Всевышний сказал:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие, просите и вы для него благословения и приветствуйте его миром».
(Сура «Союзники», 33: 57)
И сказал:
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
«Воистину, тех, которые поносят Аллаха и его посланника, Аллах проклял в этом мире и в последней жизни и уготовил для них унизительные мучения». (Сура «Союзники», 33: 57)
Дорогие читатели, мы начали эту главу с этих слов неслучайно. Время от времени мы слышим о фактах оскорблений в адрес святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со стороны нечестивцев и безбожников. Каждый человек, верящий в Творца, испытывает в душе подлинное негодование, вызванное этим мерзким деянием – покушением на честь чистого и непорочного Божьего посланника. И каждый верующий человек осознает это и считает своим долгом защитить нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, оказать поддержку ему и той религии, с которой его направил к людям Всевышний. Тем самым мы отвечаем на призыв нашего Создателя, Который сказал:
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
«Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку...»
(Сура «Покаяние», 9: 40)
Воистину, Мухаммад – посланник Всевышнего Бога, несмотря на то, что кому-то это ненавистно. Об этом свидетельствует сам Аллах, об этом свидетельствуют те Писания, которые Аллах ниспосылал людям, об этом свидетельствуют пророки и праведники, в этом убеждены все те, кто знаком с учением, принесенным Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, кто обладает чистым сердцем и свободен от предвзятостей.
Всевышний приказал Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, обратиться к людям со словами:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
«О люди! Поистине, я – посланник Бога ко всем вам. Я – посланник Того, Которому принадлежит власть над небесами и землей. Нет истинного бога, кроме Него, оживляющего и умерщвляющего. Так уверуйте же в Аллаха и Его посланника (Аллах – имя Всевышнего Создателя, означающее: Единый Бог, единолично заслуживающий поклонения)».
(Сура «Ограды», 7: 158)
Аллах также сказал:
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
«Всевышний – Тот, кто отправил Своего посланника с верным руководством и религией истины, чтобы явить ее превыше всех других религий, хоть и ненавистно это многобожникам».
(Сура «Ряды», 61: 9)
О предстоящем приходе пророка Мухаммада свидетельствовали предшествующие Корану божественные Писания и пророки, которые приходили на землю до него. Так, 'Иса (Иисус), мир ему, говорил: «Я послан благовествовать о приходе после меня посланника, имя коему Ахмад (Ахмад, как известно, – одно из имен пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует)».
Все люди, беспристрастно изучающие доводы Ислама, признают, что это истинная религия от Бога и что Мухаммад – посланник Бога. Не секрет, что многие иудейские богословы, признанные и почитаемые самими иудеями, принимали Ислам и подтверждали, что он является религией истины. Если бы даже никто из иудеев, живших во время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не принял ислам, кроме ‘Абдуллаха ибн Саляма, который, по свидетельству самих иудеев, был благороднейшим из них и сыном благороднейшего, образованнейшим из них и сыном образованнейшего, лучшим из них и сыном лучшего, этого было бы достаточно, чтобы составить замену и противовес всем иудеям земли. А ведь 'Абдуллах ибн Салям был не один. Что сказать о той массе иудейских книжников и богомольцев, которыеприняли Ислам после него и число которых известно лишь Аллаху?!
