❗️Мусульманин должен бояться Всевышнего Аллаха во всех вопросах, которые связаны с шариатскими хукмами (постановлениями), не спешить говорить что-то в религии Всевышнего Аллаха, заявлять о каких-то хукмах, особенно если речь идёт о таком опасном деле, как такфир (вынесение суждения о ком-то, что он вышел из Ислама и стал неверующим). Это очень опасно!
👥 Многие люди очень спешат в этих вопросах. Нужно бояться Всевышнего Аллаха. Да, может быть такой человек, который любит религию, и есть такие люди, ревностные, переполненные эмоциями, и они, не задумываясь или недолго размышляя, проявляют спешку и кого-то из людей называют кяфиром (неверующим). Это очень опасно! Если ты назвал кого-то из мусульман кяфиром, а этот человек не достоин того, чтобы называть его кяфиром, то тогда, как сказано в хадисе, «это вернётся к тебе самому». Да упасет Всевышний Аллах! И ты должен понимать, что вынесение такфира – очень опасная вещь, потому что из этого вытекает много страшных последствий.
◾️Если человек обвинен в неверии, то это значит, что
• нельзя выдавать за него замуж;
• нельзя женить;
• если он умрет, нельзя хоронить его на кладбище мусульман;
• если он умрет, нельзя заворачивать его в саван;
• нельзя его омывать;
• нельзя ему наследовать;
• если у него кто-то умер из родственников, он не может наследовать ему.
Сколько вытекает опасных вещей из обвинения человека в куфре!
⚠️ Поэтому обязательно в вопросах такфира обращаться к людям знания, к тем, у которых есть полномочия для этого, – к шариатским судьям, к ученым.
⬛️ Нужно провести разницу очень четко между такфиром в общем и такфиром конкретного лица.
Такфир в общем (такфируль хукм) – это суждение о каком-то действии или слове, что это куфр. Да, здесь мы следуем Кур'ану и Сунне. Если Всевышний Аллах сказал про то, что это куфр, про это мы говорим куфр; сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) про что-то, что это куфр, мы говорим это куфр; сказано про какую-то категорию людей, что это неверующие, да, мы говорим эти люди неверующие.
❗️Но, чтобы вынести решение про конкретного человека из мусульман о том, что он вышел из религии (стал кяфиром), здесь обязательно:
➥ Во-первых, обращение к учёным (уляма).
➥ Во-вторых, должно быть твердо установлено то, что делает этот человек действительно является куфром, потому что сколько вещей, которые кто-то считает куфром, а на самом деле это не куфр. Может быть, это большой грех, или человек упорствует в этом большом грехе. Нет! Пока это большой грех – это не куфр. Нужно точно знать, что действительно то, что делает этот человек, является куфром (неверием).
➥ В-третьих, есть условия и есть препятствующие обстоятельства для такфира.
Должны быть соблюдены условия (шурут) и должны отсутствовать вещи, которые препятствуют такфиру. Только в таком случае выносится такфир.
Условий много.
➖ И самое главное из них – знание (ильм). Если человек не знает шариатский хукм, то вынести решение о нем, что он кафир, нельзя. Может быть человек не знает, что это харам.
Всевышний Аллах во многих местах в Кур'ане говорит:
📖«Мы отправили посланников благовествующими и увещевающими, чтобы не было у людей довода против Аллаха после посланников». (Сура «ан-Ниса», 165 аят). То есть без знания (когда не пришли ещё посланники) Всевышний Аллах никого не наказывает, а сначала уведомляет. Соответственно знание шариатского хукма является условием для такфира.
📖«И не наказывали Мы никого, пока не посылали посланника». (Сура «аль-Исра», 15 аят).
➖ Ещё из условий: чтобы человек сделал действие, которое является куфром, по собственной воле и без принуждения.
📖 Всевышний Аллах говорит: «...кроме тех, которые были принуждены, но их сердца при этом были спокойны в вере».(Сура «ан-Нахль», 106 аят).
То есть принуждение – это тоже препятствующее обстоятельство к такфиру.
➖ Ещё может быть препятствующим обстоятельством для такфира – произнесение чего-то в состоянии какого-то эмоционального возбуждения, когда или сильный страх, или сильная печаль, или сильная радость.
