О верующие рабы Аллаха! Нет ни малейшего сомнения в том, что каждый человек, который пропостился ушедший от нас месяц Рамадан и совершал намазы и в том числе дополнительные ночные намазы каждый хочет, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) принял от него его пост, его къиям, его поклонения. И чтобы его старания не прошли даром и были вознаграждены Аллахом (пречист Он и возвышен). Естественно каждый человек просит Аллаха (пречист Он и возвышен) об этом, чтобы сбылось это желание и осуществилась эта цель.
Принял ли Аллах (пречист Он и возвышен) от нас или нет? Есть признаки, которые указывают на это и есть на это свои свидетельства, которые подтверждают принятие поста, поклонения. Есть качества, при наличии которых можно надеяться на то, что действительно Аллах (пречист Он и возвышен) принял от тебя твое поклонение.
Самый главный признак – это, если человек видит в самом себе стремление к благому и улучшения в отношении соблюдения религии Аллаха (пречист Он и возвышен), как он прочно стал держаться за эту религию и стал более покорным после Рамадана – это признак того, что Аллах (пречист Он и возвышен) принял от него его поклонения. То есть, если человек видит, что он после Рамадана стал лучше, чем он был до Рамадана в отношении покорности Аллаху (пречист Он и возвышен) и благого, в отношении истикама – прочно держаться на религии Аллаха (пречист Он и возвышен).
– если он видит, что у него после Рамадана возросло стремление к поклонению и то, что он еще больше начинает беречь соблюдение обязанностей (фардов), которые вменил ему Аллах (пречист Он и возвышен). И стал еще лучше выполнять пятикратные намазы и стал выполнять их как положено, то есть это не просто намазы, в которых человек просто своим телом, а его мысли в другом месте в это время и он просто отстукивает поклоны и зачастую даже не знает сколько сделал поклонов. И часто бывает у людей, что они не знают о том, сколько совершили ракаатов, потому что они в намазе только своими телами, а сердцами они не в намазе, а где-то в другом месте.
– если человек видит, что его намаз после Рамадана стал лучше и стал настоящим намазом, и он старается выполнять обязательные намазы (фарды) в коллективе (в джамаате) в мечети, если для этого есть возможность.
– если он видит, что после Рамадана он еще больше полюбил одобряемое (ма'руф) – то, что любит Аллах (пречист Он и возвышен) и стал совершать это еще больше, и стал побуждать к этому других.
– если он обнаруживает в себе, что у него возросла ненависть к порицаемому (мункар) Аллахом (пречист Он и возвышен) и он сам оставляет это и других удерживает от него.
– если ты видишь, что ты стал еще быстрее отвечать на приказ Аллаха (пречист Он и возвышен), когда слышишь «сказал Аллах» и «сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)» – не пропускаешь это мимо ушей, подобно воронке, в которую заливается вода и потом уходит эта вода, и никакой пользы не остается в этой воронке – как говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Так ты быстро отвечаешь на приказы и призыв Аллаха (пречист Он и возвышен).
Это признаки того, что Аллах (пречист Он и возвышен) принял от человека его пост и его поклонения в месяц Рамадан.
– если же состояние человека каким было до Рамадана таким и осталось, иногда даже стало хуже, чем было до Рамадана
– если он как был погрязшим в заблуждениях, отклонениях, новшествах (бид'атах), в ослушаниях Аллаха (пречист Он и возвышен) таким и остался или еще дальше заблудился
– если он как был ленивым в отношении выполнения того, что приказал Аллах (пречист Он и возвышен) или боящимся людей больше, чем Аллаха (пречист Он и возвышен) из-за чего не выполняет приказы Аллаха (пречист Он и возвышен) (боится что скажут люди) – и это у него было так и так у него осталось или еще возросло
– если он упускает еще больше или так, как было раньше
– если он погружен в «мухаррамат» – то, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен)
– если он совершает запретное (харам) своим сердцем, своим языком и своими органами.
