Первая часть хутбы
О рабы Аллаха! Аллах (пречист Он и возвышен) избрал из всего человечества одно поколение, которое сделал примером для человечества до Судного дня. Если мы будем идти по их пути, тогда мы спасемся. Конечно, вы понимаете, что я говорю о сподвижниках (сахабах) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Давайте поучимся тому, как нужно стремиться к Раю. Поучимся этому на примере сподвижников, поистине, они явили высочайший пример в этом.
Первый пример – Атаа Ибну аби Рабах, ученик Ибн 'Аббаса. Он говорит: «Сказал мне однажды Ибн 'Аббас:
أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟
«Ты хочешь, я тебе покажу женщину из обитателей Рая?»»
Ведь это не простой вопрос! Представь себе, что ты видишь живого человека, который с тобой ходит, дышит, и этот человек скоро переместится в мир вечного счастья, покоя, безопасности. Представь себе человека, о котором точно известно, что он из обитателей Рая (ахлюль-Джанна). И, конечно, Атаа сказал: «Да!» Ибн 'Аббас сказал: «Вот эта чернокожая женщина. Она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «У меня бывают приступы эпилепсии, и во время этих приступов моя одежда с меня срывается. Попроси Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он исцелил меня от этого недуга». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكَ
«Если хочешь, потерпи, и тогда будет тебе за это Рай. Если хочешь, я попрошу Аллаха (пречист Он и возвышен), и Он исцелит тебя». И эта женщина, не задумываясь, сказала:
أَصْبِرُ، قالَتْ: فإنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لا أَتَكَشَّفَ فَدَعَا لَهَا
«Я буду терпеть. Единственная просьба, о Посланник Аллаха, во время этих приступов я раскрываюсь. Попроси Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы во время этих приступов хотя бы одежда не срывалась с меня». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы она не обнажалась во время этих приступов».
О рабы Аллаха. А почему терпела эта женщина? Я уверен, что почти все вы не раз слышали этот хадис, но вы задумывались когда-нибудь, что заставило ее терпеть? Ведь это не простой, а страшный недуг (эпилепсия), падучие приступы, которые могут случиться с людьми в любой момент. Это тяжкий недуг. Что заставило ее терпеть?
То, что она жаждала Рая. Она была устремлена туда, в вечность. Вечная жизнь (ахира) для нее важнее земных благ. Ради этой обители, где она увидит Своего Господа – Аллаха (пречист Он и возвышен), она готова потерпеть любые сложности, болезни, лишения, потому что она томится по Раю. Какая глубокая вера и убежденность должна быть, чтобы отказаться от исцеления и согласиться переносить этот недуг. А сегодня у людей малейшие недуги, и куда бегут люди, которые называют себя мусульманами? Идут к тем, кого называют прорицателями, гадалками, колдунами, экстрасенсами. И когда говоришь, что нельзя, харам, грех, ширк, не ходите, они говорят: «Ну, ты понимаешь, я болею. Больной, как утопающий, он цепляется за любую соломинку. Я должен уцепиться за любую соломинку». Нет, больной не должен цепляться за любую соломинку. Держись за Аллаха (пречист Он и возвышен)! Делай, что можешь из дозволенных Аллахом вещей, используй лечение, которое дозволено Аллахом (пречист Он и возвышен). Но сердцем своим уповай на Аллаха (пречист Он и возвышен)! Учись у этой женщины, простой чернокожей женщины, которую никто и знать не знал, и не ценил ее, наверное. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал ей выбор: либо будешь терпеть, и будет Рай, либо будет тебе исцеление от Аллаха (пречист Он и возвышен). Но она сказала, что будет терпеть. Вот какое стремление к Раю.
Сколько людей, которые сетуют, жалуются и говорят: «Вот, я уже прошу Аллаха, и прошу, и молю, чтобы Он исцелил. Уже все перепробовал, все средства и лечения, ничего не помогает, никак я не исцеляюсь». О раб Аллаха, вот тебе пример, потерпи. Возможно, Аллах (пречист Он и возвышен) не дает тебе исцеление, потому что за твое терпение, если ты будешь терпеть этот недуг, эту болезнь, Он приготовил тебе высокие ступени в Раю, которых ты не достигнешь своими деяниями. Но если терпеливо отнесешься к этому испытанию, то достигнешь этих степеней. Думай об Аллахе хорошо! Доверяй Всевышнему Аллаху!
Второй пример. Это произошло во время сражения при Бадре. Многобожники приблизились к мусульманам. Это, по сути, первый бой и первое сражение. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал верующим:
«قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ»
«Встаньте навстречу Раю, ширина которого небеса и земля».