Этот великий человек, не колеблясь, уверовал в Аллаха и Его посланника. Придя к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Абдуллах задал ему несколько вопросов и, получив на них ответ, воскликнул: «Свидетельствую, что ты – посланник Аллаха!» ‘Абдуллах ибн Салям, да будет им доволен Аллах, рассказывал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приехал в Медину, люди устремились к нему навстречу. Было объявлено: «Прибыл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Прибыл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Прибыл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Я тоже пошел с людьми, чтобы посмотреть на него, и по лицу его понял, что оно не является лицом лжеца, а первым, что он сказал, было:
يا أيُّهَا النَّاسُ أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعِمُوا الطَّعامَ، وَصِلُوا الأرْحامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ
«О люди, распространяйте приветствие миром, кормите едой нуждающихся, поддерживайте родственные связи, молитесь по ночам, когда другие люди спят, и вы войдете в Рай с миром». [1]
Примечательна история принятия Ислама другим иудейским книжником – Зайдом бин Саъна, который решил проверить, действительно ли Мухаммад – пророк Аллаха, и с этой целью повел себя с ним несправедливо и грубо: он схватил его за ворот рубахи, потянул к себе и стал произносить в его адрес грубые слова. 'Умар, ставший очевидцем этогo, посмотрел на него, и его глаза закружились от гнева и возмущения. «О враг Аллаха! – воскликнул он. – Ты смеешь говорить посланнику Аллаха то, что я слышу, и делать с ним то, что я вижу?! Клянусь Тем, Кто послал его с истиной, если бы я не боялся упрека с его стороны, я отрубил бы тебе голову своим мечом!» Однако Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, простил Зайда бин Саъна и еще повелел Умару выдать ему подарок. Такое поведение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стало причиной того, что Зайд принял Ислам и произнес: «Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и посланник». Зайд стал объяснять ‘Умару причину своего поведения. Он сказал: «Я нашел у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, все признаки пророчества, лишь только взглянув на его лицо. Однако оставались еще два признака, наличие которых у него я хотел выяснить: это то, что кротость и благоразумие его берут верх над гневом и безрассудством и что сильная несправедливость, причиняемая ему, вызывает в ответ лишь еще большее благоразумие и сдержанность. И вот я проверил наличие у него этих признаков и призываю тебя, о 'Умар, в свидетели того, что доволен я Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как пророком!»
Приведем некоторые примеры признания истинности Ислама крупными христианскими богословами. Первый пример – Негус, царь Эфиопский, да будет им доволен Аллах. Когда Джаъфар ибн Абу Талиб, да будет им доволен Аллах, – сподвижник Пророка, прочел Негусу начало суры «Марьям» – 19 главы Корана, тот стал плакать так, что промокла его борода. Епископы, слушавшие чтение, тоже плакали. Негус обратился к делегации мусульман с вопросом: «Что говорит ваш товарищ по поводу сына Марии?» Джаъфар ответил: «Он говорит то, что сказал о нем Аллах: что он дух, почтенный Аллахом, и слово от Него, рожден от непорочной девы, которой не касался мужчина». Услышав эти слова, Негус обратился к делегации мусульман и сказал: «Приветствую вас и тех, с кем вы пришли от Мухаммада. Я свидетельствую, что он – посланник Аллаха и тот, о ком благовествовал Иисус. Если бы не необходимость управлять государством, я отправился бы к нему, чтобы поцеловать его обувь».
Другой пример – Сальман аль-Фариси, да будет им доволен Аллах. Удивительная история Сальмана аль-Фариси известна многим. Он жил и обучался у многих христианских богословов. Последний из его наставников, который жил в Византии, когда приблизилась его кончина, обратился к Сальману со словами: «Время твоей жизни совпало с приходом пророка из неприкосновенного города, который переселится из него в землю солончаков. В этой земле растут пальмы, и она расположена между двумя вулканическими равнинами. У него есть признаки, которые не укроются от тебя: между его лопатками – печать пророчества, он ест преподнесенное ему в дар, но не ест милостыню. Если тебе удастся добраться до него, сделай это, ибо ты застал его время!» Сальман отправился в путь и, встретившись с Пророком и найдя у него упомянутые его прежним учителем признаки, принял Ислам.
Еще один пример – Ираклий, император Византии. Ираклий пригласил к себе группу враждовавших в то время с ним соплеменников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, во главе с Абу Суфйаном. В конце беседы с последним Ираклий сказал: «Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к почтенному роду, вот так и все (прежние) посланники принадлежали к почтенным родам своих народов. Еще я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком правителей, то можно было бы решить, что он стремится вернуть себе свои родовые владения. Еще я спросил тебя, не приходилось ли вам уличать его во лжи, прежде чем он стал проповедовать свое учение, а ты ответил, что нет, и мне стало ясно, что если он не лгал людям, то не станет возводить ложь и на Аллаха. Еще я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников. Еще я спросил тебя, увеличивается их число или уменьшается, и ты сказал, что увеличивается, но именно таким и должно быть положение веры, пока оно не достигнет совершенства. Еще я спросил тебя, отступает ли от его религии кто-нибудь из принявших ее из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет, но так и бывает, когда истинная вера проникает в сердца. Еще я спросил тебя, несвойственно ли ему вероломство, и ты ответил, что нет, но и посланники никогда не поступают вероломно. Еще я спросил тебя о том, что он велит вам делать, и ты ответил, что он велит вам поклоняться Аллаху и не поклоняться никому больше наряду с Ним, и запрещает вам поклоняться идолам, и велит вам молиться, говорить правду, быть скромными и добродетельными, соблюдать договоры и оправдывать доверие. Это признаки, свойственные пророкам. И если ты говоришь правду, это значит, что он обязательно овладеет тем, что принадлежит сейчас мне. Я знал, что он должен появиться, но не предполагал, что он окажется одним из вас. Если бы я был уверен, что сумею добраться до него, то обязательно постарался бы встретиться с ним, а если бы встретился, то непременно омыл бы ему ноги!»