Это признак убытка! Значит человек понес урон и не получил никакой прибыли от этого Рамадана. Значит он не получил дары Аллаха (пречист Он и возвышен) в этого благословенное время, ведь Рамадан – это время особой покорности Аллаху (пречист Он и возвышен), когда раздаются дары Аллаха (пречист Он и возвышен). И этот человек не захотел получить дары от Аллаха (пречист Он и возвышен) и он не использовал это благословенное время. Он как надо не просил Аллаха (пречист Он и возвышен) простить его и он не делал то, что является причиной прощения от Аллаха (пречист Он и возвышен) и получения довольства от Аллаха (пречист Он и возвышен). Это действительно обидный и великий урон! Это действительно большое несчастье, которое коснулось его и ужасный итог, который получил этот человек.
Месяц Рамадан – это был такой месяц, один из мудрых смыслов которого – это приучить себя к покорности Аллаху (пречист Он и возвышен). То есть мудрость Рамадана в том, что человек приучает себя и свою душу к богоугодным делам, к тому, чтобы слушаться Аллаха (пречист Он и возвышен) и быть усердным и активным на пути Аллаха (пречист Он и возвышен). Чтобы быть активным, серьезным и усердным в поклонении и служении Аллаху (пречист Он и возвышен) и соревноваться с другими людьми не в мирских благах и не в авторитете в этом мире, а соревноваться в том, чтобы быть БЛИЖЕ К АЛЛАХУ (пречист Он и возвышен), то есть в хороших поступках. Вот это вот одно из важных предназначений Рамадана:
«لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» – «может быть вы будете богобоязненными»
Коран, сура «Корова», 2:183
То есть, чтобы человек приучал себя в течении этого месяца быть покорным Аллаху (пречист Он и возвышен). Месяц Рамадан – это вот такая школа. И как же это мерзко и отвратительно, если прошел вот так Рамадан и закончился этот месяц покорности и мусульманин избавляется от поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен). Всё, село солнце в последний день Рамадана и человек заканчивает поклонение и сбрасывает с себя богобоязненность (такуа), как человек, который сбрасывает с себя какую-то сезонную одежду. Ну как можно сбросить с себя религиозность и богобоязненность (такуа), как сбрасывается какая-то сезонная одежда (куртка или пальто)?! И к сожалению, это состояние многих людей, которые знают Аллаха (пречист Он и возвышен) только в Рамадан. И таким людям мы говорим: "Ты, который в Рамадан знал, что у тебя есть Господь, Владыка, Которому ты должен поклоняться, служить и быть покорен; Которого должен бояться и на Которого должен надеяться. Как ты, знавший это в Рамадан забыл после Рамадана?! Ты в Рамадан знал, что Аллах (пречист Он и возвышен) вменил тебе в обязанность пятикратный намаз и совершать его наилучшим образом и если есть возможность совершать его в мечети, как после Рамадана ты делаешь вид как-будто бы ты этого не знаешь?! Ты в Рамадан знал, что Аллах (пречист Он и возвышен) запретил тебе ослушание, как после Рамадана ты забыл про то, что Аллах (пречист Он и возвышен) запретил тебе это?! Ты в Рамадан знал и вспомнило твое сердце и твоя душа, что перед тобой Рай и Ад и что перед тобой награда или кара (возмездие), как после Рамадана вдруг ты впадаешь снова в беспечность?!
В Рамадан заполняли мечети, приходили и поклонялись Аллаху (пречист Он и возвышен), читали Коран, после Рамадана мечети становятся пустыми и нет тебя уже там, люди видели тебя в мечети, а теперь тебя не видят. И после Рамадана Коран ты забросил за спину и уже редко вспоминаешь о изучении и чтении Корана. Удивительные те люди, которые знают и боятся Аллаха (пречист Он и возвышен) только в месяц Рамадан! Спросили одного из предшественников про таких людей, он сказал:
بِئْسَ الْقَوْم لا يَعْرِفُونَ الله إلَّا فِي رَمَضَان
«Как плохи (мерзки) те люди, которые знают Аллаха только в месяц Рамадан!»
