О рабы Аллаха! Не забывайте, что вы находитесь в обители испытаний. Этот мир — временное пристанище, в которое вы пришли для того, чтобы быть испытанными. Аллах (пречист Он и возвышен) поместил нас с вами в этот мир для того, чтобы проверить, кто из нас будет лучше по своим деяниям. И по-настоящему счастливым является тот человек, кто отпущенное ему время — а его немного, и как оно быстро уходит — заполняет деяниями, которые приближают его к Аллаху (пречист Он и возвышен) и отдаляют от всего, что вызывает гнев и ненависть Всевышнего Создателя.
Знайте, о рабы Аллаха, что из лучших деяний, которые приближают нас к Аллаху (пречист Он и возвышен), к вашему Господу, — это пост (сыям). Это из самых любимых видов поклонения для Аллаха (пречист Он и возвышен). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет ни одного деяния, которое совершал бы человек, чтобы ему за это одно доброе дело не было бы записано десять благодеяний. А иногда за одно записывается и до семисот благодеяний». Аллах (пречист Он и возвышен) говорит: «Кроме поста, ибо, поистине, пост — для Меня». То есть это такое искреннее деяние, в котором не может быть показухи. «Оно ради Меня. И Я воздам за него», — говорит Аллах (пречист Он и возвышен). Хадис передали аль-Бухари (1761), Муслим (1946).
Какую именно награду даст Аллах, мы не знаем. Это будет неисчислимая награда. «Раб Мой оставляет ради Меня страсть свою и еду».
«Пост, — говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), — это щит». Хадис передали аль-Бухари (1894) и Муслим (1151).
То есть такая вещь, которая защищает человека от грехов, а значит, защищает его от Ада. И у постящегося две радости: первая радость во время ифтара, а вторая — когда он встретит своего Господа в Судный день. А неприятный запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем запах мускуса».
О рабы Аллаха, знаете ли вы, что в Раю есть специальные врата, специальные двери, которые называются ар-Раййан, и никто не войдет в эти врата, кроме постящихся? Т. е. тех людей, которые много постились. И когда они войдут в эти двери, они закроются и больше никто не сможет войти в них.
Не думайте, что эти достоинства касаются только поста в месяц Рамадан. Они касаются не только обязательного, но и дополнительных видов поста. Абу Умама говорит: «Однажды я сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Прикажи мне какое-то деяние. Я хочу сделать что-то особенное. Что мне делать?» И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Ты должен поститься, потому что нет ничего равноценного посту». Абу Умама сказал второй раз: «Прикажи мне деяние, о Посланник Аллаха». «Ты должен поститься, потому что ничего равноценного посту», — сказал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во второй раз. «О Посланник Аллаха, прикажи мне какое-нибудь деяние», — говорит Абу Умама в третий раз. «Ты должен поститься, потому что нет ничего подобного посту». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что какой бы раб ни постился один день на пути Аллаха (пречист Он и возвышен) Всевышний отдалит его лицо от адского Огня на семьдесят лет». Посмотрите, какое положение занимает это поклонение — пост (сыям). Хадис передал ан-Насаи (2220).
Знайте, о рабы Аллаха, что мы сейчас с вами находимся в таком временном периоде, когда желательно много поститься, потому что сейчас месяц Ша'бан.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) стремился к посту в этот месяц. И 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) — супруга Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), мать правоверных — сказала: «Я не видела, чтобы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в какой-то месяц постился бы полностью, кроме Рамадана. И я не видела, чтобы он в какой-то месяц постился так же много, как в месяц Ша'бан». Этот хадис передали аль-Бухари (1969) и Муслим (1156).
Анас (да будет доволен им Аллах) говорит: «Самым любимым постом для него (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) был пост в месяц Ша'бан».
И говорит 'Аиша (да будет доволен ею Аллах): «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постился весь Ша'бан, кроме немногих его дней».
Это значит, что в хадисах, в которых сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постился весь месяц Ша'бан, имеется в виду, что он постился почти весь месяц, кроме немногих дней. А для нас с вами, о рабы Аллаха, в Посланнике Аллаха хороший пример. Поэтому если у нас есть возможность, мы должны поспешить использовать этот месяц для борьбы со своей душой (нафсом), чтобы поститься. Во-первых, стремясь к награде Аллаха (пречист Он и возвышен) и Его довольству. Во-вторых, следуя примеру лучшего из людей — Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Учёные много исследовали вопрос, почему именно в этот месяц Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постился так много. Они называют разные причины, но правильная и главная причина — это та, которая сказана в хадисе. Усама ибн Зайд (да будет доволен им Аллах) спросил у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О посланник Аллаха, почему я вижу, что ни в какие другие месяцы ты не постишься столько, сколько постишься в этот месяц Ша'бан?» И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Многие люди беспечны в отношении этого месяца между Раджабом и Рамаданом и забывают о нём. А это такой месяц, когда деяния людей поднимаются к Господу миров. И я хочу, чтобы, когда мои деяния будут возноситься к Аллаху (пречист Он и возвышен), я был в это время постящимся». Этот хадис передал ан-Насаи (2357).
