Правило Аллаха – отсрочка для беззаконника. Хутба 18.11.2022. Обе части

إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا
وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ،
وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ثما أَمَّا بَعْدُ
عباد الله
معشر المؤمنين

О верующие, о рабы Аллаха, у Аллаха (пречист Он и возвышен) есть правила, законы и обычаи в мироздании и в бытии. Если человек познает, глубоко рассматривает и воспроизводит все время у себя в памяти эти правила Аллаха (пречист Он и возвышен), то это из очень важных причин, которые дают жизнь сердцу и укрепляют веру, которые заставляют человека по-настоящему возвеличивать Аллаха — Творца и Управителя вселенной. Знание этих правил делает для человека очень явной и понятной мудрость Аллаха (пречист Он и возвышен) в устроении бытия и управлении мирозданием. Человек начинает четко осознавать и понимать, что все, что происходит и проистекает вокруг в мироздании, течёт согласно мудрым и совершенным законам и правилам, которые незыблемы и не меняются. Если глубоко задуматься, история повторяет саму себя раз за разом, хоть и меняются некоторые внешние очертания. Понимание этих вещей усиливает убежденность верующего в могуществе Аллаха (пречист Он и возвышен), в Его обещаниях и угрозах.

Человеческая душа (нафс) такова, что она склонна к отчаянию и нетерпению. Когда душа ждет избавления и облегчения, порой, ей кажется, что они задерживаются. Но тот, кто знает законы и правила Аллаха (пречист Он и возвышен) в бытии, тот никогда не теряет надежды и оптимизма.

Есть одна важная вещь: всё, что происходит, проходит по воле Аллаха (пречист Он и возвышен), и нет из вас таких, кто бы сомневался. Но верующий должен не только знать, но и быть убежденным в том, что воля Аллаха (пречист Он и возвышен) – это не просто воля или желание. Воля Аллаха (пречист Он и возвышен) всегда проистекает из беспредельной мудрости и всегда сопряжена с беспредельной мудростью. Аллах (пречист Он и возвышен) не просто желает чего-то или дает волю на что-то, а в этом есть Его беспредельная мудрость. Люди, которые познали своего Господа, убеждены в том, что во всём есть мудрость: для чего-то Аллах (пречист Он и возвышен) это делает и предписал. И поэтому они хорошо думают об Аллахе (пречист Он и возвышен), своем Создателе, и восхваляют Его за всё, что Он предопределяет. Они ничуть не сомневаются в том, что всё, что предначертал Аллах (пречист Он и возвышен), каждое событие, которое предопределил Аллах (пречист Он и возвышен), непременно обернется благом, пользой и милостью для людей Таухида, которые поклоняются только Одному Создателю и не придают Ему ничего в сотоварищи в поклонении (не поклоняются никому, кроме Него). И даже если происходят какие-то события, которые неприятны и причиняют страдания, всё равно верующий усматривает в недрах этих событий милость, доброту и мудрость Всемилостивого Аллаха.

Аллах (пречист Он и возвышен) знакомит нас с этими Своими правилами и законами в Своем Писании по Своей милости и мудрости. Мы можем узнавать из Корана и Сунны эти неизменные законы и правила, установленные Аллахом (пречист Он и возвышен) в бытии. В дни, когда происходят горькие события, которые иногда, как ветер, могут унести надежду из сердца человека, для верующего очерчивают верный путь и показывают ему правильную позицию – знакомство с обычаями Аллаха (пречист Он и возвышен) на земле.

Когда вы читаете Коран, то встречаете аяты, в которых Аллах (пречист Он и возвышен) приказывает нам смотреть и постигать постоянно действующие законы в мироздании. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

«Прежде вас уже случались подобные (типичные) примеры. Постранствуйте же по земле и посмотрите, каков был итог тех, которые считали ложью истину».

(Коран, сура «Семейство Имрана», 3 аят 137)

И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) по поводу беззаконников:

فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا

«Неужели они ждут лишь того, что сбудутся правила, которые сбылись в ранних поколениях? Ты не найдешь правилам Аллаха замены, и ты не найдешь возможности уклониться от правил Аллаха».