О рабы Аллаха, будьте «раббаниййин» – людьми Господа Аллаха и не будьте «рамаданийин» – людьми Рамадана, которые только во время Рамадана что-то совершают и приходят в какое-то движение. Потому что Господь всех месяцев – Один и во всех месяцах Один Господь. Тот, Кто является Господом Рамадана, Тот является Господом Шаууаля, Ша'бана и всех двенадцати месяцев. Их Господь – Аллах (пречист Он и возвышен)! Поэтому мусульманин обязан поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен) и отдаляться от ослушания Аллаха (пречист Он и возвышен) всегда во все времена на протяжении всей жизни. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
«Поклоняйся твоему Господу до тех пор, пока не придет к тебе убежденность»
Коран, сура «Хиджр», 15:99
«الْيَقِينُ» (убежденность) – то, в чем нет никаких сомнений. Вещь, в которой 100 %-ная убежденность. В чем мы все с вами убеждены, что это будет непременно? Что будет завтра или послезавтра, мы с вами не знаем, но мы с вами убеждены в том, что непременно это будет каждому из нас – это смерть. Так вот Аллах (пречист Он и возвышен) говорит: «Поклоняйся твоему Господу до тех пор, пока не придет к тебе убежденность». То есть постоянно будь в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен) и обратись к Нему своим сердцем. Вся твоя жизнь должна быть посвящена Аллаху (пречист Он и возвышен), пока к тебе не придет смертный час и пока не закончится тот срок, который Аллах (пречист Он и возвышен) определил для тебя на этой земле. Потому что наша жизнь с вами это не наша собственность, а собственность Аллаха (пречист Он и возвышен). И Аллах (пречист Он и возвышен) хочет, чтобы эту Его собственность – нашу жизнь заполняли служением и покорностью Ему (пречист Он и возвышен).
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Скажи: "Поистине, молитва моя (намаз мой), жертвоприношение мое, жизнь моя и смерть моя принадлежат Аллаху – Господу миров»
Коран, сура «Скот», 6:162
А как ты собираешься сохранить свою приверженность (истикама) на этом Прямом пути и заполнить свою жизнь поклонением Аллаху, если ты не изучаешь знания, Коран и Сунну?! И если ты все время общаешься с беспечными людьми этого мира, которые тебе не напомнят о вечном мире (ахира), а наоборот отвратят от нее, чьи сердца беспечны и ты все время в их окружении, то кто тебе напомнит про Аллаха (пречист Он и возвышен)? Вот как ты собираешься заполнить свою жизнь служением Аллаху, если ты ни знания не получаешь и от Откровения Аллаха ты далек и твое общение не с теми людьми, которые тебе напомнят об Аллахе (пречист Он и возвышен)?! И ты будешь потом сожалеть об общении с этими людьми.
Человек, который заполняет свое время и жизнь и который отдает свое здоровье, свободное время, свои силы и свою молодость, свой ум, мысль, сердце, свой язык НЕ тому, что приказывает Аллах (пречист Он и возвышен) и НЕ тому, что установил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) будь-то обязательные предписания (уаджибы) или будь-то желательные действия, или будь-то дозволенные вещи (мубах), но превращать их в поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен) и в приближении к Нему – такой человек совершает зло, которое направлено против того, что у него есть самое дорогое – это его душа. Вот человек взял и притеснил свою душу и притесняет ее таким великим притеснением, что потом он будет очень горько-горько сожалеть и будет печалиться в Судный день за свои упущения. Причем его степень сожаления будет соответствовать степени упущения, пренебрежения и беспечности.
