3 события, которые произошли до того, как Мухаммад, ﷺ, стал пророком:
-
Союз Аль-фудуль. Это был самый почтенный, самый благородный союз, который когда-либо заключали арабы друг с другом. Курайшиты собрались в доме человека, по имени АбдуЛлах ибну Джуда’н и заключили в этом доме соглашение о том, что: они будут вставать на защиту любого человека, которому причинена какая-то несправедливая обида, любого человека, которого притесняют, будь то житель Мекки, или кто-то из приезжих. Поводом к заключению этого союза послужило следующее. Приехал к Мекку один человек из Йемена из племени Зубейд. Он привез туда товар. Мекканец Аль-а‘с ибну Ваи’ль купил у него товар, но забрав товар, отказался платить. Йеменец растерялся, обратился за помощью к своим знакомым, с которыми у него был договор о поддержке. Они отказались помогать ему, потому что они не желали конфликтовать с этим мекканцеми, и прогнали йеменца с криком. Тогда этот человек, отчаявшись, поднялся на гору в Мекке (Аль-къубейс) при восходе солнца (в это время курайшиты находились у Каабы), и стал громко декламировать стихи, в которых он описывал свою ситуацию, описывал несправедливость, которая была ему причинена. Тогда курайшитские семейства собрались в доме АбдуЛлаха ибну Джуда’на и с именем Аллаха они заключили союз, что они все вместе, как один будут вставать на защиту притесненных, несправедливо угнетенных, требовать от притеснителей тех прав, которые они нарушили. Остальные курайшиты, когда услышали об этом союзе, который был заключен в доме АбдуЛлаха ибну Джуда’на, сказали о тех, которые заключили этот союз: «Они начали дело достойное». Поэтому этот союз получил такое название, что означает союз достоинства. После заключения этого союза, курайшиты в первую очередь они пошли в дом Аль-а‘са ибну Ваи’ля, забрали у него товар и вернули его йеменцу. Союз был заключен в доме АбдуЛлаха ибну Джуда’на, который был очень уважаем среди арабов, потому что он прославился своей щедростью, тем, что помогал нуждающимся, поддерживал родственные связи. Важно о нем упомянуть, так как в этом человеке было очень много добра, но это не принесло ему никакой пользы в вечной жизни. Потому что он не верил в вечную жизнь, не переживал за нее, не думал о Рае и об Аде. А’йша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Я спросила у посланника Аллаха: “О, посланник Аллаха, ибну Джуда’н во времена джахилийи поддерживал родственные связи, кормил бедняков едой. Поможет ли это ему?” Пророк, ﷺ, сказал: “Это ему не поможет, потому что он ни разу в жизни не сказал: «О, Аллах, прости мне мой грез в День Суда»”». Это важное предостережение людям, которые вроде бы не плохие, делают добро, но не делает это ради Аллаха, и не стремится к вечной жизни. Поэтому все это окажется напрасным. Так вот при заключении этого замечательного союза, присутствовал и участвовал в заключении его Мухаммад, ﷺ. И он, ﷺ, вспоминал через годы с похвалой об этом союзе. И он, ﷺ, рассказал: «Я участвовал вместе со своими дядями в доме АбдуЛлаха ибну Джуда’на в заключении этого союза. И я не хотел бы, чтобы мне вместо этого союза были даже красные верблюды (самое ценное имущество у арабов). И если бы меня призвали к заключению этого союза уже в исламе, то я бы ответил на этот призыв». В другом хадисе говорит пророк, ﷺ: «Я не участвовал при заключении ни одного союза, который был у курайшитов, кроме союза благоустраивающих. И я бы даже за красных верблюдов не нарушил бы этот союз».
