Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
بدأ الإسلام غريبا
«Начался Ислам чуждым …»
Это указывает на то, что когда начинается иман, начинается Ислам, то он начинается будучи чуждым. Так было во времена начала призыва Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Потом количество последователей Ислама, количество мусульман увеличивалось и увеличивалось.
Есть хадис, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит сподвижникам: “Посчитайте для меня, сколько людей есть сейчас, которые приняли Ислам”. И люди сказали: “Ты боишься за нас,о Посланник Аллаха? А наше число сейчас между шестьюстами и семьюстами”. И потом всё больше и больше. В начале был один, два, десять, двадцать, потом уже “...между шестьюстами и семьюстами…”, потом все больше и больше, и к концу жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было уже более 100 000 только сподвижников, которые совершали вместе с ним хадж.
И это очень важно! Начинается всё так: вначале призыв бывает чуждым, людей бывает мало, потом становится всё больше и больше. Поэтому призывающие должны понимать, должны знать, что когда они начинают правильный призыв, когда они начинают обучение людей истинному знанию, то вначале они будут чужды, вначале будет мало людей. Так было у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): Ислам был чуждым, последователи Ислама были малочисленны, потом постепенно увеличивалось количество и не становилось меньше.
Ираклий, император Византии, Восточной Римской Империи, призвал Абу Суфьяна, который тогда ещё был мушриком и находился в Шаме, и других арабов, которые были вместе с ним, чтобы расспросить про проповеди Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и задал ему несколько вопросов. Одним из них был: “Увеличивается количество последователей Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) или уменьшается?" Абу Суфьян ответил: “Увеличивается, увеличивается”, т.е. становится всё больше и больше. Тогда Ираклий спросил: “Кто-то из них отступает от религии, потому что ему не нравится эта религия?” Абу Суфьян сказал: “Нет”. Хвала Аллаху! Таков Ислам! Ираклий сказал: “Такова истинная вера, когда она касается сердец”.
Всё время происходит увеличение, упрочение веры, и призывающие должны это знать. Может быть возле тебя будет сначала мало людей. Не пугайся: нашей целью не является многочисленность, нашей целью является донесение до людей правильного, истинного. Таков Ислам! Начинается он чуждым, потом людей становится все больше, больше и больше.
Выводы:
1. Превосходство такой вещи, как чуждость (гурба). Люди Истины часто бывают чуждыми. Бывает время, когда людей Истины много, когда они сильны, но очень часто те, кто на прямом пути, оказываются чуждыми среди людей. Поэтому сказано: “Блаженны чуждые”. Хадис указывает на превосходство чуждости.
2. Необходимо держаться крепко религии, даже если ты противоречишь большинству обитателей земли. Держись религии правильной, истиной и не переживай. Пусть тебя не волнует, что погибших много,что следующих прямым путём мало.
3. Нас не должна волновать многочисленность, не должно волновать число. На нас лежит обязанность призывать правильным призывом, призывать к Истине. Пусть тебя не волнует количество, число, как это волнует многих заблудших. Многие заблудшие группы ставят целью побольше собрать в свои ряды: всякий, кто ходит, ползает — любой, какой бы он ни был. Главное, чтобы было много... Не корректен вопрос: сколько людей приняло Ислам в этом году или месяце? Мы рады, когда много людей принимают Ислам, но ведь вопрос не в количестве. На нас лежит обязанность призывать правильно и к правильному. Тот, кто ответил призыву — вся хвала Аллаху (пречист Он и возвышен), если не ответил — этот факт не должен нас отвратить от правильного призыва. Некоторые, призывая по Корану и Сунне, впадают в отчаяние, им кажется, что они делают что-то не то. Нет. Пусть не отклонит тебя то, что кто-то не отвечает на призыв Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Мы должны идти по этому пути.
В хадисе сказано: “Ибо вы знаете, что в Судный день явится Пророк, с которым будет небольшая группа людей, и будет пророк, с которым будет один-два человека. И будет пророк, с которым вообще никого не будет” (аль Бухари).
