Посланник Аллаха, ﷺ, — человек, которого нам приказано любить больше, чем мы любим все другие творения, больше самих себя. Пророк, ﷺ, сказал: « Не уверует никто из вас истинно, пока не буду я любимей для него более чем родители его, и ребенок его, и все люди». Это любовь к пророку, ﷺ, — это часть нашей религии, неотъемлемая часть наших вероубеждений, нашего имана. И эта любовь необходима! Если нет в сердце человека любви к посланнику Аллаха, ﷺ, значит нет имана в сердце этого человека! А чем больше любовь к пророку, ﷺ, тем больше его иман, религия. Почему же мы любим пророка, ﷺ, почему мы должны любить его?
Во-первых, потому что он – посланник Аллаха. Если Аллах для тебя любимее, чем всё, значит, Его посланник должен быть для тебя любимее, чем все люди. Во-вторых, Аллах нам приказал любить Своего посланника, ﷺ. И любовь к пророку, ﷺ, из любви к Аллаху, Свят Он и Велик! Но любовь к пророку, ﷺ, — это производное, это то, что следует из любви к Аллаху. Ни в коем случае нельзя любить пророка, ﷺ, так, как любят Бога, как любят Создателя. Это другая любовь, это любовь ради Аллаха. Никогда любовь к пророку, ﷺ, не должна сравняться с любовью к Аллаху или быть больше. Иначе это будет ширком! В-третьих, мы любим пророка, ﷺ, потому, что Аллах любит его больше, чем всех людей. В-четвертых, мы любим пророка, ﷺ, потому что, Аллах сделал его причиной всех тех благ, которые мы получили (прямой путь). Посредством него Аллах вывел нас из мраков к свету, из неверия к вере, из ширка к таухиду! То добро, причиной которого стал пророк, ﷺ, не сравнится ни с каким добром, сделанным нам другими людьми. В-пятых, мы должны любить его потому, что он лучше всех поклонялся Аллаху, никто так не поклонялся Аллаху, как он. В-шестых, мы должны любить его, так как у него был самая лучшая нравственность. Мы любим его, потому что он жалел своих сил, своего усердия на пути донесения этой религии до нас, на пути спасения людей. В-седьмых, мы любим его, потому что ему пришлось вынести очень много, терпеть очень много трудностей, лишений на этом пути.
А в чем же заключается любовь к пророку, ﷺ? Любовь к нему не заключается в том, чтобы его возвеличивать наравне с Аллахом или больше, обращаться к нему с просьбами и молитвами, поклоняться ему, отмечать его день рождения. Любовь же к пророку, ﷺ, заключается в:
-
изучении его сунны, религии
-
в претворении этой религии в жизнь, следовании ей
-
в призыву к этой религии, к его пути
-
в защите пророка, ﷺ, его сунны
Аллах, Свят Он и Велик, говорит в Своей Книге: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены – их матери» (Сура Аль-Ахзаб, 33/6). И сказал Всевышний Аллах, Свят Он и Велик: « К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим» ( Сура Ат-Тауба, 9/128). И поэтому Аллах, Свят Он и Велик, угрожает каждому человеку, который возлюбил больше, чем Аллаха и его посланника своих родителей, детей, жен, родственников, свое имущество, свою торговлю, свои дома. Аллах, Свят Он и Велик, угрожает таких людям и называет их нечестивцами. Аллах, Свят Он и Велик, говорит: «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваш супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее для вас, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением (наказанием). Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей»» (Сура Ат-Тауба, 9/24).