И 'Умейр бну Хумам аль-Ансари (да будет доволен им Всевышний Аллах), который был среди этих людей, сказал:
يا رَسولَ اللهِ، جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأرْضُ؟
«О Посланник Аллаха, Рай, ширина которого небеса и земля?» (арабы говорят «бахин бах», когда восторгаются чем-то) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да». Он сказал:
بَخٍ بَخٍ
«Бахин бах» (по-арабски это возглас восторга, как по-русски «о, о»). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
" مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ: بَخْ بَخْ؟ "
«А что тебя заставляет говорить эти слова (бахин бах)?» 'Умейр сказал: «О Посланник Аллаха, только одно — это мое желание войти Рай, и чтобы я был из обитателей этого самого Рая». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا»
«А ты, поистине, и есть из его обитателей». И 'Умейр достал финики (в его колчане для стрел было несколько фиников) и стал их есть, а потом сказал:
لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكل تمراتي إِنَّهَا الْحَيَاة طَوِيلَةٌ
«Если я буду жить до тех пор, пока доем эти финики, поистине, это будет очень длинная жизнь». И потом он отложил эти финики, и устремился в бой, и сражался, и был убит. Вот, о рабы Аллаха, стремление к Раю.
Третий пример — это пример женщины. Только мать знает, и никто, кроме матерей, не может этого понять, что это за горе, если мать потеряет ребенка. Так вот, мать одного человека, звали его Хариса бну Суракъа, пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит:
أَخْبِرْنِي عن حارِثَةَ لَئِنْ كان أصاب خيرًا احْتَسَبْتُ وصَبَرْتُ وإن لم يُصِبِ الخيرَ اجْتَهَدْتُ في الدعاءِ
«О Посланник Аллаха, расскажи мне про Хариса, какова его участь? Если он в Раю, я буду терпеть. А если не так, то тогда я буду горько плакать».
А он погиб в день Бадра. Он был убит какой-то неизвестной стрелой. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
يا أُمَّ حارِثَةَ إنها جِنَانٌ في جنةٍ وإنَّ ابْنَكِ أصاب الفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى والفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجنةِ وأَوْسَطُها وأَفْضَلُها
«О Умм Хариса, это сады в Раю. Твой сын достиг высших пределов Фирдауса».
Посмотрите, какое стремление у сына и какое стремление у матери, чтобы ее сын вошел в Рай. Это вера (иман), которая заставляет стремиться к этому великому успеху.
Четвертый пример – Анас бну Надр (да будут доволен им Всевышний Аллах). Это уже произошло в день битвы при Ухуде, когда было сражение с многобожниками. И когда уже люди стали отступать, Анас бну Надр устремился вперед навстречу многобожникам, а навстречу к нему — Саад бну Муаз. И когда Саад бну Му'аз встретил его, то Анас сказал ему:
يا سَعْدُ بنَ مُعَاذٍ، الجَنَّةَ ورَبِّ النَّضْرِ، إنِّي أَجِدُ رِيحَهَا مِن دُونِ أُحُدٍ
«О Саад бну Муаз, клянусь Господом Надра, я чувствую запах Рая оттуда, со стороны Ухуда».
И Саад потом с горечью говорил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует):
فَما اسْتَطَعْتُ يا رَسولَ اللَّهِ ما صَنَعَ
«О Посланник Аллаха. Я не смог сделать то, что сделал он».
А потом сподвижники рассказывали: «Мы нашли его после боя, на нем было восемьдесят с лишним ранений: ударов мечем, уколов копьем, ранений стрелами. Он был убит. Более того, язычники ночью поиздевались над его телом. Они изуродовали его тело так, что невозможно было его узнать. Только сестра смогла опознать тело по пальцам рук, потому что только они сохранились».
Пятый пример. Раби'а бну Ка'аб аль-Аслями (да будет доволен им Всевышний Аллах) – это был бедный человек, который был из обитателей навеса. Бедные люди, у которых не было ничего (ни дома, ни имущества), жили под навесом у мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которых называют «ахлю суффа» (обитатели навеса). Он помогал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): приносил ему воду для омовения, ухаживал за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ему говорит: «Проси, что хочешь, я попрошу Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы он тебе это дал, или, если это из имущества, прикажу, чтобы дали тебе это из имущества».
О рабы Аллаха, пятый пример мы приводим вам с такой целью, что, может быть, мы с вами направим наши помыслы к Раю. Может быть, мы уже поднимим свои взоры от корыт к небу. Может, люди, которые уткнулись взглядами в землю, которые думают только о еде, развлечениях, домах, роликах в интернете, бизнесе, власти, славе, воспылают томлением по Раю, может быть, они устремят свои глаза к небу. Тогда Раби'а сказал:
أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ
«Я прошу у тебя, чтобы я был твоим спутником в Раю».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أوْ غيرَ ذلكَ
«А что-то кроме этого?»
Раби'а ответил:
هو ذَاكَ
«Нет. Это и только это».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ
«Тогда помоги мне в отношении себя, побольше совершая суджудов (побольше совершая дополнительных намазов)».
Посмотрите на этого мудрого человека, на этого знающего человека, на это стремление к Раю. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Проси», — а он хочет только одно, чтобы быть с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в Раю.
Если сегодня Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был бы с нами, если бы кому-то из нас сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Проси все, что хочешь», — какой был бы ответ? Задумайтесь. Поставьте себя на место Раби'а. Я боюсь, что многие бы сказали, что нет дома, квартиры, что нужно имущество, должность, власть. Почему? Да потому что любовь к мирскому (хуб ад-дунья), хотите или нет, заполнила наши сердца, потому что мы встаем с мыслью о мирском, и ложимся с мыслью о мирском, потому что мы живем и умираем только ради мирского (дунья).
