей, твоим имуществом. И благородный человек не отвечает на добро злом, поэтому на эти милости и эту доброту своего Властелина и Господа он отвечает тем, что покорен Ему, и тем, что отдаляется от ослушания Его, и не позволяет себе ослушаться Всевышнего Аллаха.
Четвертая вещь: в сердце должно быть видение гнева и наказания (кары). Если душа (нафс) начинает звать человека к греху (ослушанию Аллаха), то человек должен напоминать ей о том, какие последствия бывают у ослушания Аллаха (пречист Он и возвышен), что, ослушиваясь Аллаха, человек навлекает на себя гнев и наказание от Аллаха (пречист Он и возвышен). Потому что наказание приходит не иначе как за грех, и оно устраняется, не иначе как по причине покаяния. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا
«Из-за своих грехов они были потоплены и введены в Адский огонь».
Коран, сура “Нух”, 71:25
Также Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ
«И каждого Мы схватили за его грех».
Коран, сура “Паук”, 29:40
Пятая вещь: сердце должно видеть потерю и упущение. Если человек захотел совершить грех, пусть задумается о том, что, если сейчас совершит этот грех, то сколько он потеряет для себя хорошего в этом и в вечном мире. Аллах Велик (Аллаху Акбар)! Хотя бы если взять то, что Аллах (пречист Он и возвышен) наставляет покорных, а тех, которые ослушиваются Его, Он лишает Своего руководства.
Всевышний Аллах говорит:
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى
«И Аллах увеличивает тем, которые ищут Прямого пути, прямое наставление».
Коран, сура “Марьям”, 18:16
Поэтому подумай, что толку, что ты сейчас возьмешь какие-то пять-десять минут и испытаешь какое-то кратковременное наслаждение, удовольствие от греха, а потом будет вечное сожаление? Какую пользу ты надеешься получить от того, что ты сейчас взял и взвалил на себя бремя греха? Все, ты уже взвалил на себя ответственность за этот грех, а наслаждение от ослушания и греха уже ушло, и ушло уже навсегда.
Шестая вещь: в сердце должно быть прекрасное видение одоления победы над душой (нафсом), и унижения шайтана. И понять о том, какое это великое наслаждение и услада, как победить душу (нафс) и унизить шайтана, может только человек, который это испытал. Это подобно тому, как человек получает удовлетворение от того, что поднимается на какую-то гору, тяжело шагая преодолевает ее. Вот так же человек, который побеждает свую душу (нафс) и унижает шайтана, потому что мы с вами в этом мире всегда находимся под натиском этих двух призывов: с одной стороны, призывает душа (нафс), который приказывает плохое, а с другой стороны, шайтан. И поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил говорить трижды в день:
أَعُوذُ بكَ منْ شَرِّ نَفسي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ
/А'узибика мин шарри нафси уа шарри шайтани уа ширкихи/
«Прибегаю к Тебе [о Аллах], от зла моей души (нафса) и от зла шайтана и его многобожия».
Хадис передали ат-Тирмизи (3529), аль-Бухари в “Адаб аль-муфрад”, (1204)
Эти два зла окружают все время человека. И если, по милости Аллаха (пречист Он и возвышен), человеку удастся противостоять, отдалиться и не впасть в грех, тогда он одерживает верх над душой (нафсом), и унижает прогоняемого и проклятого шайтана, этого врага Аллаха и верующих. И знайте, что унизить шайтана это из самых лучших видов поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен) и из самых великих и важных деяний.
Седьмая вещь: в сердце должно быть видение компенсации. Нужно напоминать себе, что если сейчас откажешься от этого запретного (харама), чем недоволен Аллах (пречист Он и возвышен), стремясь к Его довольству, то Аллах (пречист Он и возвышен) даст вместо этого нечто гораздо лучшее. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) об этом сказал:
مَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْه
«Тот, кто оставит что-то ради Аллаха, Аллах непременно ему взамен даст нечто лучшее».
Представь себе, разве сравнимо то благо, которое ты получишь в этом мире и в вечном мире, как компенсация, с этим мнимым и кратковременным удовольствием, от того, что ты совершишь какой-то грех? А Аллах (пречист Он и возвышен) обещает тебе от Себя компенсацию, замену лучше. Аллах (пречист Он и возвышен) не нарушает Своих обещаний.
