О рабы Аллаха! Рассказывает Абу Дарда (да будет доволен им Всевышний Аллах) — сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Говорит он: «Сидели мы и обсуждали такой вопрос, как бедность. Мы выражали опасения, тревогу, обеспокоенность по поводу бедности. И вышел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبّاً حَتَّى لَا يُزيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِنْ أَزَاغَهُ إِلاَّ هِيَ وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ
«Неужели бедности вы боитесь? Клянусь Тем, в чьей Руке моя душа, прольются на вас мирские блага ливнем обильным так, что только они (мирские блага) и совратят сердца некоторых из вас. Клянусь Аллахом, я оставил вас на ясном, широком пути, где день и ночь одинаковы».
Религию эту вам оставил, которая разъясняет все вопросы, и кто держится за неё во всём, тот будет наставлен к самому лучшему.
О рабы Аллаха! Хадис Абу Дарда напоминает нам об одной вещи, которая называется бедность (аль факр). Бедность, которая является страхом, которая является беспокойством, тревогой, мучающей многих людей. Многие люди мучаются страхом перед бедностью, боятся того, что их постигнет бедность и это заставляет их тревожиться. Особенно, если такой период у них в жизни, когда Аллах (пречист Он и возвышен) испытывает их каким-то недостатком в имуществе, в плодах или в деньгах. И вот когда случается это, у человека возникает страх перед бедностью. Или бывают периоды таки в жизни, когда у него бедность. Начинают люди искать способы как избавиться от бедности и как лечить это состояние. Как быть? Как пройти, перейти, перешагнуть, преодолеть это затруднение в жизни? Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ведь не случайно здесь сказал сподвижникам: «Я оставил для вас путь ясный, где день и ночь одинаковы», то есть эта благословенная, великая религия даёт, о рабы Аллаха, решение всех проблем, преодоление всех критических ситуаций. Если Аллах тебе поможет держаться за эту религию, то значит ты будешь, как мы сказали, во всех делах направлен к самому лучшему. Любое испытание, которое придёт к тебе, если ты будешь решать через Коран и Сунну, значит ты решишь наилучшим образом. Будет дано тебе избавление от этого.
Поэтому, о рабы Аллаха, обязательно во всех проблемах, несчастьях и бедах ответ ищите в книге Аллаха и Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Там есть все ответы на все вопросы.
О рабы Аллаха! У подавляющего большинства людей страх силён перед бедностью. В каком значении? Мало имущества, мало денег, мало средств.
Многие люди боятся именно этого вида бедности, но, о рабы Аллаха, есть такая бедность, которая страшнее. И на это указывает Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Зарр (да будет доволен им Всевышний Аллах) говорит: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды ко мне обратился с вопросом, он сказал:
يَا أَبَا ذَرٍّ، أَتَرَى كَثرَةَ المَالِ هُوَ الغِنى؟ قُلتُ: نَعَم يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "فَتَرَى قِلَّةَ المَالِ هُوَ الفَقرَ؟ قُلتُ: نَعَم يَا رَسُولَ اللهِ.
«О Абу Зарр, ты думаешь, что когда много денег, много имущества — это богатство?»
«Да, о Посланник Аллаха», — говорит Абу Зарр.
«Ты думаешь, что когда мало денег — это бедность?»
«Да, о Посланник Аллаха».
Так большинство людей думает, что это богатство и эта бедность, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
إِنَّمَا الغِنى غِنى القَلبِ، وَالفَقرُ فَقرُ القَلبِ
«Поистине, богатство — это не иначе, как богатство сердца, а бедность — это не иначе, как бедность сердца».
И действительно, если у человека богатое сердце — это значит удовлетворенное сердце, довольствующее сердце. Даже если мало у человека денег и средств, он все равно счастлив. Потому что он удовлетворён тем, что даёт ему Аллах (пречист Он и возвышен) и тем, как распределяет Аллах (пречист Он и возвышен) ризк. А если у человека бедное сердце, нищее сердце, тогда сколько не дай этому человеку, всё равно не насытится его сердце и всё равно он будет думать, что он обездоленный и несчастный.
Поэтому, о рабы Аллаха, получается, что решение проблемы бедности, сводится в основном к чему? К исправлению сердца, вот тут в груди (шейх указывает на грудь), нужно его исправить покорностью Аллаху (пречист Он и возвышен), наполнив его иманом, упованием, удовлетворенностью и довольством.