-
Женитьба Пророка, ﷺ, на Хадидже бинт Хувейлид. Хадиджа бинт Хувейлид – мать правоверных. Мы говорили, что после смерти дедушки, пророк, ﷺ, воспитывался в доме Абу Талиба, который был бедным человеком. Он не мог помогать пророку, ﷺ, материально. И пророк, ﷺ, уже с детства должен был работать и зарабатывать себе на жизнь, помогать Абу Талибу. Мы также говорили, что он пас овец. После этого пророк, ﷺ, стал заниматься торговлей. Как это произошло? Хадиджа бинт Хувейлид, да будет доволен ею Аллах, женщина знатная, умная, благородная, богатая. Она занималась торговлей, нанимала людей, торговцев, давала им свои средства, они вели торговые дела, и потом она какую-то часть дохода давала им. Курайшиты любили торговлю и знали это дело. И до Хадиджы бинт Хувейлид, да будет доволен ею Аллах, дошло известие о Мухаммаде, ﷺ, какой это честный человек, на сколько это порядочный человек, насколько он правдив в своих речах, что он никогда не обманывает, не лжет, какая у него благородная нравственность. Она все это слышала о нем. И она послала к нему человека с предложением, не хотел бы он, взяв ее деньги, отправиться в Шам для торговых дел, и она даст ему из дохода такую награду, такую часть, которую до этого никому не давала. Пророк, ﷺ, согласился. Он, ﷺ, взяв ее имущество, отправился в Шам с торговым караваном, и вместе с ним отправился слуга – невольник Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, которого звали Мейсара. Успешно закончив тороговое путешествие, пророк, ﷺ, вернулся в Мекку. И Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, увидела такой величайший прирост и такую благодать в своем имуществе, которых не было до этого. Кроме того ей рассказали как вел себя этот человек в путешествии, на сколько он благороден, какая прекрасная у него нравственность, какой он честный. И она, да будет доволен ею Аллах, сказала про себя: « Это то, что я искала». Она, да будет доволен ею Аллах, была вдовой, у нее были дети. Она поделилась этими своими мыслями со своей подругой. Эта подруга отправилась к пророку, ﷺ, и заговорила об этом с ним. Спросила его, не хочет ли он жениться на Хадидже? Пророк, ﷺ, согласился с этим предложением. Он, ﷺ, сказал своим дядям. И его дяди пошли к дяде Хадиджи, да будет доволен ею Аллах (потому что у нее, да будет доволен ею Аллах, не было отца в то время), и засватали ее, да будет доволен ею Аллах, за пророка, ﷺ. Через какое-то время был заключен брачный союз. И тогда пророку, ﷺ, было около 25 лет. Что касается Хадиджы, да будет доволен ею Аллах, то разные сведения, сколько ей было лет. Большинство источников говорят, что ей было 40 лет к тому времени. Она, да будет доволен ею Аллах, была лучшей из женщин Курайша, лучшей из женщин Мекки на то время, самой благоразумной, самой мудрой, самой почтенной, самой богатой. Это была первая женщина, на которой женился пророк, ﷺ. И пока он, ﷺ, был на ней женат, он не женился ни на ком больше, до самой ее смерти. Все его, ﷺ, дети рождены от Хадиджы, да будет доволен ею Аллах, кроме Ибрахима (он был рожден от Марьи). Хадиджа бинт Хувейлид, да будет доволен ею Аллах, мать правоверных, наша мать. На ее достоинство указывают хадисы. Какое положение занимала эта женщина среди женщин миров? Пророк, ﷺ, сказал: «Достаточно тебе (говорит это пророк, ﷺ, Анасу, да будет доволен им Аллах, своему слуге), чтобы знать, кто из женщин совершенных, за которыми можно следовать, которые могут быть для тебя примером, которые прославились своим