О рабы Аллаха! Если человек всё время придерживается чего-то, всё время стоит и постоянен в чем-то, то он умрет в том состоянии, в котором он все время находился. То есть, если ты в чем-то постоянен, вот в этом состоянии ты и умрешь. И если ты умрешь в этом состоянии, то в этом состоянии ты и воскреснешь. Вот это правило (Сунна) Аллаха (пречист Он и возвышен), которое не меняется. В отношении творений это так: Аллах (пречист Он и возвышен) требует от Своих приближенных рабов, чтобы они были постоянны в служении Ему – чтобы они были постоянны в своем Исламе и чтобы они были постоянны в покорности Аллаху (пречист Он и возвышен) и в соблюдении Его предписаний до самой смерти.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
«О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха по-настоящему и умирайте не иначе, как мусульманами»
Коран, сура «Семейство Имрана», 3:102
«мусульманами» – предавшими и покорными Аллаху (пречист Он и возвышен)
Ибн Касир (да помилует его Аллах), когда дает толкование этого аята говорит:
«Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен) говорит: „О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха по-настоящему и умирайте не иначе, как мусульманами“ – то есть берегите свой Ислам, когда вы здоровы и благополучны, чтобы умереть на этом. Потому что Щедрый (Аль-Карим) и Великодушный (Аллах (пречист Он и возвышен)) по щедрости и великодушию Своему установил такое правило: „Тот, кто живет на чем-то, тот и умирает на этом. А кто умирает на чем-то, тот бывает воскрешен на этом“. И да упасет Аллах (пречист Он и возвышен) от обратного этому»
Имам Ахмад, имам ат-Тирмизи, Ибну Маджа и другие имамы приводят хадис от Муджахида – один из последователей (таби'инов), который сказал: "Однажды люди совершили тауаф вокруг Каабы и 'Абдуллах ибн 'Аббас (двоюродный брат Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), знаток Корана (ترجمان القران)) сидел неподалеку и в руках у него был посох с загнутым концом (михджан). И он сказал:
قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ ولا تَمُوتُنَّ إلا وأنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾، ولَوْ أنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ لَأمَرَّتْ عَلى أهْلِ الأرْضِ عَيْشَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَن لَيْسَ لَهُ طَعامٌ إلّا الزَّقُّومُ»
«Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „О вы, которые уверовали бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и умирайте не иначе, как мусульманами (предавшими и покорившими Аллаху)“ – если бы капелька от Заккума (дерево в Аду, которым питаются жители Ада) попало бы в этот мир, то эта капелька испортила бы жителям земли их жизнь. А каково же положение человека, у которого не будет другой еды, кроме Заккума?» Ахмад (2735), Ибн Маджа (4325), ат-Тирмизи (5285) и Ибн Аби Хатим (1098)
То есть эта капелька Заккума привела бы в расстройство всю жизнь всех обитателей земли. Эта капелька, которая может отравить весь этот земной мир, а он будет питаться этим.
Одно из таких емких ду'а (молитв), с которыми учит нас обращаться к Нему Аллах (пречист Он и возвышен) и мы должны знать такие мольбы, чтобы обращаться к Аллаху (пречист Он и возвышен). Это ду'а Йусуфа (мир ему), который обратился к Аллаху (пречист Он и возвышен) с такими словами:
أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
«Ты (Аллах) мой Покровитель в этом мире и в вечном мире, упокой меня мусульманином (покорным и предавшимся Тебе) и причисли меня к праведникам»
Коран, сура «Йусуф», 12:101
Ты в этом мире не будешь жить нормально и у тебя в этом мире не будет счастья, безопасности и спокойствия, если ты не будешь держаться за эту религию и не будешь соблюдать все установления, учения, предписания и наставления этой религии. Потому что нормальное состояние и нахождение в порядке в этом мире (салях ад-дунья) тесно напрямую связано с порядком твоей религии. Если твоя религия в порядке, тогда и жизнь твоя тоже придет в порядок. Не думайте, что когда-то хоть в чем-то может быть отступление от этого правила. Не бывает отступления от этого правила! Шайтан обманывает человека в том, чтобы отступить, потому что так лучше. И человек думает, что действительно для его мирской жизни (дунья) это лучше, НО не будет лучше. Здесь хорошо будет только в том случае, если будет хорошая религия. Поэтому посмотрите, в ду'а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объединил эти вещи и сказал:
اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِيني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي، وأصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا مَعَاشِي
/Аллахумма, аслих ли дини аллязи хуа ‘исмату амри, уа аслих ли дунйайа алляти фи-ха ма‘аши/
«О Аллах, приведи в порядок мою религию, которая является опорой моего существования и приведи в порядок мою мирскую жизнь, в которой мое временное существование»
Муслим (2720)
Когда начинался и показывался новый лунный месяц Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к Аллаху (пречист Он и возвышен) с таким ду'а:
اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأمْنِ وَالإيمانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالإسْلاَمِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ
/Аллахумма, ахилля-ху ‘аляй-на би-ль-амни, уа-ль-имани, уа-с-салямати уа-ль-ислями! Рабби уа Раббу-кя-Ллаху!/
«О Аллах, сделай его (этот новый месяц) для нас месяцем благоденствия и веры, благополучия (саляма) и Ислама, мой Господь и твой Господь Аллах» ат-Тирмизи (3451)
То есть, наш Господь и Господь месяца – Аллах. Будьте внимательны и задумайтесь, сказано: «О Аллах, сделай этот месяц для нас месяцем „амн“ или „йумн“ – то есть благоденствия, безопасности, счастья и месяцем веры». Услышьте созвучие «амн» и «иман»! То есть будет тебе счастье и благополучие, и безопасность, если будет вера (иман), они связаны друг с другом.