Далее, о рабы Аллаха, если вы посмотрите на Коран и Сунну, и будете искать там решение проблемы бедности, то увидите, что там даны простые, но единственно верные решения этой проблемы:
Первое, на что указывает и к чему направляет наша религия для избавления от проблемы бедности, которая мучает сердца многих — это понимание одной важной истины, о рабы Аллаха. Важная истина, которую вроде мы все с вами знаем, но мало кто из нас осознаёт эту истину. Эта истина заключается в том, что раб должен быть абсолютно убеждён в том, что всё в руках Аллаха (пречист Он и возвышен). «Раззак» — тот, кто даёт тебе пропитание (ризк), тот, который на небесах, тот, который над небесами.
Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране говорит:
وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ
«И на небесах ваш удел (ризк) и то, что вам обещано»,
Коран, сура «аз-Зарийат», 51:22.
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَـٰلِقٍ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَرۡزُقُكُم
«О люди, вспомните дары Аллаха к вам, разве есть Творец иной, кроме Аллаха, который дает вам пропитание (рикз)»,
Коран, сура «Фатыр», 35:3.
И много других аятов, которые нам на это указывают. Твой Господь, Он, который сокращает и распростирает. Он, который опускает и поднимает. Он, который возвеличивает и унижает. Он, который даёт и лишает. Это всё в Его Руке, нет у Него в этом сотоварища и соучастника.
И поэтому, значит правило, как исправить это положение: ты твёрдо верь в Аллаха (пречист Он и возвышен) и уповай только на Него. Потому что от Него твой ризк.
وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَیَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ
«Нет ни одного живого существа на земле, чтобы Аллах не взял на себя пропитание этого существа. И Он знает место обитания этого живого существа, и место его упокоения»,
Коран, сура «Худ», 11:6.
Значит первое, что надо сделать в своём сердце, чтобы избавиться от бедности — это укрепить осознание того, что всё зависит только от Аллаха и твой ризк у Него. Значит прибегай только к Нему и от Него только чувствуй твою зависимость.
СубханаЛлах! Это даёт действительно блаженство для твоего сердца, потому что это покой и независимость. Вместо того, чтобы привязываться к творениям и уничижаться перед творениями, и быть подобострастным в отношении творений, ты уничижайся перед Творцом, и привязывайся только к Нему. Ты стучись в правильные двери и уповай на Того, кто достоин упования. А если уповаешь на Аллаха (пречист Он и возвышен) по-настоящему, раскрывает Аллах (пречист Он и возвышен) двери ризка и облегчает для тебя. И ты получаешь откуда ожидаешь и откуда не ожидаешь.
وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُۚ وَمَن یَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥۤۚ
«Кто боится Аллаха, тому дает Он выход, и дает ему пропитание оттуда, откуда он не ожидает. А кто уповает на Аллаха, тому Его достаточно»,
Коран, сура «Ат-Талак», 65:23.
Второе, к чему побуждает наша религия для избавления от бедности, вы скажете: «Это банальные вещи, мы и так их знаем». Знаем, но только внешне, но не осознаем.
А второе, о рабы Аллаха, это «аль-амаль» — это работа. Ислам побуждает нас с вами работать. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَٱمۡشُوا۟ فِی مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَیۡهِ ٱلنُّشُورُ
«Ходите по краям земли и ешьте из пропитания, которое дает Аллах, и к Нему возвращение»,
Коран, сура «Аль-Мульк», 67:15.
Рассказывая про этот намаз джума' (салятуль джума'), Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَإِذَا قُضِیَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ
«А когда заканчивается намаз, расходитесь по земле, и ищите от милости Аллаха»,
Коран, сура «Аль-Джумуа», 62:10.
Ищите! Поэтому, человек в этом вопросе должен быть активным, старательным и усердным. Нужно быть далёким от нерадивости, вялости, пассивности, слабости, лености, которая поражает многих из нас. Даже если у тебя может быть мало денег, то есть тебе в оборот и пускать особо нечего, но знай, что то малое, при активном и старательном труде и подлинном уповании на Аллаха (пречист Он и возвышен), превращается потом в большое.
Это закон Аллаха (пречист Он и возвышен). И эта религия осуждает человека, который просит у людей и не хочет трудиться, работать и стараться.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил это. Пришли два человека к нему из ансаров, чтобы попросить садака. Они пришли чтобы дали им что-то из имущества, милостыни. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял на них глаза, посмотрел и увидел, что это сильные, здоровые люди. Он сказал им:
إِنَّ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا، وَ لَا تَحِلُّ الصَدَقَة لِغَنِيٍّ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
«Если хотите, я вам дам. Но не дозволена она для богатого (который не нуждается) и не дозволена для того, который сильный и имеет возможность зарабатывать сам», то есть Ислам пришёл с побуждением нас с вами к труду. Наоборот, предостерегая нас от безынициативности, нерадения и лености. Поэтому труд, с настоящей опорой на Аллаха, и доверием Аллаху и упованием на Него.
