Что касается подстригания волос женщинами, то, как говорит шейх Усаймин, среди учёных (уляма) есть три мнения по этому вопросу:
- Это запрещено (харам)
Шейх Усаймин говорит, что это мнение упоминает Аль-Мустауиф — один из ханбалитов, учеников имама Ахмада.
- Это порицаемо (макрух)
Это наиболее известное мнение в ханбалитском мазхабе.
- Это дозволено, приемлемо (джаиз), но при условии, что укорачивание не доходит до уподобления мужчине, то есть причёска женщины не становится похожей на причёску мужчины. Если же стрижка женщины подобна мужской, то это запрещено (харам).
Шейх Усаймин назвал это мнение наиболее правильным: дозволено женщине укорачивать волосы, если не уподобляется она причёске мужчины или неверующей женщины.
Аллах (пречист Он и возвышен) знает лучше.
Основа для замужней женщины – подстригание волос запрещено, потому что волосы для женщины – её украшение, красота и её здоровое естество (фитра).
Подстригать волосы женщине дозволено, если она незамужняя, не собирается выходить замуж, поскольку уход за длинными волосами обременителен.
А если женщина замужем, то ей дозволено подстригать волосы только при наличии особых на то причин: болезнь, для укрепления волос и т.д., но не для красоты.
Шейх Усаймин говорит, что даже если и дозволено женщине подстригать волосы, то не подстригать их для неё всё-таки лучше:
- во-первых, «чтобы выйти из разногласия, которое есть среди ученых, и отдалиться от уподобления мужчинам и неверующим женщинам»;
- во-вторых, «чтобы отдалиться от следования обычаям, которые приходят к нам не от нас», то есть приходят извне. «Потому что до ближайшего времени люди считали, что длинные волосы – это красота, это совершенство для женщины. А когда извне пришли к нам полчища всяких журналов, то женщины, из-за слабости своих умов, стали следовать всем этим новшествам».
Список уроков по «Книге о менструации». Разъяснение «Сахих Муслима»