Означает ли это, что этот пророк плохо призывал, допуская упущения, нерадивость в призыве? Нет. Призыв его был правильным, но никто не последовал. И это не должно тебя беспокоить, не должно отвращать от прямого пути. Ты продолжай призывать к правильному! Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает про Нуха (мир ему):
وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
“...Но уверовало с ним лишь небольшое количество людей”.
Коран, сура Худ 11:40
Поэтому, если на твой урок, который ты проводишь, приходит небольшое количество людей, восхваляй Аллаха (пречист Он и возвышен). Пусть тебя не беспокоит количество. Но если ты будешь искренним, будешь вести правильный призыв, по воле Аллаха (пречист Он и возвышен) будет происходить так, что людей будет становиться больше-больше, призыв будет укрепляться. Аллах (пречист Он и возвышен) дал такую благодать (бараку) призыву Корана и Сунны.
Когда шейх Мукбиль начал призыв в Йемене, Йемен на тот момент представлял заблудшие группы, многие из которых — шиитские. И когда спросили одного человек из Йемена: “Шейх Мукбиль для Йемена, наподобие шейха ибн База для Саудии?” Он ответил: “Нет. Наподобие шейха Мухаммада абдуль Ваххаба”. Когда он пришёл, Аравийский полуостров был погрязшим в нововведении, ширке.
Когда шейх Мукбиль начал призыв у него было 1-3 ученика. Один из старых учеников шейха рассказывал, что они (все ученики) садились в одну небольшую машину, т.е. их было немного. А потом тысячи, десятки тысяч людей из всех уголков мира стали приезжать туда.
Если это призыв Корана и Сунны, Аллах (пречист Он и возвышен) даст бараку. Но главное в призыве не количество, а правильность. Призыв на основе Корана и Сунны отличается тем, что количество людей увеличивается. И в этом отличие от предшествующих пророков.
Вот особенность этой уммы: количество увеличивается, становится все больше и больше укрепляется. Но твоей задачей не является многочисленность.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Из пророков нет такого пророка, кому бы Аллах не давал знамения, доводы, посредством которых люди приходили к вере. А то, что мне дано из таких знамений — это откровения, Коран и Сунна, которые мне Аллах открыл. И я надеюсь, что в Судный день буду из всех пророков обладателем самого большего количества последователей» (аль Бухари). Чудесами других пророков были другие знамения: оживление мёртвых, посох и т.д. Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) дано другое чудо — это Коран и Сунна. Поэтому он говорит: “Я надеюсь, что количество последователей у меня будет больше в Судный день”. Это отличие от предшествующих общин: призыв Корана и Сунны, призыв на основе откровения приводит к увеличению людей. Но ты своей целью не ставь увеличение количества последователей любым путём.
Если бы все искатели знаний взялись за этот призыв, ездили бы по мечетям с Кораном и Сунной, по странам мира и начали бы этот призыв, то мы бы увидели удивительную вещь, как люди входят в религию толпами. Но упущения в нас! Мы сами отвращаем людей от Сунны! Либо мы не призываем людей к Сунне, либо наши методы в призыве неправильные. Это могут быть методы, в которых есть грубость, жёсткость. Аллах (пречист Он и возвышен) сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует):
وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
«...А если бы ты был бы грубым, чёрствым, они бы разбежались, разошлись, рассеялись бы от тебя».
Коран, сура Алю Имран (Семейство Имран), 3:159
Наши методы — это не методы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), поэтому мы отвращаем людей от призыва. Даже если слова правильные, сам метод не правильный: жёсткость, грубость, отсутствие нравственности, которой учил нас Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Будьте серьёзны в вопросе призыва! Это одно из самых великих деяний, с которыми вы можете явиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) в Судный день, из деяний, которые, когда вы умрёте, будут продолжать записываться вам! Но только пусть этот метод будет правильным, метод Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