Все приведенные примеры доказывают то обстоятельство, что все добросовестные и беспристрастные представители людей Писания свидетельствовали о том, что Мухаммад – истинный посланец Всевышнего, и что очернение его имени противниками истины не способно никоим образом повредить ему. Бесчисленное количество христианских богословов приняли Ислам и засвидетельствовали о том, что Мухаммад – посланник Аллаха ко всем людям. Аллах сказал о них в Коране:
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
«Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза переполняются слезами по причине истины, которую они узнают. Они говорят: «Господь наш! Мы уверовали. Запиши же нас в число свидетелей». (Сура «Трапеза», 5: 83)
Дорогие читатели! Всем нам необходимо вспомнить о том, что, когда Всевышний направил Своего посланника Мухаммада к людям с истиной и верным руководством, неверующие стали порочить его своими языками, чтобы отвернуть людей от принесенной им истинной веры. Они обвиняли посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сумасшествии, колдовстве, лжи, называли его предсказателем и прорицателем, всячески издевались над ним. Но, несмотря на все эти издевательства, он оставался непоколебим, проявлял терпение, надеялся на награду Всевышнего и на то, что Он поддержит Свою религию и дарует ей победу. Его утешали ниспосланные Ему Всевышним слова:
فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى
«Терпеливо сноси то, что они говорят и прославляй хвалою Господа твоего перед восходом солнца и перед его закатом, и славь Его в часы ночные и в середине дня, и ты, наверняка, останешься доволен». (Сура «Та Ха», 20: 130)
Аллах обещал Своему посланнику, что непременно избавит его от издевателей и насмешников и дарует победу его религии, и так и произошло.
Однажды непримиримый враг Аллаха Абу Джахль бросился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, желая извалять его лицо в земле, но Всевышний Аллах защитил Своего посланника и обернул козни его врага против него самого. Сообщается, что Абу Джахль спросил людей: «Молится ли Мухаммад у вас на глазах?» Ему ответили: «Да».
Он воскликнул: «Клянусь аль-Лат и аль- 'Уззой, если я увижу его, то наступлю ему ногой на шею и вываляю его лицо в пыли!» Он подошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время его молитвы, чтобы наступить ему ногой на шею, но вдруг... Вдруг он попятился назад, как бы защищаясь от кого-то руками. Его спросили: «Что с тобой случилось?» Он же воскликнул: «Поистине, между ним и мною огненный ров, ужас и крылья!» – а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы он приблизился ко мне, то ангелы разорвали бы его на куски!» [2]
В другой раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву у Каабы, а Абу Джахль со своими товарищами сидел неподалеку. За день до этого кто-то из мекканцев зарезал верблюдицу, и Абу Джахль сказал: «Кто из вас принесет внутренности верблюда и положит их на спину Мухаммада, когда он склонится в земном поклоне?» И один из них пошел и принес эти внутренности, а потом дождался того момента, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, склонился в земном поклоне, и положил их ему на спину между лопаток, а потом они начали смеяться и валились друг на друга от смеха. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал оставаться в положении земного поклона и не поднимал головы. Тогда один человек пошел к дочери Пророка Фатиме, которая в то время была еще девочкой, и она прибежала туда. Она сбросила это с его спины, после чего подошла к курайшитам и стала ругать их, а когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молиться, то повысил свой голос и обратился к Аллаху с просьбой покарать этих курайшитов. Он произнес свою мольбу трижды, ибо, когда он просил о чем-нибудь Аллаха, то делал это трижды... Он воскликнул три раза: «О Аллах, покарай курайшитов!» – и когда они услышали его голос, то их смех моментально затих. Они испугались мольбы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, покарай Абу Джахля ибн Хишама», перечислив имена остальных обидчиков. И все, кого он перечислил, вскоре, в день битвы при Бадре, оказались бездыханными трупами. Их оттащили к одному из старых колодцев и бросили в него! Посмотрите, как Аллах избавил Своего пророка от издевателей. Теперь вспомните, как покарал Аллах тех, кто издевался над другими Его Пророками – Нухом (Ноем), Салихом, Мусой (Моисеем), 'Исой (Иисусом), Так поступает Создатель со всеми, кто осмеливается насмехаться и издеваться над Его посланниками. Мухаммад – последний пророк и посланник Творца к жителям земли. Им завершается цепь пророчества. Мы, мусульмане, любим нашего Пророка больше, чем всех других людей. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
