Мы начинаем учить детей намазу и приказывать им тогда, когда им наступает семь лет. В хадисе сказано: «Приказывайте детям совершение намаза, когда им семь лет». Но означает ли это, что нужно просто приказывать им? Многие это делают, говоря ребенку: «Давай, иди делай (совершай) намаз!» А как он будет совершать намаз, если он не знает, как его совершать? Поэтому «приказывать намаз» не означает просто сказать: «Иди и совершай намаз», — а нужно учить ребенка, как совершать намаз. Нужно учить условиям (шарт) намаза, какие предоставляются условия, чтобы намаз был действительным. Учить ребенка тому, что является ауратом для мужчин, а если это девочка – учить тому, что является ауратом в намазе для девочки. И учить тому, как совершается омовение (вуду). То есть это всё требуется от человека – учить детей с самых ранних лет, помимо того, что приказывать. Учить, в том числе, утреннему намазу (аль-фаджр), потому что, к сожалению, многие в отношении дневных намазов (зухр, 'аср) детям говорят совершать намаз, а во время фаджра говорят: «Не трогайте ребенка, пусть спит, он еще маленький, зачем его мучать? Немножко подрастет, и потом как-нибудь будем будить его». Нет, на самом деле, не так! С семи лет человек уже начинает повелевать ребенку совершать намаз и учит намазу, берет его за руку, и будит его для намаза, и переживает об этом.
Ибн аль-Каййим говорит: «Не только на утренний намаз (фаджр), но и иногда будить детей даже на ночные дополнительные намазы (къыям аль-лейль)». Но проблема в том, что сегодня сами родители, зачастую, не совершают ночные намазы (къыям аль-лейль). Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) укрепить нас!
