══◈••✦••◈══
О рабы Аллаха!
Поистине, самое лучшее слово — это слово Аллаха. Самый лучший путь — это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Худшие из дел — это религиозные новшества. Каждое религиозное новшество — это ересь (бид'а). Каждая ересь — это заблуждение, а каждое заблуждение ведет в Адский Огонь.
О рабы Аллаха, бойтесь Аллаха и знайте, что:
مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالَآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً
« Пользование благами этого мира кратковременно. А вечная жизнь, она лучше для тех, кто боится Аллаха. И вы не будете обижены даже на величину нити на финиковой косточке. »(Коран, сура «Женщины»,4:77).
Какая милость может быть больше!? Какой дар может быть более значим, чем то, что Всевышний Аллах сделал нас из людей Ислама (ахлюль-Ислям), из людей Единобожия (таухид)!? Милость того, что Он отправил к нам Своего лучшего Посланника. Ниспослал нам Своё лучшее слово. И то, что Он (пречист Он и возвышен) направил нас и указал нам на такие времена в году, деяния в которые получают от Него особую награду, умноженную во много раз. В том числе и эти десять дней месяца Зуль-Хиджжа, которые лучшие дни в году.
О рабы Аллаха, люди из этой уммы, уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) живут не долго. Так Аллах (пречист Он и возвышен) по своей мудрости решил, что наши жизненные сроки 60-70 лет, в районе этого. Чуть больше или меньше этого. Общины до нас жили долго.
Однажды Абдулла бну Умар (да смилуется над ним Всевышний Аллах) спросил Муджахида: «Сколько пробыл в своем народе Нух?». Муджахид сказал: «Я ответил, что он пробыл тысячу лет, без пятидесяти (то есть девятьсот пятьдесят лет)». Ибн Умар сказал: «И поистине, жизненные сроки людей с тех пор, становятся все короче и короче, и до этого твоего дня».
Великая мудрость Аллаха (пречист Он и возвышен), что Он для нас, для тех у которых жизненные сроки такие короткие, устроил по милости Своей такие периоды в году. Когда ты совершаешь деяния, а деяния приумножаются в награде своей многократно.
Они, те которые жили по тысячу лет и у них было много времени для совершения праведных деяний. А у нас его мало. И Аллах (пречист Он и возвышен) по Своей милости, устроил для нас такие периоды, в том числе, эти десять дней месяца Зуль-Хиджжа.
Поэтому, о рабы Аллаха, кто пренебрегал до этого поклонением в эти прекрасные дни, пусть сейчас возьмется за ум. А если ты уже поклоняешься Аллаху (пречист Он и возвышен), продолжай делать это наилучшим образом. Делай всё, что в твоих силах.
О умма Ислама, подмечена одна вещь. Многие люди совершают деяния, которые являются желательными, и это прекрасно. Многие люди, например, постятся в течении этих десяти дней и это прекрасно. Но есть одна проблема, одна страшная ошибка.
В эти дни, деяния на особом счету у Аллаха и получают особую награду. Они особо любимы для Него. Но самыми любимыми из этих деяний, являются фарды. Самым великим является то, что самое любимое для Аллаха. А самым любимым для Аллаха являются фарды, то есть, выполнение тех вещей, которые являются обязательными. Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал в хадисе аль-Къудси:
مَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ
«Не может приблизится ко Мне Мой раб посредством чего-то более любимого для Меня, чем то, что я вменил ему в обязанность (фард)». [1]
Какой из фардов самый любимый для Аллаха?