«Не уверует никто из вас истинно, пока не возлюбит меня больше, чем своего отца, своего сына и всех людей». [3]
Но в чем заключается наша любовь к Пророку? В том, чтобы петь про него песни (анашиды) или устраивать угощения и празднества по случаю его рождения? Нет, любовь выражается не в этом. Она выражается в том, чтобы следовать за ним во всем, ибо он послан к нам Аллахом в качестве примера идеального человека для нашего спасения и в качестве передатчика слов Создателя. Любовь выражается в подчинении его приказам, ибо это приказы не от него, а приказы от пославшего его Всевышнего Творца. Любовь также выражается в оказании ему поддержки. Посмотрите, какой беспримерной готовностью поддерживать и защищать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отличались сподвижники – люди, избранные Аллахом в качестве соратников и спутников для Eго последнего посланника. Вспомните Абу Бакра! Нет на земле ни одного мусульманина, который не знал бы, как самоотверженно поддерживал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, помогая ему и помогая принесенной им религии своим имуществом и своими силами, веря ему безраздельно и безоговорочно.
А каким был ‘Умар ибн аль-Хаттаб! Кто бы ни осмеливался перечить Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Умар, наделенный Аллахом большой силой, тут же восклицал: «О посланник Аллаха! Позволь, я отрублю ему голову!»Вспомните Абу Тальху, который в день битвы при Ухуде встал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, заслонив его от вражеских стрел. Всякий раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел посмотреть на поле сражения, Абу Тальха говорил ему: «О пророк Аллаха! Пусть отец мой и мать будут выкупом за тебя! Прошу тебя, не показывайся врагам, чтобы их стрелы не поразили тебя. Пусть моя шея будет прикрытием для твоей!»
Когда многобожники подвергали жестоким пыткам одного из сподвижников, то спросили его: «Хотел бы ты, чтобы на твоем месте оказался Мухаммад, а ты находился бы в благополучии среди своей семьи и имущества?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы в обмен на мое благополучие Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, коснулась даже колючка».
Что мы можем и должны делать в этих обстоятельствах? Мы должны отречься перед ликом Аллаха от этих преступников, которые осмелились покуситься на личность посланника Аллаха, и их действий, и от всех тех, кто поддерживает их. Мы должны знать, что Аллах проклянет и непременно покарает тех, кто порочит Его возлюбленного посланника, если они не одумаются и не раскаются. Мы должны устремиться к покорности нашему Создателю и отказаться от совершения грехов, ибо наши грехи, наше нежелание подчиняться Аллаху, наше безудержная гонка за мирскими благами, наш отход от Сунны Пророка и возражение ей – это и есть причина нашего бессилия и безнаказанного посягательства подобных нечестивцев на нашу религию. Мы должны обрести истинное и глубокое понимание Ислама, опираясь в этом на книгу Аллаха – Коран, на Сунну (предания) и путь нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на разъяснение Корана и Сунны сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Нам надлежит еще крепче держаться за Ислам и терпеливо и мудро разъяснять человечеству эту благую религию, которая, воистину, является религией веры и спасения, безопасности и мира.
_______________
1] Ахмад 5/451, аль-Хаким 3/13, ат-Тирмизи 2485, который сказал: «Достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7865.
2] Сахих Муслим 1555.
3] Аль-Бухари 15, Муслим 44 и др.
