━━━➻༻༺➻━━━
Тафсир Корана, понимание смысла Корана — это обязательно (уаджиб).
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
📖 «Неужели они не поразмыслят о Коране? Или же на их сердцах замки?»
(Коран, сура «Мухаммад», 47:24).
Получается, что люди, которые не уделяют внимания пониманию смысла Корана, не уделяют внимания тому, что является обязательным. В то же время они уделяют внимание заучиванию (хифз). Это хорошо, но это не обязательно, это желательно (мустахаб, сунна), за исключением суры «аль-Фатиха». И если человек не будет знать наизусть Коран, не будет хорошо читать Коран, не будет умелым в чтении Корана и т. д., то не будет на нем греха. Но если он выучит Коран наизусть и не будет понимать его смысл, не будет понимать то, что он читает, то вот тут к человеку может прицепиться и грех. За что? За то, что человек не изучает Коран и смысл Корана. А это входит в понятие «игнорирование, оставление Корана».
В Коране Аллах (пречист Он и возвышен) говорит про оставление Корана:
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
📖 «И сказал посланник: „О Господь мой, поистине, народ мой сделал этот Коран объектом игнорирования”».
(Коран, сура «Различение», 25:30).
Оставление Корана – это то, что порицается Аллахом. Посланник жалуется Аллаху, что его народ оставляет Коран и игнорирует его.
В оставление, игнорирование Корана входят три вещи:
► оставление чтения Корана,
► оставление понимания смыслов Корана,
► оставление деяний в соответствии с Кораном,
► и можно назвать четвертое – оставление призыва к Корану.
Между тем в Коране Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ
📖 «Мы облегчили Коран для поминания».
(Коран, сура «Месяц», 54:17).
Это означает, что Коран является облегченным. Он облегченный высшей степенью. Облегченный в чем?
▪️Облегченный в чтении,
▪️облегченный в понимании,
▪️облегченный в выполнении деяний,
▪️облегченный в призыве к нему.
Таким образом, облегчение тоже бывает четырех видов, как и игнорирование.
🏢 И удивительно, что можно увидеть во всём мире много кружков и центров по заучиванию Корана. Но найдешь ли ты в достаточной степени кружки по пониманию Корана, по обучению смыслам, тафсиру Корана?! Мало кто уделяет внимание обучению людей смыслам Корана, а не только чтению Корана. И это большая беда, которая коснулась эту общину. Нет силы и мощи не иначе как с Аллахом. Это вразрез идет с методологией (манхадж) сподвижников, потому что сподвижники брали десять аятов и не переходили за эти десять аятов, пока не изучили, не постигли смысла этих десяти аятов и не выполнили то, что они изучили.
🪶Сказал Абу Абду-р-рахман ас-Сулями: «Рассказали нам те, которые обучали нас Корану, как Усман ибн Аффан, АбдуЛлах ибн Масуд и другие, что они не переходили за десять аятов, которые взяли от Пророка (да благословит Аллах его и приветствует), пока не выполнили их, пока не изучили то, что в них есть в этих аятах из знаний и деяний, и говорили: „Мы изучали Коран, знание и деяния вместе”».
☑️ Поэтому часто мы говорим, говорят наши шейхи, и подтверждается это словами ат-Туртуши, что заучивать Коран без понимания, без тафсира — одно из порицаемых новшеств.
📓Шейх уль-Ислам ибн Таймия говорит, что Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) обучал сподвижников Корану и уделял внимание смыслам Корана больше, чем уделял внимание словам Корана.
Но, к сожалению, сегодня те, которые называют себя саляфитами, и не саляфиты, попадают в эту беду, поступают так, как поступают последователи суфизма. Человек мастерски читает Коран, заучивает его наизусть, изучает таджвид, но он абсолютно далек от понимания смысла Корана.
✅ Поэтому это наставление ученых нам, чтобы быть с Кораном как с точки зрения чтения, так и понимания его смыслов.
И, на самом деле, понимание Корана – это самое важно, конечно, вместе с чтением, с изучением других вещей, связанных с Кораном, но понимание его смысла — это первостепенно.
Прослушать лекцию полностью: Сахих Муслим. Книга о молитве путника и её сокращении. 18.06.2022