Далее поговорим о происхождении пророка, ﷺ. Пророк, ﷺ, имеет самое лучшее происхождение. Вообще пророки и посланники всегда происходят из самых лучших, из самых благородных семейств. Таков закон Аллаха, Свят Он и Велик. И они лучшие и по нраву своему, и по внешнему облику, так как Аллах, Свят Он и Велик, избрал их из всего человечества и Ему лучше знать кого из людей избирать в качестве пророков и посланников. И самое лучшее происхождение у нашего пророка, ﷺ, так как он был самым лучшим из посланников, он господин потомков Адама! Пророк, ﷺ, сказал: «Поистине, Аллах, Велик Он и Всемогущ, избрал бану Кинана из потомков Исмаиля, и избрал из бану Кинана курайшитов, избрал из курайшитов семейство бану Хашим, а из семейства бану Хашим избрал меня». Аббас, дядя пророка, говорит, что однажды до пророка, ﷺ, дошли какие-то нехорошие разговоры, которые ведут люди, поднялся на минбар и спросил: «Кто я?». Люди ответили: «Ты – посланник Аллаха». Он сказал: «Я – Мухаммад ибну АбдиЛлях ибну Абдуль-Мутталиб. Поистине, Аллах создал людей и сделал меня в числе лучших. А затем разделил людей на две группы, на две партии и сделал меня из лучшей партии. Затем Он сделал людей племенами и сделал меня из лучшего племени, затем Он сделал людей семействами и сделал меня из лучшего семейства. И я – лучший из вас по дому, из которого происхожу, лучший из вас по своему происхождению». И сказал пророк, ﷺ: «Я отправлен, происходя из лучших представителей всех поколений человеческого рода, поколение за поколением пока не явился я в этом поколении». То есть на протяжении всех поколений, от Адама, мир ему, пророк, ﷺ, всегда происходил от лучших представителей рода человеческого. И сказал пророк, ﷺ: «Я происхожу от никаха (от благих, дозволенных брачных союзов) и не происхожу от разврата, начиная от Адама до того, как родили меня отец мой и мать моя. Не коснулось меня из разврата джахилийи ничто». И сказал он, ﷺ: «Я – господин рода человеческого, предводитель их в День Суда и говорю это не из-за гордости». Итак, у него лучшее происхождение. Он – Абу Аль-Къасым, ибну АбдиЛлях, ибну Абдуль-Мутталиб, ибну Хашим, ибну Абд Манаф, ибну Къусайй, ибну Киляб, ибну Мурра, ибну Каб, ибну Луайй, ибну Гъалиб, ибну Фихр, ибну Малик, ибну Ан-Надр, ибну Кинана, ибну Хузайма, ибну Мудрика, ибну Илйас, ибну Мудар, ибну Низар, ибну Маад, ибну Аднан. Аднан – потомок Исмаиля, мир ему, являющегося тем самым сыном Ибрахима, мир ему, которого он должен был принести в жертву Всевышнему.
Наш пророк, ﷺ, обладал прекрасной, совершенной нравственностью. Достаточно нам свидетельства Аллаха об этом! Аллах, Свят Он и Превелик, сказал: «Воистину, твой нрав превосходен» (Сура Аль-Къалям, 68/4). И в ответ на вопрос, какой был нрав у пророка, ﷺ, благочестивая мать правоверных Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: « Его нравом был Коран».
Если мы начнем изучать его жизнеописание, перед нами появится образ его нравственности. Это сочетание скромности с достоинством, застенчивость, сочетающаяся с храбростью, щедрость и настоящее благородство, но далекие от поиска славы, надежность известная всем и честность, правдивость в словах и поступках, воздержанность от мирских благ, когда они приходят, и в то же время отсутствие алчного стремления к благам, когда их нет, искренность перед Аллахом, Свят Он и Велик, во всем, красноречивый язык, стойкое сердце, сильный ум, великолепное, прекрасное понимание, милосердие к младшим и старшим, мягкость и кротость, тонкость и деликатность чувств, прощение людей, снисходительность к тем, кто совершил по отношению к нему что-то плохое, непричастность и отдаленность от всякой грубости, от всякой жесткости, от всякой черствости, терпение при несчастьях, благодарность Аллаху при радостях, смелость, когда нужно произнести слово истины. Поэтому Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Он был самый лучший из людей по своей нравственности». И он сказал: « Я не касался никогда никакого шелка, который был бы мягче, чем ладонь пророка, ﷺ, и я никогда не вкушал аромата лучшего, чем запах пророка, ﷺ. Я ему служил 10 лет. Ни разу он мне не сказал «Уф», ни разу, когда я что-то сделал, он мне не говорил «зачем ты это сделал?» или, когда я что-то не сделал, ни разу не сказал мне «а почему ты это не сделал?»». И Айша, да будет доволен ею Аллах, говорит: «Если пророку, ﷺ, предлагался выбор между двумя вещами, как поступить, он выбирал наиболее легкий вариант, если только это не был грех. А если это был грех, то он был самый далекий человек от этого. Никогда пророк, ﷺ, не мстил за себя, но если попирались установления Аллаха, тогда он мстил ради Аллаха. Никогда ничто не бил своей рукой пророк, ﷺ, не бил женщину, не бил слугу, если только это не был джихад на пути Аллаха». И в пророке, ﷺ, пример для нас!