(Коран, сура «Творец», 35 аят 43)

Вот почему мусульмане в целом и особенно те из них, которые занимаются призывом людей к Исламу, к Сунне и к Таухиду, должны подолгу размышлять над Книгой Аллаха (пречист Он и возвышен) и над теми наставлениями, которые там содержатся, и постигать тот свет, который в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен). В том числе размышлять над тем, что называется «ас-Сунан ар-Раббаниййя» – божественные правила и законы в мироздании и бытии, потому что тот, кто знает эти правила, но и наряду с этими правилами он предпринимает меры, которые необходимы для победы и успеха, оказывается в числе спасенных, когда случаются разные тяжелые события. И он не попадает в такую растерянность, замешательство, страх и беспокойство, в которые попадают люди, не знающие бытийные правила Аллаха (пречист Он и возвышен).

Одним из очень важных бытийных правил Аллаха (пречист Он и возвышен), знание которого убирает из сердца путаницу и сомнение, — это отсрочка для беззаконников (аль-имля лиззалимин), которые совершают несправедливость (зульм), притесняют и угнетают. Что вызывает у людей самый большой гнев? Если чинится какая-то несправедливость, беззаконие, насилие, попытка поработить, унизить, заставить последовать за ложью и подчиниться лжи, то это вызывает гнев в душе человека. И когда люди еще видят, что беззаконнику удается осуществить свои планы и совершить свое зло, то души людей начинают бурлить и кипеть, как кастрюля или казан, и возникает вопрос: «Когда это кончится?» Но большинство людей не видит дальше своего носа или не видит дальше того, что у них под ногами. И когда эти люди видят силу беззаконника и то, что он взял вверх, то они начинают думать, что всё пропало, и уже никто никогда не сможет справиться с этим беззаконником, и он будет всё время бесчинствовать и держать верх. Всё это потому, что люди забывают незыблемое правило Аллаха (пречист Он и возвышен) в отношении беззаконников, как Аллах (пречист Он и возвышен) поступает с ними. Люди упускают из вида это важное правило – беззаконнику дается отсрочка.

Какой бы длинной не казалась рука беззакония, она все равно коротко обрублена, и шаги беззаконника тоже сочтены. Посмотрите, когда Всевышний Аллах сообщает нам в Коране о народе Люта, как он был наказан: камни посыпались на них с неба. И Аллах (пречист Он и возвышен), рассказывая об этом наказании, говорит:

وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ

«И они (такие же камни) недалеки от всех беззаконников».

(Коран, сура «Худ», 11 аят 83)

Поэтому пусть не думают бесчинствующие и творящие беззаконие, что от них это далеко. Нет!

Катада (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Клянусь Аллахом, ни одному беззаконнику (залиму) после народа Люта Аллах не предоставил гарантию безопасности от этого. Так бойтесь же Аллаха и остерегайтесь Его кары».

Аллах (пречист Он и возвышен) откладывает беззаконнику наказание до определенного срока, при этом еще Аллах (пречист Он и возвышен) иногда обеспечивает его мирскими благами, дает ему пользоваться земным процветанием и силой – это уже как наказание для него. Для чего? Для того, чтобы беззаконник погрузился еще больше в свой грех, в неверие и бесчинство. И это заслуженно, потому что он осознанно посягает на весы, утвержденные Аллахом (пречист Он и возвышен), потому что он нарушает равновесие, установленное в мироздании Аллахом (пречист Он и возвышен), и идет наперекор естеству, и проявляет неблагодарность Творцу, потому что он обманывается и обольщается терпением Аллаха (пречист Он и возвышен) и Его выдержанностью. И он не понимает, что это по заслугам. На самом деле, Аллах (пречист Он и возвышен) его заманивает и постепенно завлекает в наказание, давая ему много мирских благ. И Аллах (пречист Он и возвышен) делает это так, что он даже не замечает, не знает и не догадывается об этом. А вот потом Аллах (пречист Он и возвышен) неожиданно хватает его хваткой, когда он даже не ожидает этого.

