Мечети нужно отдалять от всяких мирских вещей, то есть в основе своей мирское: мирские разговоры, мирские проблемы, мирские дела — нужно отделить от мечети. В основе своей так.
Откуда мы с вами взяли этот вывод? Из слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые он сказал бедуину:
إنَّما هي لِذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والصَّلاةِ وقِراءَةِ القُرْآنِ
«Мечети не иначе как для поминания Аллаха, намаза, чтения Корана». Этот хадис передал Муслим (285).
То есть это основа в мечетях, а не то, что люди там собираются, сидят, беседуют о мирских вопросах, так что посмотришь на их собрания и не почувствуешь никакой разницы: сидят они где-нибудь в кафе или сидят в мечети. Люди забывают, что они в доме Аллаха (пречист Он и возвышен). Если даже приходится о чем-то поговорить с кем-то, и где-то пошел человек и в углу с кем-то тихонечко поговорил, то проблем нет. Но то, что это становится уже обычным, становится уже основой в мечети вести мирские разговоры о торговле и прочем — это не правильно.
Следующий вывод из этого хадиса, что мечети построены для того, для чего они построены.
То есть построены для определенных целей и используются в этих целях: они построены для поминания Аллаха (пречист Он и возвышен), для намаза, для чтения Корана. Входят в поминания Аллаха (зикр) также кружки знания, собрания для получения знаний (маджалису ли-'ильм), т. е. мечети для этих вещей: поминание Аллаха, в т. ч. получение знаний, передача знаний, намаз, чтение Корана.
Кто-то скажет, что нельзя ни о чем другом говорить в мечети. Можно, но не в большом количестве, в этом чрезмерствовать нельзя, потому что мечети не для этого. В основе своей мечети отдаляются от этих вещей мирского плана. Иначе какая разница будет между базаром и мечетью?!
Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»