устремлением к Вечной Жизни, покорностью Аллаху: это Марьям, дочь И’мрана, Хадиджа дочь Хувейлида, Фатыма дочь Мухаммада, ﷺ, и Асия жена Фараона». И сказал пророк, ﷺ: «Лучшие из женщин мира это: Марьям дочь И’мрана и Хадиджа дочь Хувейлида, каждая в свою эпоху». А’йша, да будет доволен ею Аллах (самая любимая жена пророка, ﷺ), сказала: «Я ни к кому так не ревновала пророка, ﷺ, как к Хадидже. Хотя я ее даже не застала». И пророк, ﷺ, когда он резал барана, овцу, говорил обязательно: «Отошлите часть мяса подругам Хадиджи». Какое уважение к Хадидже, да будет доволен ею Аллах, после ее смерти. А’йша, да будет доволен ею Аллах, говорит, что рассердила пророка, ﷺ, сказав: «Хадиджа, Хадиджа?». А пророк, ﷺ, ответил ей: «Я был наделен любовью к ней». А’йша, да будет доволен ею Аллах, в другом сообщении говорит: «Я ни к одной из жен пророка, ﷺ, не ревновала его так, как к Хадидже. Потому что он, ﷺ, очень часто ее вспоминал. Хотя я ее ни разу не видела. И пророк, ﷺ, не женился ни на ком, пока не умерла Хадиджа». И такой случай рассказывает А’йша, да будет доволен ею Аллах: «Однажды попросила разрешения войти, то есть пришла к ним в дом женщина, которую звали Хьаля бинт Хувейлид (сестра Хадиджи, да будет доволен ею Аллах), и узнал пророк, ﷺ, в том как она просит, в манере ее просить разрешения войти манеру Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, он вспомнил Хадиджу, да будет доволен ею Аллах, и обрадовался. И сказал: “О, Аллах, это Хьаля бинт Хувейлид”. Я возревновала. Я сказала: “Ты вспоминаешь все время эту старушку из старушек курайшитов, у которых уже были красные уголки рта (имеется ввиду, что нет зубов), и она уже умерла давным-давно в то время как Аллах заменил тебе лучшим.”». Сообщает Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, от пророка, ﷺ: «Однажды пророк, ﷺ, начертил 4 линии на земле и спросил: “Знаете ли вы, что это за линии?” Люди ответили, что Аллах и Его посланник знают лучше. Он, ﷺ, сказал: “Лучшие из женщин обитательниц Рая: Хадиджа бинт Хувейлид, Фатыма бинт Мухаммад, Асия жена Фараона, Марьям бинт И’мран”». Еще из достоинств Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, то, что Джибриль, мир ему, принес ей (Хадидже) салям от Господа ее, от Аллаха Всевышнего, Свят Он и Велик, и обрадовал ее вестью о том, что будет ей в Раю, с Садах Райских дворец. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорит: «Явился Джибриль к пророку, ﷺ, и сказал ему: “О, посланник Аллаха! Хадиджа идет к тебе и несет она сосуд, в котором хлеб с приправой или еда, или питье (потому что она так заботилась о пророке, ﷺ). Когда она придет, передай ей салям от ее Господа и передай ей салям от меня. И обрадуй ее тем, что будет ей в Раю дворец из полого жемчуга, и не будет в этом дворце ни шума, ни усталости и тягот, только наслаждение и покой”». И Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, та, которая первая поддержала пророка, ﷺ, когда он стал пророком, когда стали нисходить к нему, ﷺ, откровения. Ведь, когда стало нисходить откровение, когда он, ﷺ, увидел Джибриля, мир ему, и первые аяты Корана стали приходить ему, ﷺ, это было тяжелейшим потрясением в жизни его. Это все перевернуло, это такая ответственность. Он, ﷺ, сильно испугался, из-за того, что случилось с ним в этой пещере Хира. Он, ﷺ, прибежал к ней, к Хадидже, да будет доволен ею Аллах. Но она женщина была мудрой. Не случайно Аллах, Свят Он и Велик, женил пророка, ﷺ, на ней, на женщине, которая была старше, которая