Продолжим наш урок, касающийся заветов мудрого Лукмана. Одним из наставлений Лукмана своему сыну является приказ к совершению благого и удержанию от плохого. Аллах (пречист Он и возвышен) приводит в Коране слова Лукмана:
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
«Вот сказал Лукман своему сыну: «О, сынок! Выстаивай намаз, призывай людей к одобряемому, и предостерегай их от порицаемого, и терпеливо сноси то, что тебя постигло. Поистине, это из деяний решимости»».
А также говорит он:
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ.
«Соизмеряй свою походку и понижай свой голос, ибо самый неприятный из голосов – это голос осла».
Обратите внимание, Лукман воспитывает своего сына, призывая его к правдивой вере, так как предостережение от ширка – это и есть призыв к правдивой вере (иману).
В суре «Аль- 'Аср» Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَٱلۡعَصۡرِ * إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ * إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ
«Поистине, всякий человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, и призывали друг друга к истине, и призывали друг друга к терпению».
Лукман приказывает так же, как в этой суре, о которой сказал имам аш-Шафи'и, т.е. о суре «Аль- 'Аср»: «Если бы Аллах ниспослал людям в качестве довода только эту суру, то этого было бы достаточно им в качестве довода, предъявленного им от Аллаха (пречист Он и возвышен)».
К чему в первую очередь призывает Лукман? К истинной вере в Аллаха (пречист Он и возвышен) и чистому Таухиду (поклонению Аллаху и отстранению от ширка (многобожия)): «Не придавай Аллаху ровню – это ширк» (запрет порицаемого). «О сынок! Выстаивай намаз» (во главе всех праведных деяний стоит намаз, здесь приказ одобряемого, удерживание от порицаемого). Например, эти слова можно сопоставить с сурой «Аль-'Аср»: «...и призывали друг друга к истине…»
Другой пример «...и терпеливо сноси то, что тебя постигло» (т.е. на пути веры, намаза, праведных деяний, призыва) аналогичен по смыслу словам из суры «Аль-'Аср»: «…и призывали друг друга к терпению». Терпение – это и есть путь к спасению как в этом мире, так и в вечном.
Лукман говорит своему сыну: «О сынок! Выстаивай намаз». Обратите внимание, он не говорит ему: «Совершай намаз». Он говорит: «Выстаивай намаз». Это означает, что совершать его нужно наилучшим образом, соблюдая все его условия, все столпы намаза, его обязательные действия, а также те действия, посредством которых намаз человека становится ещё более совершенным, прекрасным. Поэтому сказано не просто «молись», а «выстаивай намаз».
Существуют несколько причин, по которым Лукман повелевал своему сыну выстаивать намаз:
1. Намаз – это то поклонение, за которое ты в первую очередь понесёшь отчёт перед Аллахом в Судный день, если человек единобожник (муахид). Сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Первое, за что понесёт человек отчёт в Судный день, – это намаз. И если намаз будет в порядке, тогда все остальные деяния тоже будут в порядке, а если намаз будет испорчен, тогда и все остальные деяния будут испорчены». (Передал ат-Табарани)
2. Намаз – это причина обретения человеком счастья как в этом мире, так и в вечном. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране в суре «Аль-Му’минун»:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَٰشِعُونَ
«Обретут счастье верующие, которые в намазе своем смиренны».
3. Намаз – это такое поклонение, которое человека защищает, избавляет от всяких низменных качеств и плохого поведения. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًاإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًۭاوَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًاإِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُو
«Поистине, человек создан колеблющимся! Когда постигает его какое-то зло, он проявляет недовольство (нетерпелив), а когда постигает его какое-либо благо, тогда он становится горделивым, кроме совершающих намаз, которые регулярно и смиренно совершают свой намаз (молитву)».
4. Намаз избавляет человека от мерзких, отвратительных поступков, а также избавляет от того, что порицается шариатом, людьми (мункара). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в суре «Аль-Анкабут»:
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ
«Поистине, намаз удерживает человека от мерзостей и порицаемого».
5. Намаз – это свет на лице человека. Одним из признаков этой уммы является наличие следов от земного поклона (суджуда) на их лицах. Они станут светом этих земных поклонов и светом в могиле, светом на прямом пути, светом на мосту Ас-Сырат, в том мире и в ахира. Как сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
«В тот день ты увидишь, как у верующих мужчин и верующих женщин будет распространяться свет перед ними…»
Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Намаз – это свет…»
(Передал имам Муслим)
6. Намаз — это то, посредством чего нисходит милость Аллаха (пречист Он и возвышен). В суре «Тауба» Аллаха (пречист Он и возвышен) описывает верующих мужчин и верующих женщин:
«Они выстаивают намаз, выплачивают закят и подчиняются Аллаху и Его посланнику. Они те, которых помилует Аллах».