Дальше сказано: «وَالسَّلاَمَةِ وَالإسْلاَمِ» – опять однекорневые слова. «السَّلاَمَةِ» – благополучие и избавленность от всего плохого. «الإسْلاَمِ» – предать себя Аллаху (пречист Он и возвышен). У тебя будет счастье, благоденствие и благополучие и ты будешь защищен от всего плохого в том случае, если у тебя все время будет вера (иман) и Ислам. Если ты все время будешь жить, придерживаясь этого. Тот, кто верит в Аллаха (пречист Он и возвышен) и держится за шариат Аллаха (пречист Он и возвышен), который Он открыл в Своем Откровении Своему Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и тот, кто не замутнил это свое поклонение и веру (иман) многобожием (ширком) или неверием (куфром), или новшеством (бид'а), или внутренним ослушанием (недовольство тем, что предопределил Аллах (пречист Он и возвышен), зависть, показуха (рия)) или внешним ослушанием Аллаха (пречист Он и возвышен). Если ты не омрачил свой иман этими вещами, то Аллах (пречист Он и возвышен) тогда гарантирует тебе безопасность, благополучие и гарантия того, что Аллах (пречист Он и возвышен) будет наставлять тебя.
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
«Поистине, те, которые уверовали и не запятнали свой иман несправедливостью (т.е. грехами), тем будет безопасность и они будут наставлены на Прямой путь»
Коран, сура «Скот», 6:82
Пост (сыям), в течении которого мы с вами воздерживались от еды, питья и других вещей. Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам с вами довести до конца число его дней. Какую радость испытывает человек, который постится, отказываясь от еды, питья и других вещей, которые обычно дозволены, когда наступает разговение (ифтар)?! Какую радость испытывает постящийся во время ифтара?! Так вот, этот пост в отношении еды и питья, а еще есть пост, который еще не закончился с окончанием Рамадана и он длится все время. Мы с вами во время Рамадана отказывались от еды и питья, но мы должны отказываться от ослушания Аллаха (пречист Он и возвышен) и грехов на протяжении всей нашей жизни. Вот этот пост длится в течении всей нашей жизни и этот пост окончится радостным ифтаром для тех, кто соблюдал этот пост, во время его смертного часа ему будет сказано: «О душа благая, выйди к довольству твоему Господа»
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ❁ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ❁ نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ
«Поистине, те, которые сказали: «Мой Господь Аллах», а потом твердо держались на этом, к ним нисходят ангелы во время смертного часа и говорят: "Не бойтесь и не печальтесь, и возрадуйтесь Раю, который вам обещан. Мы ваши покровители (близкие) в земной жизни и в вечной жизни и Вам будет в вечной жизни то, что пожелают ваши души и то, что вы пожелаете как угощение от Прощающего и Милостивого» Коран, сура «Разъяснены», 41:30-32
В хадисе, который передал 'Абдуллах ибн 'Амр в сахихе Муслима Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ
«Тот, кто хочет быть отдаленным от Ада и быть введенным в Рай пусть сделает так, что во время его смерти он был верующим в Аллаха и в Судный день и относись к людям так, как бы ты хотел чтобы они относились к тебе» Муслим (1844) и ан-Насаи (4202). См. «Сахих аль-Джами'» (2403)
То есть нужно сохранить свой иман до того момента, когда Аллах (пречист Он и возвышен) упокоит твою душу.
Не будь мечтателем! Что ты вот так пробегаешь и высунув язык, проносишься за этим миром, за его усладами и богатствами и не будешь «мустаким» – твердо держаться за религию Аллаха (пречист Он и возвышен) и вдруг ты войдешь в Рай. Это бесплодные мечты!
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Этого не достичь посредством ваших мечтаний или мечтаний людей Писания»
Коран, сура «Женщины», 4:123
А только тем, которые труждались ради Него (пречист Он и возвышен)
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он позволил нам с вами жить в Исламе. Чтобы умертвил нас на вере (в имане) и чтобы утвердил нас на пути истины и на верной дороге до того момента, пока мы не встретим Его (пречист Он и возвышен).
