Как шейх Усаймин говорит, пришёл житель пустыни, бедуин. Как правило, среди них было распространено невежество, потому что они далеки от знаний, далеки от городов. Итак, бедуин вошел, ему нужно было помочиться. Он увидел свободное, просторное место в мечети и сел, чтобы помочиться, как делают это на открытом пространстве (но в этой версии указано, что он сделал это стоя).
Люди стали порицать его. Поднялись, и некоторые люди подошли к нему и начали кричать на него, стали удерживать его, останавливать. Но Пророк (благословит Аллах его и приветствует) запретил им это и сказал: «Оставьте его! Не прерывайте его!» (то есть не прерывайте его мочеиспускание). И когда бедуин закончил свое мочеиспускание, Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) приказал вылить ведро воды. И вылили ведро воды.
Какие выводы из этого хадиса? Их много, как говорит шейх Усаймин.
Во-первых, это то хорошее обращение, которое было у Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) с невежественным человеком. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) не стал наказывать бедуина за его невежество. Мочиться в мечети – это, конечно, грех. Но, поскольку тот, кто сделал это, был человеком незнающим, Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) не взыскал с него за его поступок из-за его незнания.
Это пример хорошего обращения Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) с незнающими людьми. Это урок для нас с вами – для призывающих. Очень важный урок. Люди очень ценят это – мягкость, терпение – и бывают благодарны за это. Мягкость открывает сердца людей для призыва. И поэтому этот бедуин тоже сказал: «О, Аллах, помилуй меня и Мухаммада и никого больше вместе с нами».
Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»