После таухида, слов «Ляя иляха илля Ллах, Мухаммаду Расулю-Ллах», это намаз (ас-салят). Поэтому передано от Усмана Ибн 'Аффана (да будет доволен им Всевышний Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ، أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ
«Кто совершит омовение (вуду) для намаза. И совершит его наилучшим образом, как положено. А затем отправится для совершения обязательного намаза, и совершит его с людьми, (или с джама'атом, или в мечети) тому Аллах простит его грехи».[2]
Субхан Аллах! Какая потеря. Какой убыток у людей, которые этим пренебрегают. Абу Умама передает слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكٍتُوبَةٍ، فَأَجْرُه كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمُِ
«Если человек выходит из своего дома совершив омовение, очистившись для совершения обязательного намаза в мечети, то его награда подобна награде паломника, который находится в ихраме» Аллаху Акбар![3]
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِي وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ: …
…رَجُلٌ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّ
«Три человека, которые находятся под гарантией у Аллаха (пречист Он и возвышен). Аллах гарантирует им, что если они будут жить, то получат свое пропитание (ризкъ), и будут защищены. А если умрут, то будут введены в Рай». И один из этих трех, он сказал: «Человек, который идет в мечеть. Вот этот человек под гарантией у Аллаха (пречист Он и возвышен).»[4]
И не думай, что ты получаешь награду только когда идешь в мечеть. Когда ты возвращаешся обратно, снова получаешь награду за каждый шаг. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَمَاعَةٍ فَخُطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً، وَخُطْوَةٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةٌ، ذَاهِبًا وَرَاجِعًا "
«Если человек идёт в мечеть для совершения коллективного намаза, делает один шаг, и стирается с него один грех. Делает другой шаг и записывается ему благодеяние (хасанат). И это происходит и когда он идёт (в мечеть) и когда он возвращается».[5]
И сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ
«Кто на протяжении сорока дней будет совершать коллективный намаз так, что будет успевать на первый такбир (такбиратуль-ихрам), то будет ему записано два освобождения, две защиты. Освобождение от Адского Огня, и освобождение от лицемерия».[6]
Как может быть лицемером человек, который сорок дней ходит в мечеть на каждый намаз так, что успевает к первому такбиру. Ему пишется защита и непричастность к лицемерию (нифакъ). Из-за того, что намаз имеет такое огромное значение и положение, Аллах (пречист Он и возвышен) угрожает в Своей Книге людям, которые не серьёзно относятся к намазу, пренебрегают им и откладывают его на другое время. Тем более те, которые вообще оставляют намаз. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
«А после них (пророков) последовали поколения, которые погубили намаз, и последовали за страстями, и они встретят гъай».
(Коран, сура «Марьям»,19:59)
«... поколения, которые погубили намаз». Ибн Мас'уд сказал: «Не думайте, что речь здесь идёт о тех, которые оставили намаз, с ними всё ясно. Речь идёт о тех, которые откладывают намазы, не совершая их вовремя». Они встретят аль гъай.
А что такое аль гъай?
Это долина в Аду, в Геенне огненной. Долина, по которой течет гной обитателей Ада. Очень глубокая долина. Вкус этого гноя отвратительный и мерзкий. Они встретят гъай. И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) угрожая и предостерегая:
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ*الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
«Горе (вайль) молящимся, которые пренебрежительны к своим молитвам».
(Коран, сура «Милостыня» ,107:4-5)
Ата Ибну Ясар говорит: «Что это такое вайль? Пусть будет вайль, тем молящимся, которые пренебрегают своими молитвами. Уайль – это другая долина в Аду. Если в эту долину поместить горы, то расплавятся и растают горы от жара этой долины».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه
«Человек, который оставит предвечерний намаз ('аср), его деяния станут тщетными».[7]
То есть, то что он сделал из благих дел, это все аннулируется и исчезает. Да упасёт нас Аллах (пречист Он и возвышен)!
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
«В тот день, когда обнажится голень (Судный День), и призовут их сделать суджуд, а они не смогут».
(Коран ,сура « Тростниковое перо» 68:42).
Кто эти люди?
Ка'аб аль-Ахбар сказал: «Клянусь Аллахом, этот аят ниспослан не иначе как в отношении людей, которые пропускают коллективные намазы в мечети (джама'а)». Вы скажете: «Ну у меня есть уважительные причины, я живу далеко, болею, устал, занят или ещё что-то».
Мы не говорим, что на тебе грех, но какого блага ты себя лишаешь. Какую великую награду ты оставляешь, и это уже беда. Посмотрите, как праведные предшественники (саляфу-салих) относились к намазу. Ибн Масуд рассказывал: «Пропускали намазы в наши времена только лицемеры (мунафикъ), чье лицемерие было всем известно, либо человек больной. Но даже больной старался идти, поддерживаемый с двух сторон двумя людьми. Его приводили в мечеть и ставили в ряд. Потому что Посланник Аллаха указал нам на прямые пути (суннануль-худа). И поистине, из этих прямых путей, это намаз в мечетях, в которых читается азан».