была разумной, умной, не была юной, которая могла растеряться в этот момент. Она нашлась сразу, она сразу поняла. И она сказала: «Нет, клянусь Аллахом. Никогда не опозорит тебя Аллах (то есть это не может быть что-то от дьявола). Потому что ты поддерживаешь родственные связи, несешь на себе бремя помощи обездоленным, жертвуешь имуществом в пользу неимущих, оказываешь гостеприимство, помогаешь людям, когда у них случаются несчастья». Она первая, которая уверовала в него, ﷺ, поверила ему, ﷺ, поддержала его, ﷺ. Когда что-то случалось, кто-то что-то говорил ему или обижал его, она утешала его. Она – та, которая поддержала его, ﷺ, и душой своей и имуществом своим, да будет доволен ею Аллах! Первый сын пророка, ﷺ, Аль-къасим умер еще маленьким, но кунья пророка, ﷺ, остался такой (Абу Аль-къасим). После Аль-къасима родила Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, пророку, ﷺ, четырех дочерей: Зайнаб, Рукъайя, Уммкульсум, Фатыма, да будет доволен ими Аллах. Потом, когда он, ﷺ, стал пророком, родился АбдуЛлах. Его также называют Благой или Чистый. Почему? Потому что он родился уже во времена пророчества. Мальчики умерли в детстве: Аль-къасим умер, когда начал ходить (некоторые говорят, когда начал взбираться на верблюда), а АбдуЛлах умер в совсем еще раннем возрасте. А что касается дочерей, то они выросли. И дожили до ислама, приняли его, вышли замуж. Но все они умерли еще при жизни пророка, ﷺ, кроме Фатымы, да будет доволен ею Аллах. Она, да будет доволен ею Аллах, пережила отца, ﷺ, всего на 6 месяцев. Когда умерли сначала Аль-къасим, затем АбдуЛлах, это дало повод врагам пророка, ﷺ, насмехаться над пророком, ﷺ. И тот самый Аль-а’см ибну Ваи’ль сказал: «Ну все, пресеклось потомство его. Он усеченный (абтар), пропала память о нем (потому что нет у него потомства мужского рода)». Но Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аят: «Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным» (Сура Аль-Каусар, 108/3). Ненавистник твой усеченный, ему не будет никакой благой славы, память о нем пропадет и сгинет, как он сам сгинет. А слава пророка, ﷺ, в веках, и он, ﷺ, Мухаммад, Махмуд, он, ﷺ, Хвалимый в этом мире и мире Вечном. Почему умерли мальчики пророка, ﷺ? В этом великая мудрость Аллаха, Свят Он и Велик, как и во всем мудрость нашего Великого Создателя, Свят Он и Велик. Ученые говорят, что из причин того, почему умерли мальчики пророка, ﷺ, в раннем детстве: первая причина – чтобы это потом не стало искушением для людей, Аллах так защитил мусульман от этого искушения, ведь Мухаммад, ﷺ, – последний из посланников, после него, ﷺ, не может быть пророков и посланников, но люди могли искуситься, поддаться искушению (то есть они могли бы сказать, что раз они дети пророка, его сыновья, значит, они тоже пророки); другая причина – Аллах все-таки даровал пророку, ﷺ, сыновей, чтобы никто не смог сказать, упрекнуть с этой стороны пророка, ﷺ, чтобы не сказали, что у него, ﷺ, не было потомков мужского рода; третья причина – Аллах удовлетворил естественное желание каждого человека иметь сыновей; еще одна причина смерти сыновей в раннем возрасте – утешение для всех мусульман, у которых нет детей, нет мальчиков, или умерли их дети в малом возрасте; следующая причина – это испытание от Аллаха, Свят Он и Велик, Его посланнику, чтобы он занял самые высокие степени среди терпеливых, потому что самым сильным испытаниям подвергаются пророки, а потом наиболее праведные из рабов Всевышнего, Свят Он и Велик.