Восьмая вещь: в сердце человека должно быть видение такой вещи, как сопутствие Аллаха (аль-ма'ийа). Аллах (пречист Он и возвышен) сопутствует Своим верующим, богобоязненным, покорным, терпеливым, совершающим благие поступки рабам. Аллах с ними сообразно Его Величию. И из этого сопутствия Аллаха вытекает то, что человек получает поддержку, помощь, охрану, защиту и Аллах (пречист Он и возвышен) опекает и заботится.
Представь, какую потерю ты понесешь, что лишишься вот этой вот опеки, помощи и поддержки Аллаха. Этого великого сопутствия Аллаха (пречист Он и возвышен) ты лишишься из-за того, что ты начнешь ослушиваться Аллаха (пречист Он и возвышен).
Всевышний Аллах говорит:
وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
«И проявляйте терпение, поистине, Аллах, Он с терпеливыми.
Коран, сура “Трофеи”, 8:46
Также Всевышний Аллах сказал:
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
“А те, которые усердствуют ради Нас, Мы поведем их Нашими путями, и поистине, Аллах, Он с благодеющими”
Коран, сура “Паук”, 29:69
И много других аятов, которые указывают на вот это сопутствие Аллаха для Его богобоязненных рабов.
Девятая вещь: в сердце человека должно быть видение такой важной вещи, как осознание близости конца, что очень скоро придется покинуть эту жизнь, этот мир. Ты должен осознавать, что, когда наступит этот срок абсолютно неизвестен никому, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен). Человек не знает, поэтому Аллах (пречист Он и возвышен), предупреждая нас с вами, потому что все это будет неожиданно, говорит:
فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
«А когда придет их срок, они не смогут ни отложить его ни на сколько, и не смогут его ускорить».
Коран, сура “Ограды”, 7:34
О раб Аллаха, вот сколько людей отправились куда-то, выехали из дома для того, чтобы совершать какие-то грехи, не вернулись домой и по дороге умерли. Вот то, в каком состоянии ты умрешь, потому что это гостья, как смерть, она всегда неожиданная, не спрашивает разрешения и не предупреждает человека. Нам надо это понять. Если все время у тебя будет это осознание в сердце, это толкнет тебя к тому, что ты начнешь исправляться. Потому что много раз слышим, но помним ли об этом, что сказано:
إذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ
«Если ты дожил до вечера, то не надейся дожить до утра. Если ты дожил до утра, не надейся дожить до вечера».
Хадис передал аль-Бухари (6416)
В каком состоянии тебя застанет смерть?
И поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) описал нам два вида кончины, ухода из этого мира. В хадисе, который передан у ан-Насаи и у имама Ахмада, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит
إذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْه مَلائِكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فيَقولونَ: اخرُجي راضيةً مَرضِيًّا عَنكِ إلَى رَوحِ اللَّهِ ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضْبانَ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ حَتَّى إنَّه ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا
«Когда наступает смертный час верующего человека, к нему являются ангелы милости с белым шелком [в который они обернут его душу, как тело оборачивают в саван (кафан)] и говорят: «Выходи душа довольной, снискавшей довольствие, выходи на встречу к милости Аллаха и благородному уделу, и к Господу, Который не гневается». И она [душа] выходит, как самый лучший запах мускуса так, что ангелы берут эту душу, и начинают передавать друг другу».
Почему они передают эту душу друг другу? Не потому что им тяжело держать эту душу, а потому что все они хотят удостоиться чести коснуться этой благой души.
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
حَتَّى يأتُوا به بابَ السَّماءِ، فيَقولونَ: ما أطيبَ هَذِه الرِّيحَ الَّتي جاءَتكُم مِنَ الأرضِ! فيأتونُ به أرواحَ المُؤمِنينَ
«Пока они [эти ангелы с этой душой] не доходят до небесных врат, ангелы друг другу говорят: «Какой это прекрасный запах [аромат], который пришел к вам с земли». А потом они доставляют ее [эту душу] туда, где находятся души верующих».
