Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен) приводит в Коране некоторые истории, рассказы (аль-къасас) нам в назидание. Они необходимы для того, чтобы мы извлекали из них пользу. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране, обращаясь к Пророку (мир ему и благословение Аллаха):
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
«Мы рассказываем тебе лучшие из рассказов, открыв тебе в виде откровения этот Коран, хотя до этого ты был из тех, кто ничего не ведал об этом».
В другой суре Аллах сказал:
«И поистине, это правдивые рассказы об Истине».
Сегодня, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен), мы начнём первый урок из серии, посвященной приведенному в Коране рассказу о мудром Лукмане. Эта история приводится в суре, которая так и называется «Лукман». Всевышний Господь говорит в этой суре:
«И вот Мы даровали Лукману мудрость, благодари Аллаха. Кто благодарит Аллаха, тот благодарит для самого себя, а кто проявляет неверие (неблагодарность), то, поистине, Аллах, Он Богатый, Самодостаточный, Достохвальный».
Далее Аллах приводит слова Лукмана в Коране:
«И вот сказал Лукман своему сыну: «О сынок! Не придавай Аллаху сотоварищей, поистине, ширк (многобожие) – это Великая несправедливость».
Далее Аллах говорит:
«И заповедали Мы человеку хорошее отношение к родителям. Мать носит его со слабостью поверх слабости, и отлучение от груди происходит в течение двух лет. Благодари Меня, и ко Мне будет ваше возвращение. А если они борются с тобой, настаивают, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чём нет у тебя никакого знания, то не подчиняйся им, но сопровождай их в этом мире во благе и следуй по пути тех, которые обращаются ко Мне, а затем ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы делали».
И далее сказано, что Лукман говорит, обращаясь к своему сыну:
«О сынок! Если это будет что-то на вес горчичного зерна в скале, или на небесах, или на земле, приведёт это Аллах. Поистине, Аллах, Он Проницательный, Сведущий, Знающий. О сынок! Выстаивай намаз, приказывай одобряемое, удерживай от порицаемого и терпи то, что тебя постигло! Поистине, это из деяний решимости. И не криви свою щёку перед людьми, и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит всякого хвастливого гордеца. И соизмеряй свою походку, и понижай свой голос, ибо самый неприятных из голосов – это голос осла».
Это то, что приводится в суре «Лукман». Рассказ о Лукмане содержит в себе большой урок для верующих, много полезных выводов, позволяющих верующему укрепить свою веру (иман). Те назидания, которые содержатся в ней, подвигают нас ко всякому благу и удерживают от всякого зла.
Наш первый урок будет поделен на 4 части. В первой из них мы поговорим о Лукмане и о мудрости. Вторая часть будет посвящена тому, что Лукман предостерегает своего сына от всякого зла. Третья часть будет посвящена тому, что Лукман увещевает своего сына, приказывая ему благое. Четвертая часть будет посвящена тому, что Лукман воспитывает своего сына, учит его все время помнить о наблюдении за ним Аллаха (пречист Он и возвышен).
Итак, первая часть нашего урока будет посвящена рассказу о том, кто такой Лукман и о мудрости. Лукман – это человек, который был из угодников (аулия) Аллаха. А кто такие «аулия Аллаха»? Аллах (пречист Он и возвышен), говорит:
«Это те, которые уверовали и были богобоязненными».
Одним из праведных рабов Аллаха (пречист Он и возвышен) (аулия) является Лукман, который обладал мудростью. И в первом аяте, который был приведен выше, сказано:
«И вот Мы дали Лукману мудрость».
Что же такое мудрость? Ученые говорят: «Мудрость – это способность поставить каждую вещь на полагающееся ей место». Также учёные приводят другое толкование: «Мудрость – это подходящее слово подходящему человеку в подходящее время в подходящем объеме подходящим образом».
И действительно, это был мудрый человек, который прославился своей мудростью среди людей по милости Аллаха (пречист Он и возвышен). Однажды Лукман сидел в окружении своих учеников. Один из прохожих заметил толпу слушателей, подошел к ним и спросил у Лукмана:
– А разве ты не был таким-то рабом из такого-то племени?
– Да, я был им.
– А разве ты не был пастухом, который пас скот у такой-то горы?
– Да, я был пастухом.