Коран и Сунна полны сообщениями, которые разъясняют это правило об отсрочке для беззаконника (залима) и его завлечение и заманивание. Посмотрите, большинство историй о пророках в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен) указывают нам на действие этого правила. Аллах (пречист Он и возвышен) разъясняет это правило и говорит:

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

«Пусть неверующие не думают, что предоставленная им отсрочка — это благо для них. Нет, Мы предоставляем им отсрочку только для того, чтобы они приумножили свои грехи, и им уготовано унизительное мучение».

(Коран, сура «Семейство Имрана», 3 аят 178)

И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):

وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا

«И вот эти селения Мы погубили, когда они творили беззакония, и установили Мы для их гибели определенный срок».

(Коран, сура «Пещера», 18 аят 59)

В пречистой Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

«Поистине, Аллах откладывает беззаконнику, пока не схватит его. А когда схватит, то уже не упускает». (Приводят аль-Бухари (4868) и Муслим (2583))

Многие люди думают, что наказание должно быть сразу и незамедлительно обрушиться на беззаконника. Совершил он какое-то зло, сразу должно снизойти божественное отмщение. А если наказание задерживается, когда человек не может в скором времени увидеть своими глазами гибель притеснителя и его падение, то тогда он впадает в сомнение, его постигает отчаяние и потеря надежды. Это ошибка! Это очень большая ошибка! Это непонимание того, как Аллах (пречист Он и возвышен) обращается с беззаконниками.

Нужно уяснить, что беззаконник (залим), который совершает зло и несправедливость, проходит четыре этапа.

Первый этап — это откладывание и отсрочка. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

«И Я откладываю для них и отсрочу им. Поистине, хитрость Моя крепка».

(Коран, сура «Письменная трость», 68 аят 45)

Вот на этом этапе Аллах (пречист Он и возвышен) откладывает беззаконнику и дает ему отсрочку. Может, тот покается и откажется от своих злодеяний.

Второй этап — завлечение или заманивание («аль-истидрадж»). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

«Мы завлечем (заманим) их так, что они не будут знать».

(Коран, сура «Письменная трость», 68 аят 44)

И вот на этом этапе беззаконнику открываются двери мирских благ, он преуспевает в земном величии, перед ним расстилается скатерть наслаждений, ему удается получить то, чего он хочет, иногда сверх того, что он хотел. И вот это очень опасная вещь – заманивание.

Это не рассказ про кого-то, а рассказ про нас с вами и предостережение для нас. Верующий человек очень боится такой вещи, как «истидрадж». Когда у него все хорошо и приходят какие-то мирские блага, верующий боится и опасается того, что не является ли это заманиванием (истидрадж) за его грехи и беззаконие. Как-то раз имаму Ахмаду ибн Ханбалю (да смилуется над ним Аллах) (а это имам Ахмад, это не мы с вами) сказали: «Как много людей, которые молятся Аллаху за тебя». На что он ответил:

أخاف أن يكون هذا استدراجًا بأي شيء هذا؟

«Боюсь, чтобы это не было завлечением, ибо за что я мог заслужить этого (похвалы)?»

Третий этап – разукрашивание («тазйин»). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ

«Шайтан разукрасил для них их деяния».

(Коран, сура «Трофеи», 8 аят 48)

Сатана расписал и разукрасил для них их деяния. На этом этапе умирает сердце беззаконника, и он уже начинает видеть свои скверные поступки, как хорошие и прекрасные. Более того, он начинает думать, что то, что он делает из беззакония, – это нечто обязательное для выполнения, и что-то необходимое, и целесообразное, что нужно обязательно сделать. Его сердце неживое и уже не оживает, поэтому сердце не может порицать его за это зло.

Четвертый этап – хватка («аль-ахз»). Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) спасения и избавления. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

«И такова хватка твоего Господа, когда Он схватывает селение при совершении ими беззаконий. Поистине, Его хватка мучительная и суровая».