Пользы из вышеперечисленных примеров.
А что касается уроков из того, о чем мы с вами поговорили, то это три урока. Их, конечно, гораздо больше, но в качестве примера упомянем три:
1) запомни, о раб Аллаха, верующий, если он верующий, стремится к Раю. Стремись к Раю, богатый! Стремись к Раю, бедный! Стремись к Раю, женщина! Стремись к Раю, мужчина! Стремись к Раю, сильный! Стремись к Раю, слабый! Верующий всегда живет мыслями о Рае, потому что, поверьте, все остальное очень призрачно, очень непостоянно. Мы даже не понимаем, насколько непостоянно. Ты, искатель знания, торговец, врач, учитель, служащий, который занимает большую должность, или служащий маленькой должности, стремись к Раю! Ты отец, мать, переживай по-настоящему о себе и о своих детях, потому что, в основном, о чем ты переживаешь? Где они будут учиться, жить, кем они будут работать, каким спортом они будут заниматься, каково будет их положение в обществе. Мы переживаем о детях, в основном, только об их мирской стороне. А ты подумал о том, где вы будете после смерти? Ты подумал, чему будут поклоняться он и твои потомки, когда тебя уже не будет? А эти земные блага, да не переживай ты за них: на что он будет жить, кем он будет работать. Делай то, что от тебя зависит, но не переживай так об этом. Больше переживай о вечном (ахира) твоего ребенка, потому что земные блага и удел (ризкъ) каждая душа и так непременно получит. Не умрет ни один человек, пока не получит полностью свой удел (ризкъ) в этом мире;
2) о раб Аллаха, если ты хочешь Рай, значит ты должен совершать праведные деяния. Поэтому стремись к праведным деяниям, которые позволят тебе достичь Рая Аллаха (пречист Он и возвышен). Оберегай свой намаз, закят, пост, не ограничивайся только обязательными деяниями (фардами), совершай дополнительные деяния, дополнительный пост, дополнительный намаз. Удивительно! Можно встретить людей сегодня, которые не только суннами-рауатиб пренебрегают, которые после фарда или перед фардом, но даже суннатуль фаджр в два ракаата пренебрегают, делают как попало. Иногда или зачастую делают ее уже.после фарда. Ну, как ты не бережешь эти два раката. Если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا جميعًا
«Эти два раката перед фаджром лучше, чем весь мир вообще». (Приводит Муслим)
Почему ты не тратишь свое имущество на пути Аллаха? Это не твое имущество, это имущество Аллаха (пречист Он и возвышен). Не скупись, покупай за имущество, которое тебе дал Аллах, Рай, пока можно купить, пока еще деньги с тобой, потому что там, когда будешь стоять перед Аллахом (пречист Он и возвышен), ты очень захочешь, чтобы возле тебя были твои деньги, ты очень захочешь купить Рай, ты очень захочешь откупиться от наказания, но с тобой уже не будет ни копейки, ни одного доллара. С тобой будет только то, что ты уготовил, пока дышал, пока был в земной жизни, из благих деяний, из того, что ты тратил на пути Аллаха (пречист Он и возвышен). Поверь, что чуть-чуть осталось, и скоро у тебя будет такое положение, когда ты очень захочешь, чтобы все твои деньги были потрачены на Рай, но будет уже поздно. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда его спросил один человек, говорит:
يا رَسولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟
«О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше всего?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أَما وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الفَقْرَ، وَتَأْمُلُ البَقَاءَ، وَلَا تُمْهِلَ حتَّى إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كانَ لِفُلَانٍ
«Это такая милостыня, которую ты даешь, когда ты здоров, когда у тебя есть стремление к жизни, когда ты надеешься на богатство, когда ты боишься бедности. Не откладывай так, что уже подойдет твоя душа к горлу, когда тебе уже этот мир не нужен. Вот тогда ты начнешь говорить: «Пусть это будет тому, пусть это будет тому». А это уже и так не твое».
Берегите намаз в коллективе (джамаате), совершайте его в мечетях, если у вас есть такая возможность. Смотрите, как сподвижники стремились узнать деяния, которые вводят в Рай, а узнав, они непременно их совершали;
3) Аллах (пречист Он и возвышен) по Своей великой мудрости окружил Рай сложностями. Легко в Рай не войдешь! Поэтому, не преодолев эти сложности, не поборов самого себя и свою душу (нафс), если ты не будешь идти наперекор себе, своим желаниям, делать то, что может быть твоей душе (нафсу) не нравится, ты не сможешь войти в Рай. Без этого в Рай войти невозможно. Поэтому правдивые верующие делают это – терпят, преодолевая неприятные вещи на пути Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы достичь Рая и достичь довольства Аллаха (пречист Он и возвышен).
О мусульманин, обязательно потерпи, нужно потерпеть сложности, преодолеть их, и тогда ты получишь великий успех. Ты получишь Рай, ширина которого небеса и земля.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он сделал нас из ахлю Джанна, чтобы он сделал нас из обитателей Рая.