Достоинством намаза является то, что Аллах помилует тех, кто совершал намаз.
7. Намаз – это условие вхождения в Рай. Аллах (пречист Он и возвышен) в суре «Аль-Му’минун» говорит:
:وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ الَّذِين يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
«Это те, которые оберегают свои молитвы (намазы). Они, которые унаследуют Фирдаус (высшие сады Рая), в которых они пребудут вечно».
Итак, Лукман приказал своему сыну из благого совершать два богоугодных деяния:
– выстаивать намаз;
– призывать к одобряемому, и удерживать от порицаемого, и терпеть то, что тебя постигло.
Какое значение имеет выражение «Приказывай одобряемое и удерживай от порицаемого» в религии Аллаха (пречист Он и возвышен)?
- Это из деяний наилучших людей! Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в
Коране:
«Вы лучшая из общин, которая была выведена перед людьми. Вы приказываете одобряемое и удерживаете от порицаемого».
2. Если кто-то приказывает одобряемое и удерживает от скверного и порицаемого, то это становится причиной спасения других от наказания Аллаха (пречист Он и возвышен).
Хотите, чтобы Аллах не наказывал вас? Тогда есть условие у Аллаха (пречист Он и возвышен). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
«Когда они забыли то, о чём им напоминали, тогда Мы спасли тех, которые запрещали людям совершать зло».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Тем, в чьей Руке моя душа! Либо вы будете приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого, или Аллах нашлёт на вас наказание от Него, и после этого вы начнёте взывать к Нему, молить Его, но вам не будет отвечено».
3. Выполнение намаза, приказ одобряемого и удерживания от порицаемого – это причина обретения людьми силы на земле (Таухид, избавление от ширка, совершение намаза, приказ одобряемого и удерживание от порицаемого), а несоблюдение этих заветов становится причиной слабости мусульман. И Аллах помогает тем, кто помогает Его религии. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен) в суре «Хадж»:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
«Те, которых Мы укрепим на земле, будут выстаивать молитву (намаз) и выплачивать закят, приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого, и Аллаху принадлежит исход всех дел».
Если умма оставляет этот вид поклонения, то она начинает слабеть и становится униженной на земле. Также в этом есть указание на то, как важен призыв к Аллаху (пречист Он и возвышен). Это та обязанность, которая лежит на каждом из нас по мере его знаний и возможностей, со своим словом и своими поступками, а иногда поступки бывают важнее, чем слово.
4) Когда человек приказывает одобряемое и удерживает от порицаемого, с него снимается проклятие Аллаха. Аллах говорит в Коране:
«Прокляты сыны Исраиля, которые не уверовали устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это потому, что они ослушивались и преступали границы Аллаха, не запрещали друг другу порицаемое. И как же скверно то, что они делали».
Какие еще наставления оставляет Лукман своему сыну? Он приказывает сыну быть благонравным: «Соразмеряй свою походку, понижай свой голос, потому что самый неприятный из голосов – это голос осла».
Благой нрав – это самое тяжелое, что будет в Судный день на Весах. Одним из достойных нравственных качеств является не ходить по земле горделиво, то есть быть скромным. Почему Лукман приказывает быть скромным своему сыну? Скромность – это одно из качеств истинных рабов Аллаха (пречист Он и возвышен). Всевышний и Всеблагой Аллах говорит:
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
«А рабы Всемилостивого Аллаха – это те, которые ходят по земле смиренно, а когда обращаются к ним невежды, то они говорят слово спасительное».
Лукман приказывает быть скромным, так как это первая причина избавления от высокомерия. Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит тех верующих, кто украшает себя такими прекрасными качествами, как скромность и смиренность. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в суре «Аш-Шуара»:
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
«Опускай крыло свое (будь смиренным) перед теми верующими, которые последовали за тобой».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха), обращаясь к людям, сказал: «Поистине, Аллах внушил мне в откровении, чтобы вы (мусульмане) были скромными, и чтобы никто из вас не гордился перед другим, и чтобы один из вас не преступал против другого».
Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, что садакъа не уменьшает имущества человека. И, клянусь Аллахом, через прощение Аллах (пречист Он и возвышен) добавляет человеку только величия. И кто бы ни проявил скромность ради Аллаха, Аллах обязательно его возвысит».
Это клятва Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), того, чьи слова являются истиной.