Имам Ахмад говорил: «Если ты хочешь узнать, насколько в твоём сердце ценен Ислам, посмотри на то, как ты ценишь намаз. Как ценен в твоем сердце намаз». То есть, если ты любишь намаз, ждешь его и стремишься к нему. Если ты стараешься сделать его наилучшим образом, со всеми его рукнами и желательными действиями. Если ты после намаза чувствуешь прилив богобоязненности и имана, значит ты ценишь намаз. А раз ты ценишь намаз, значит ты ценишь свой Ислам и то, что Аллах сделал тебя мусульманином. А если у тебя нет этого, и ты не ценишь свой намаз, не является намаз твоей главной заботой, значит и Ислам — это не твоя главная забота. Значит ты не ценишь эту религию, которую даровал тебе Аллах. И где мы, а где праведные предшественники!? Пречист Аллах!
Они готовились к намазу до икъамы. Не как мы сегодня, когда читается икъама, человек вспоминает, что ему нужно совершить омовение. Как буд-то бы до этого он не знал, что скоро будет икъама. 'Ади Ибну Хатим (да будет доволен им Всевышний Аллах) рассказывал: «С тех пор, как я принял Ислам, ни один раз не читалась икъама, чтобы я уже не был бы в состоянии омовения (вуду)».
Са'ид Ибну аль-Мусейиб ни разу не пропустил коллективный намаз (джама) за сорок лет. И он говорил: «Уже на протяжении тридцати лет муаззин читает азан, а я уже в мечети». То есть, когда начинался азан, он уже находился в мечети.
Сулейман Ибну Михран (аль-А'маш) один из выдающихся ученых и имамов. Когда он умирал и лежал уже при смерти, его дочь села у его изголовья и начала плакать. Он сказал ей: «Хочешь плач, хочешь не плачь. Но клянусь Аллахом, уже шестьдесят лет я не пропустил ни одного такбира (такбиратуль-ихрам) с джама'атом в мечети». То есть, это то деяние, на которое он надеется, что Аллах (пречист Он и возвышен) через него помилует его. Праведные предшественники даже больными старались приходить на намаз. Просили, чтобы их приносили на намаз, чтобы не пропустить джама'а.
Однажды один из праведников Сабит Ибну Амир заболел, и вдруг, лёжа со своей болезнью, он услышал призыв на молитву аль-Магриб. И тогда он сказал своим детям: «Отведите меня на молитву». Они сказали: «Отец, ты же болен, у тебя есть уважительная причина, Аллах простил тебе». Тогда он сказал: «Ляя иляха илля Ллах. Как я могу слышать: «Идите к намазу. Идите к счастью», и не отвечать. Клянусь Аллахом, вы меня отнесёте, отведёте в мечеть». И они вынуждены были отвести его в мечеть. И когда они совершали последний суджуд, в последнем рака'ате намаза Магриб, Аллах (пречист Он и возвышен) упокоил его душу в этом состоянии.
Пречист Аллах! Где они, а где мы с вами?! Мы здоровы, молоды, находимся в безопасности. Не стреляют, слава Аллаху, не взрывают, находимся в безопасности . Имеем транспорт, Аллах (пречист Он и возвышен) дал тебе транспорт и все эти милости. И при это мы пренебрегаем домом Аллаха, Аллах дарует нам свой дом, чтобы мы молились в нём как настоящие мужчины, а мы пренебрегаем домом Аллаха.
Проходят лучшие дни в году десять дней месяца Зуль-Хиджжа. Время, когда награда увеличивается многократно, когда Аллах (пречист Он и возвышен) вознаграждает за деяния. Особенно за фарды так, что мы даже не знаем. И лучший из намазов в сутки, а это намаз аль-'Аср, предвечерний намаз, а в мечети три человека. Аллаху Акбар! В то время, когда она должна быть полной. Если бы сказали, что давать будут после каждого намаза килограмм мяса, или килограмм колбасы, наверное, до отказа бы забилась мечеть?! Ну неужели награда Аллаха (пречист Он и возвышен) для нас с вами не важнее?!