(Коран, сура «Худ», 11 аят 102)

И вот на этом этапе на беззаконника обрушивается наказание от Аллаха (пречист Он и возвышен). И наказание Его бывает сильным и мучительным, которое становится назиданием и уроком для миров. Это наказание может прийти уже в этом мире, чтобы послужить астрасткой для людей, чтобы это был назидательный пример для тех, чьи души (нафс) тоже им шепчут и зовут к такому же пути. А иногда Аллах (пречист Он и возвышен) откладывает Свою хватку на Судный день, а там, поверьте, наказание гораздо сильнее и страшнее. А позор там гораздо унизительнее и больнее. И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

«И не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Поистине, Он откладывает им до того Дня, когда закатятся их взоры от великого страха».

(Коран, сура «Ибрахим», 14 аят 42)

О рабы Аллаха, о верующие! О обладатели живых сердец! Давайте теперь узнаем, а в чем мудрость и смысл установления Аллахом (пречист Он и возвышен) этого правила отсрочки для беззаконника. Правило, о котором многие забывают, и поэтому колеблется их вера (иман), ослабляется их убежденность, и появляются у них сомнения.

В таком божественном законе бытия, как откладывание для беззаконников, великое число премудростей. Рассмотрим некоторые из них.

Первая премудрость. Благодаря действию этого закона мусульмане проходят испытание и очищение (либтиля и ат-тамхис). Из-за того, что Аллах (пречист Он и возвышен) дает беззаконникам отсрочку в том, что они какое-то время имеют возможность чинить верующим несправедливость и притеснять их, у верующих проходит испытание. И это становится проверкой для верующих. Это очищение для них и очищение их рядов. И это очень важно! Общество верующих освобождается благодаря таким испытаниям от всяких посторонних примесей. Отсеиваются те, которые лгали, те, которые были с мусульманами только из-за каких-то мирских интересов, те, которые не были прочны в истинных убеждениях, в вере, в приверженности пути Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Они отсеиваются, и после этих испытаний верующие становятся чистыми и крепкими. А потом сбывается Слово Аллаха над беззаконниками, и Аллах (пречист Он и возвышен) стирает их, тем самым оказывая почести верующим, давая им поддержку и силу на земле, делая их наместниками на земле после устранения беззаконников. Вот почему Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:

وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ

«Чтобы очистить верующих и стереть неверующих».

(Коран, сура «Семейство Имрана», 3 аят 141)

Смотрите, в одном аяте Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает две вещи, говоря о беде, которая постигла верующих. Вместе упоминаются очищение верующих и уничтожение и стирание неверующих. Причем сначала Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает очищение верующих, а потом уже стирание Им неверующих. Эти два закона, которые неразрывно связаны друг с другом, – закон отсрочки для беззаконника и закон испытания и очищения для верующего. И они действуют вместе.

Вторая премудрость. Закон отсрочки для беззаконников, потому что тем самым сначала дается возможность исправиться, а лишь потом бывает отмщение. Если рабы совершают несправедливость и выходят за рамки, установленные Аллахом (пречист Он и возвышен), ведь Аллах (пречист Он и возвышен) не остается в неведении. Аллах (пречист Он и возвышен) знает об этом, но дает отсрочку на время с целью, чтобы у беззаконников была возможность одуматься и покаяться. А если же они дальше будут продолжать упорствовать в своем беззаконии, тогда Аллах (пречист Он и возвышен) широко открывает для них двери мирских благ, а потом уже обрушивает Свое отмщение.

Наверное, вы обращали внимание, как часто упоминается в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен) такая личность, как Фараон. Почему столько сур и аятов, рассказывающих о Фараоне? Да потому что такого рода личности повторяются в каждую эпоху и повсюду. Более того, сам человек, если не будет усмирять свою душу (нафс) и контролировать её, она тоже содержит в себе претензии фараона. Как поступил Аллах (пречист Он и возвышен) с этой личностью? Личностью, которая осмелилась объявить себя господом и богом, которая сказала:

أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى

«Я господь ваш высочайший».