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
فلَهم أشَدُّ فَرَحًا به من أحَدِكُم بغائِبه يَقْدَمُ عليه، فيَسألونَه: ماذا فعل فُلانٌ؟ ماذا فعل فُلانٌ؟ فيَقولونَ: دَعُوه؛ فإنَّه كانَ في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قال: قَدْ مَاتَ، أمَا أتاكُم؟ قالوا: ذُهِبَ به إلَى أمِّه الهاويةِ!
«И [когда является этот человек к этим верующим], они испытывают радость, которая сильнее, чем радость кого-то из вас, когда к нему возвращается кто-то из его близких, которого долго не было. И они начинают спрашивать его: «Как дела у такого-то? Что делает такой-то? [спрашивают о тех людях, которых они оставили на земле]. И при этом друг другу говорят: «Оставьте его, потому что он же прибывал в заботах мирской жизни [пусть он сейчас отдохнет от забот и тягот мирской жизни]. Но он отвечает на вопрос и говорит: «А он же умер, он к вам не пришел?». И [тогда они понимают в чем дело: раз его нет на земле, он умер и не пришел к душам верующих] они говорят: «Это значит, унесли его в преисподнюю [в Геенну, в эту Адскую пропасть], она как чрево для него»».
И потом, говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
وإنَّ الكافِرَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائِكةُ العَذاب بمِسْحٍ، فيَقولونَ: اخرُجِي ساخِطةً مَسخُوطًا عليكِ إلَى عَذابِ اللَّهِ عزَّ وجَلَّ؛ فتَخرُجُ كأنتَنِ رِيحِ جيفةٍ، حَتَّى يأتونَ به بابَ الأرضِ، فيَقولونَ: ما أنتَنَ هَذِه الرِّيحَ! حَتَّى يأتونَ به أرواحَ الكُفَّارِ
«Когда наступает смертный час неверующего человека [нечестивца], то приходят к нему ангелы наказания с дерюгой [с грубой тканью], и говорят: «Выходи душа недовольной, снискавшей недовольство и гнев, на встречу наказанию Аллаха». И выходит эта душа, как самый скверный запах падали [мертвечины], пока они [ангелы с этой душой] не доходят до земных врат, и ангелы друг другу говорят: «Какая отвратительная вонь!». И пока они не доставляют ее туда, где находятся души неверующих».
Хадис передали ан-Насаи (1833), Ибн Хиббан (3014), аль-Хаким (1302)
Да упасет нас Аллах (пречист Он и возвышен).
Поэтому, когда ты хочешь совершить грех, то ты спроси себя: "Когда будешь на смертном одре, ты хочешь услышать:
اخرُجي راضيةً مَرضِيًّا عَنكِ إلَى رَوحِ اللَّهِ ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضْبانَ
«Выходи довольной, снискавшей довольствие, к милости Аллаха, к великому уделу, Господу, Который не гневается»?
Или ты хочешь услышать:
اخرُجِي ساخِطةً مَسخُوطًا عليكِ إلَى عَذابِ اللَّهِ
«Выходи недовольной, находящейся под гневом, на встречу каре и наказанию Аллаха (пречист Он и возвышен)»?
Десятая вещь: в сердце должно быть видение беды, несчастия, и видение благополучия. Все хотят благополучия и никто не хочет бед. Так вот все беды от грехов и от ослушания Аллаха (пречист Он и возвышен), а благополучие (аль-'афия) только от послушания Аллаха (пречист Он и возвышен). Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ
«И чтобы вас не постигло из несчастий, это за то, что совершили ваши руки. И еще прощает Аллах многое».
Коран, сура “Совет”, 42:30
Твое ослушание Аллаха, это причина всех несчастий, и всех бед. И поэтому, хочешь безопасности, благополучия, то Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране говорит:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ
«Те, которые веровали, и не облекли свою веру в беззаконие, им будет безопасность».
Коран, сура “Скот”, 6:82
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он вел нас всех с вами Прямым путем, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) исправил наше положение. Чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) не поручал нас с вами нашим душам, даже на одно мгновение.