Третье, как решать проблему бедности, о рабы Аллаха! Человек, у которого мало средств должен быть умеренным. Экономия и умеренность! Есть много людей, у которых денег нет, имущества мало, но ма шаа Аллах живут не хуже, чем те, у которого есть средства. И тратят они не меньше. Занимают, берут деньги в долг, они считают, что они не должны отставать. Нет! Раз у тебя мало, значит довольствуйся тем, что есть и тем, что даёт Аллах (пречист Он и возвышен). Не заглядывайся, не засматривайся на то, что есть у других людей, у которых много имущества. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ
«И не желайте того, в чем Аллах отдал одним из вас предпочтение перед другими»,
Коран, сура «Ан-Ниса», 4:32.
Умеренность, экономия, довольствие тем, что дал тебе Аллах (пречист Он и возвышен). Старайся не заглядываться на тех, у кого больше и не равняться по ним в своих расходах.
И четвертое, к чему побудил Ислам — это конечно же дуа. Прибегать к Аллаху (пречист Он и возвышен) от бедности. Да, бедность может быть причиной униженности человека и проблемой для него. Поэтому прибегай к Аллаху (пречист Он и возвышен) от бедности. Но никто тебя не защитит от бедности, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен).
«На небесах ваш удел, и то, что вам обещано».
От пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передано, что он обращался к Аллаху (пречист Он и возвышен) с дуа:
اللّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذِّلَّةِ
«Аллахумма инни аузу бика миналь факри уаль къилляти уа зилля (О Аллах, я прибегаю к Тебе от бедности, недостатка и от униженности)».
Далее, каждый день, утром и вечером, по три раза говорил пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ
«Аллахумма инни аузу бика миналь куфри уаль факри (О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от неверия (куфра) и от бедности)»
اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ القَبْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
«Аллахумма инни аузу бика мин азабиль кабри ля иляха илля ант (О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от мучений могилы, нет истинного Бога, достойного поклонения, кроме Тебя)».
По три раза, каждый день, утром и вечером. Вот тебе средство.
И далее, о рабы Аллаха, в конце хутбы скажу такую вещь. Многие люди думают, что, если Аллах даёт кому-то много имущества и денег, значит этот человек, почтенный у Аллаха, и он любимый раб Аллаха, а если наоборот, кому-то Аллах суживает его пропитание (ризк), значит человек презренный у Аллаха (пречист Он и возвышен), непочтенный. Вот распространено это мнение среди многих людей невежественных. Так и говорят: «Это возлюбленный раб Аллаха».
— Почему?
«Смотри сколько у него денег, сколько у него имущества».
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом в Коране:
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَیَقُولُ رَبِّیۤ أَكۡرَمَنِ
وَأَمَّاۤ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَیۡهِ رِزۡقَهُۥ فَیَقُولُ رَبِّیۤ أَهَـٰنَنِ
«Но человек таков, что, когда Господь испытывает его, оказывая ему милость и одаривает его благами, имуществом, он говорит: «Господь мой почтил меня». А когда Господь испытывает его, ограничивая его пропитание в ризке, он говорит: «Господь мой унизил меня», Коран, сура «Аль-Фаджр», 89:15-16.
Это то, что говорят люди, и то, что думают люди. А дальше следует небесная фетва от Аллаха (пречист Он и возвышен) и Он говорит:
كَلَّا
«Нет, нет так!», Коран, сура «Аль-Фаджр», 89:17.
Не обязательно, что тот, у кого много денег — он почтенный у Аллаха. Тот, у кого мало имущества — он презренный у Аллаха. Это не так! И то, и другое, богатство и бедность, не иначе, как испытание. Поэтому сказано здесь в аяте: «Испытывает Господь человека».
Это испытание, богатый испытывается Аллахом на благодарность ему. Бедный испытывается Аллахом на терпение. И только один человек во всём этом оказывается в выигрыше, получает успех — это верующий человек. Верующий человек, который, когда приходит к нему богатство от Аллаха (пречист Он и возвышен) — он благодарен, это для него благо (хайр). И когда приходит бедность — он терпелив, и это для него благо. И получает он награду и удостаивается награды благодарных. Или получает награду терпеливых. А это великие награды.
И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он, всех нас с вами, направил к тем словам правильным и к тем праведным деяниям, которые любимы Ему и которыми Он доволен. И просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он привёл в порядок все наши дела, наше положение во всём. Чтобы не поручал нас Аллах (пречист Он и возвышен) нашим душам (нафсам) даже на одно мгновение.