(Коран, сура «Исторгающие», 79 аят 24)

Он кичился, и упивался своим владычеством, и говорил:

أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي

«Разве не мне принадлежит власть над Египтом? И эти реки не текут подо мной?»

(Коран, сура «Украшения», 43 аят 51)

Аллах (пречист Он и возвышен) сначала дал ему отсрочку, только потом отомстил и схватил его и его войско карой – потопил их вместе с их силой и мощью. Потопил под теми самыми водами, которыми Фараон так гордился. И ушла вся гордыня, и исчезла вся спесь, и осталась только поднятая из воды рука Фараона, который вопил:

آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ

«Уверовал я, что нет истинного Бога, кроме Того, в Которого уверовали сыны исраилевы, и я из муслимов (предавшихся и покорившихся Аллаху)».

(Коран, сура «Йунус», 10 аят 90)

А ответом от Аллаха (пречист Он и возвышен) были только слова порицания:

آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ❀ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

«Только сейчас? А до этого ты ослушивался и был из тех, которые сеют порчу. Сегодня Мы спасем твое тело, вынесем на сушу твой труп, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя. Воистину, многие люди пренебрегают Нашими знамениями».

(Коран, сура «Йунус», 10 аяты 91-92)

Третья премудрость. Сначала всегда нужно проявлять стойкость и преодолевать беззаконника и недруга своим терпением, а потом уже отводится зло. И лучший пример для этого, конечно же, пророки в их отношениях с теми беззаконниками, которые были в их народах. Поистине, истории пророков вселяют надежду и оптимизм в человека. Они заставляют понять, что власть зла и несправедливости, как бы долго она не продолжалась и какой бы крепкой она ни была, все равно ее существование до времени, в течение которого от верующего требуется терпение, правдивая стойкость и те меры, которые предусматриваются шариатом в таком положении.

Посмотрите, первый из посланников Аллаха (пречист Он и возвышен) для жителей земли – это Нух (мир ему). Он 950 лет призывал свой народ к Таухиду (единобожию), чтобы они не поклонялись идолам, и никому, и ничему, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен). В течение всего этого периода стойкости и терпения, несмотря на его доброту, и мягкость, и милосердие, его народ отвечал ему издевательствами и насмешками. И несмотря на это только лишь после проявления терпения и стойкости Аллах (пречист Он и возвышен) отвел это беззаконие. Всегда сначала терпение, о раб Аллаха, а потом отведение зла и беззакония.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – последний из пророков и посланников Аллаха (пречист Он и возвышен). Он испытывался со стороны своих беззаконных соплеменников. Столько несправедливости, и гнета, и притеснения, такую вражду они изливали на него. Но схватывал ли их Аллах (пречист Он и возвышен) сразу? Нет, пятнадцать лет им откладывал Аллах (пречист Он и возвышен) и только потом уничтожил их предводителей в битве при Бадре, когда их трупы были сброшены в колодцы Бадра.

История полна примеров беззаконников. После достижения пика власти и силы, всякий несправедливый находит свое падение. Всякий несправедливый, лживый и грешный, если даже он обретает власть, все равно непременно будет сокрушен, поверьте. И после него останется на земле только дурная слава и проклятия в его адрес. Беззаконник и лжец быстро поднимается, но и быстро низвергается. Откладывание Аллахом (пречист Он и возвышен) возмездия для беззаконников продлевает для верующего время терпения, учит его терпению и стойкости. И чтобы не считали верующие, что помощь Аллаха (пречист Он и возвышен) медлит с приходом, и чтобы не сомневались, и знали, что товар Аллаха (пречист Он и возвышен) дорогой, и он достигается только терпением и убежденностью.

ألا إنَّ سلعةَ اللَّهِ غاليةٌ ، ألا إنَّ سلعةَ اللَّهِ الجنَّةُ

«О, поистине, товар Аллаха дорогой, поистине, товар Аллаха – Рай».

(Приводит ат-Тирмизи (2450))

Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) терпения, и стойкости, и избавления, и защиты от беззаконников и от того, чтобы нам самим не стать таковыми.

Архив хутб за 2022 год

Поделиться:
error: Content is protected !!