Радует, что есть люди, которые любят мечеть, которые ценят мечеть и знают цену намаза в мечети. Недавно рассказывал человек, который вернулся из Баку, что многие мусульмане там, стремятся попасть на коллективный намаз, на все пять намазов в мечети. Даже если они находятся в каком-то далёком месте города, в далёком районе или имеют какие-то дела.
Поэтому, о рабы Аллаха, вот эти десять дней, это как школа, для того, чтобы мы с вами научились дорожить праведными деяниями. И благоразумный человек, должен понять, что может быть уже не повторится для него эта возможность, может быть он умрет, заболеет или обессилит.
И помните, о рабы Аллаха, что лучшим и одним из великих деяний, установленных в эти дни является такбир. Многие люди пренебрегают этим. Почему вы стесняетесь этого? Стесняйтесь лучше грехов, но не стесняйтесь произносить такбир. Сахабы выходили в эти десять дней, произносили такбиры.
Передано и от Ибн Умара и Абу Хурейры, что они говорили «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ляя иляха илля Ллах! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Уа ли-Лляхиль-хамд! Аллаху Акбар! Аллаху Акбру кабиран!»
اَللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَر، لَا إِلَهَ إلَّا الله، وَاللهُ أكْبَر اللهُ أكْبَر، وَلِلهِ الحَمْد ،اللهُ اكْبَر كَبِيرًا
И из достоинств этих десяти дней то, что в этих десяти днях есть день, который называется День 'Арафа. Этот день следует провести в посте. Потому что человек, который проведет этот день постящимся, сказано:
صَومُ يومِ عَرَفةَ يُكفِّرُ سَنتَينِ؛ ماضيةً ومُستقبَلةً
«Пост в день 'Арафата является искуплением для грехов прошлого года, и будущего года».[8]
Предстоящий День 'Арафа — это день накануне 'Ид аль-Адха. Девятое Зуль-Хиджжа. Самая лучшая мольба, это мольба, которую человек произносит в день 'Арафата, об этом сказал Посланник Аллаха:
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Лучшая мольба (ду'а), это в день 'Арафа. А лучшее из того, что сказал я и посланники до меня: «Ляя иляха илля Ллах, уахдаху ляя шарика ляху. Ляхуль-мульку уа ляхуль-хамду, уа хуа 'аля кулли шайин къадиир! (Нет Бога истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха. Единственного, у которого нет сотоварищей. Ему принадлежит власть, и Он достоин всей похвалы, и Он Всемогущий)».[9]
Лучшее ду'а, которое принимается Аллахом (пречист Он и возвышен), это ду'а в День 'Арафата. И лучший зикр — это слова «Ляя иляха илля Ллах».
Это касается, в первую очередь, паломников, которые там, на 'Арафате. Их ду'а принимается особо и не отвергается Аллахом (пречист Он и возвышен). Но говорили многие предшественники, что это не только для паломников, а вообще, для всех людей. Тем, которые не в Хадже, находятся дома, желательно в день 'Арафа обращаться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с ду'а, находиться в мечетях и просить Аллаха (пречист Он и возвышен). Потому что лучшее ду'а, это ду'а в день 'Арафа. И это передано от Ибн 'Аббаса, Хасан аль Басри и от других.
Так бойтесь же Аллаха, о рабы Аллаха! И со всей серьезностью отнеситесь к этим оставшимся дням, проведите их в поклонении и в угодных Аллаху деяниях.
1] Аль -Бухари ( 6502);
2] Муслим ( 232);
3] Абу Дауд (558), аль-Альбани назвал хадис хорошим в «Сахих суннан Абу Дауд»(1/111),«Сахих ат- Таргъиб»(1/127);
4] Абу Дауд (2494), Ибн Хиббан (499), аль-Альбани назвал хадис достоверным в «Сахих суннан Абу Дауд»(2494);
5] Ахмад (6599), ат- Табарани (14683), Ибн Хиббан (2039);
6] Ат-Тирмизи (241), аль-Альбани назвал хадис хорошим в «Сильсиля ас-сахиха» (2652);
7] Аль-Бухари (553);
8] Муслим (1162);
9] Ат-Тирмизи (3585), хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” (1536);