О, рабы Аллаха, хочу обратить ваше внимание на две вещи.
Первое. Если у кого-то есть долг от прошедшего Рамадана, то нужно поспешить. И этот долг, т. е. те дни, в которые вы не соблюдали пост в прошедший Рамадан, их нужно возместить до наступления следующего Рамадана, потому что откладывать без уважительной причины пост, который мусульманин должен соблюдать и возмещать — это запрещено (харам). Я хочу напомнить об этом и мужчинам, и тем более женщинам, т. к. женщина нуждается в напоминании: она очень часто бывает занята заботой о муже, о семье. Она может забыть, что должна возместить дни поста прошедшего Рамадана. Это обязательно, если, конечно, у человека нет уважительной причины, чтобы отложить этот пост.
Второе, на что хочу обратить ваше внимание, о рабы Аллаха. Есть хадис, по поводу достоверности которого среди ученых есть разногласия. Сказано в хадисе: «Когда наступает середина Ша'бана, то не поститесь». Этот хадис передали Абу Дауд (2337), ат-Тирмизи (738), Ибн Маджах (1651).
Учёные говорят, что имеется в виду, что если человек не постился в первую половину Ша'бана, то тогда ему нежелательно поститься во вторую половину Ша’абана. А если человек возмещает дни обязательного поста во второй половине Ша'бана (совершает къадъа) или если он постился в первой половине месяца, соблюдал что-то из поста, тогда нет никаких проблем, если он будет поститься во второй половине Ша'бана.
Наконец, есть хадисы, которые говорят нам о достоинстве середины Ша’бана, серединной ночи Ша’бана, т. е. 15-й ночи Ша’бана. Сказано в хадисе, что Аллах (пречист Он и возвышен) смотрит на всех людей в эту ночь в середине Ша’бана и прощает всех рабов, кроме того, кто совершает многобожие (ширк), поклоняется кому-то, кроме Всевышнего (мушрика), и кроме человека, у которого есть ссора с его братом и разорваны отношения из-за каких-то мирских вопросов с его братом (мушахина). В другой версии хадиса сказано, что Аллах (пречист Он и возвышен) всех прощает, кроме неверующего, пока он не примет Ислам; и кроме человека, у которого есть какая-то ненависть к своему брату, пока он не оставит эту ненависть. Этот хадис передал Ибн Маджах (1390) и ещё ряд мухаддисов.
Да, есть хадисы о достоинстве этой ночи, но это не означает, что в эту ночь есть какое-то специальное поклонение, что нужно выстаивать какие-то намазы, делать какой-то особый ночной намаз (къиям) или поститься на следующий день после этой ночи. Ничего этого нет. Тем более нет такой вещи, чтобы отмечать эту ночь — середину Ша'бана, собираться в мечетях все вместе, устраивать какое-либо торжество, коллективное поклонение. Ничего этого не делал ни Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни его сподвижники. Всё, что сказано в хадисах, — что Аллах (пречист Он и возвышен) смотрит на рабов и прощает всех, кроме тех, кто придает ему сотоварищей (делает ширк), и кроме тех, у кого есть ссора с его братьями. Примиритесь с тем, с кем есть ссора, но какие-то специальные поклонения или пост — это новшество (бид’а).
И последнее. Часто мусульман учат такой мольбе (ду’а):
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان
«О Аллах, надели нас благодатью в Раджаб и в Ша'бан и позволь нам дожить до Рамадана».
Это ду’а, хоть и передано в хадисе, но этот хадис слабый, это ду’а недостоверное, поэтому обращаться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с таким ду’а неправильно.
И потом, знайте, о рабы Аллаха, что самое правдивое слово -— это Книга Аллаха. Лучший путь — это путь Мухаммада. Самое худшее из деяний — это религиозное новшество. Каждое новшество — это ересь (бид’а), а каждое бид’а ведёт в адский Огонь.
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы он простил нам наши грехи, чтобы он простил наших родителей, всех верующих, всех мусульман и мусульманок.