– А как же ты дошел до такого уровня, который я сейчас вижу?» (То есть был рабом, пас скот, а сейчас в окружении стольких слушателей?)
И тогда Лукман ответил ему:
– Богобоязненностью (выполнять то, что приказал Аллах (пречист Он и возвышен), и оставлять то, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен), ставя тем самым защиту между собой и наказанием Аллаха (пречист Он и возвышен)), правдивостью в речах, соблюдением вверенного (амана) и постоянным молчанием о тех вещах, которые тебя не касаются, т.е. не приносят пользы.
Четыре вещи, которые привели Лукмана к мудрости по милости Аллаха (пречист Он и возвышен):
1) богобоязненность;
2) правдивость в речах;
3) сохранение вверенного, не поступать вероломно;
4) постоянное молчание о тех вещах, которых тебя не касаются (т.е. не вести бесполезные разговоры).
Также из слов Лукмана передано: «Если Аллаху что-то дают на хранение, то Аллах сохраняет это». Поэтому часто можно услышать такие слова: «Да хранит тебя Аллах» или «Препоручаем тебя Аллаху».
Лукман сказал своему сыну: «О сынок! Почаще говори «Робби гъфирли» («О Господь мой, прости меня!»), потому что есть такие часы, когда Аллах (пречист Он и возвышен) не отклоняет мольбу того, кто его просит.
Также Лукман сказал своему сыну: «О сынок! Возьми богобоязненность и сделай её своей торговлей. И тогда эта торговля даст тебе прибыль и без товара».
Также Лукман сказал, обращаясь к своему сыну: «О сынок! Тот, кто лжёт, теряет лицо. А тот, у кого плохой нрав, у того много печали. Сдвинуть скалы с их мест легче, чем объяснить человеку, который не хочет понимать».
Также Лукман сказал своему сыну: «О сынок! Пусть твою пищу едят только богобоязненные. И советуйся по своим делам с людьми знания».
Из его слов также: «О сынок! Поистине, мудрость сажает бедняков на места царей. Это плод мудрости».
Из его слов также: «О сынок! Остерегайся долгов, потому что долг – это унижения днём и переживания ночью».
Также из его слов: «О сынок! Смотри, с кем ты сидишь, на каких собраниях, будь избирательным. Если ты видишь людей, которые сидят и поминают Аллаха (пречист Он и возвышен), тогда сядь вместе с ними. И если у тебя есть знания, то ты научишь их, а если ты не знаешь, то они научат тебя (т.е.непременно получишь пользу для себя либо с этой стороны, либо с другой.) И, может быть, Аллах (пречист Он и возвышен) прольёт на это собрание Свою милость, и эта милость коснётся тебя, потому что ты находишься среди них. Но если ты находишься среди тех, которые не поминают Аллаха (пречист Он и возвышен), то не сиди с ними, потому что ты не сможешь научить тех, кто не желает поминать Аллаха (пречист Он и возвышен), и твоё знание не принесёт им пользу. А если ты и так невежественный, то эти люди тебе добавят только невежества и заблуждение. А может быть, Аллах (пречист Он и возвышен) низведёт на них наказание Своё, а ты в этот момент окажешься среди них».
Однажды человек, у которого работал Лукман, сказал: «Зарежь овцу и принеси мне от неё две самые лучшие её части». Лукман зарезал овцу и принёс язык и сердце. В следующий раз хозяин снова попросил его зарезать овцу и сказал: «Возьми и выброси две самые отвратительные и мерзкие части тела овцы». И он выбросил язык и сердце. После чего его хозяин удивился и спросил: «Почему ты так поступил?». Лукман ответил ему: «Потому что нет ничего лучше языка и сердца, которые являются благими и праведными, и нет ничего хуже языка и сердца, если они порочные и плохие».
И неслучайно Аллах (пречист Он и возвышен) начинает рассказ о Лукмане словами из Корана:
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَـٰنَ ٱلْحِكْمَةَ أَنِ ٱشْكُرْ لِلَّهِۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌۭ
«Мы даровали Лукману мудрость». («Лукман» 31:12)
Мудрость – великое благо от Аллаха (пречист Он и возвышен), поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в суре «Аль-Бакара»:
وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
«А кому дана мудрость, тому даровано великое благо».
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он даровал нам мудрость, которая является одним из величайших благ. Амин!
