О рабы Аллаха, благой конец — это заветная цель каждого из нас. Есть ли признаки благого конца, по которым можно судить, что человек умер хорошо? Да, есть признаки благого конца.
Первый признак. Из таких признаков – последнее, что сказал человек, уходя из этого мира, – это свидетельствование (шахада): «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе от Му'аза бну Джабаля сказал:
«مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
«Тот, чьи последние слова будут: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», — войдет в Рай».
(Абу Дауд 3116. Ахмад 22034. Шейх аль-Альбани
назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’» 6479)
Но ты не думай, что так легко сказать слова «Ля иляха илляЛлах» в момент перехода. И это может сказать только тот человек, кому поможет Аллах (пречист Он и возвышен), и кому Он раскроет сердце и грудь, и поможет произнести это языком в этот момент. Если ты не говорил эти слова при жизни или ты их говорил, не будучи убежденным в этих словах, и не поступал в соответствии с этими словами. Если ты говорил свидетельство (шахаду), но поступал наперекор этим словам, т.е. совершал многобожие (ширк), и погрязал в грехах, в том, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен) (в хараме), и пробовал все, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен), то как же далеко ты будешь в этот момент от того, чтобы суметь сказать «Ля иляха илляЛлах». Поверьте, множество свидетельств тому, что ослушивающиеся Аллаха (грешники) в пучине смерти при агонии не смогут сказать слова «Ля иляха илляЛлах». Почему? Да потому что шайтан больше всего старается и усердствует именно в этот момент, чтобы сбить человека и отвести его от поминания Аллаха (пречист Он и возвышен), от Таухида, потому что это для него последняя возможность завести человека в Ад.
Поэтому Ибнуль Кайим (да помилует его Аллах) говорит, и смысл его слов такой, что, когда у человека все в порядке с его телом и рассудком и он полон сил и здоровья, если в таком состоянии шайтан способен его склонить на грех и способен заставить его забыть поминание Аллаха (пречист Он и возвышен) (зикр), забыть Таухид и способен дать забыть органам деяния покорности, угодной Аллаху (пречист Он и возвышен), то что ты думаешь тогда о состоянии, при котором силы покидают человека, и он весь занят: его сердце и ум заняты болями и страданиями, которые он испытывает? В этот момент шайтан прилагает свои наибольшие усилия и самые сильные козни. А для умирающего это самый слабый момент в его жизни. Кто может спастись? А только тот, кого укрепит Аллах (пречист Он и возвышен). Вот тут Аллах (пречист Он и возвышен) укрепляет тех, которые уверовали твердым словом в этой жизни и в вечной жизни, и сбивает беззаконников (аз-залимин), и делает Аллах (пречист Он и возвышен), что пожелает.
Поэтому, о раб Аллаха, если ты хочешь сказать «Ля иляха илляЛлах» перед смертью, значит поступай в соответствии с «Ля иляха илляЛлах» (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха), и тогда помогут тебе эти слова в момент твоей смерти. Это будет твоей провизией и запасом, который ты заберешь с собой, когда будешь покидать этот мир.
Второй признак, что человек умер хорошо, — это то, что человек совершал праведные деяния, угодные Аллаху (пречист Он и возвышен) постоянно и до самого конца. И перед смертью Аллах (пречист Он и возвышен) помог ему совершать еще лучшие деяния, чтобы поднялась его степень. Сообщается, что Анас ибн Малик рассказал о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ
«Если Аллах хочет для раба блага, то Он использует его».
(Люди) спросили:
كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّه؟
“А как Он использует его, о Посланник Аллаха?”
Он ответил:
يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ
«Он помогает ему (совершать) праведные деяния перед смертью, а затем упокаивает его в этом состоянии». (Ат-Тирмизи 2142. Ахмад 12235. Шейх аль-Альбани
назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’» 305)
Поэтому, о рабы Аллаха, это прекрасный признак. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ قِيلَ وَمَا عَسَلُهُ
«Если Аллах хочет для раба блага, то его подслащивает ('асаляху)».
Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили:
وَمَا عَسَلُهُ؟
«Что значит подслащивает?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:
يَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ
«Аллах (пречист Он и возвышен) открывает для него возможность совершить праведные деяния и потом упокаивает его в этом состоянии». (Приводит Ахмад (17330)
Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1114)
О рабы Аллаха, сколько таких свидетельств, когда праведные люди, заканчивая свою жизнь, делали праведные деяния. Сообщается, что Абдурахман бну Аби Хаким (один из имамов) рассказывает о том, как умирал Абу Зур'а ар-Рази. Абу Зур'а ар-Рази – один из имамов ахлю сунна уаль джама’, имам хадиса, человек, который с самого раннего детства изучал хадисы, обучал хадисам, распространял Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И вот пришла к нему смерть, и он лежит на смертном одре и умирает от болезни живота, находясь в предсмертной агонии (мучениях). Вокруг него люди и ученые хадиса, которые думают о том, как напомнить ему сейчас о том, чтобы он сказал «Ля иляха илляЛлах». И говорит передатчик этого сообщения: «Я (специально) сказал Мухаммаду бну Муслиму: «Что ты знаешь из хадисов по поводу напоминания умирающему о "Ля иляха илляЛлах?» Мухаммад бну Муслим сказал: «Передается от Му'аза бну Джабаля…», и потом задержался, и прежде чем он продолжил, Абу Зур'а, который находился уже при смерти в последние секунды его жизни, поднял свою голову, открыл глаза и сказал:
حَدّثنَا عبدُ الحميد بنُ جَعفر، عَنْ صالح بنِ أبي عَرِيب، عَنْ كَثير بنِ مُرّة ، عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَل قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
«Передал Абдуль Хамид бну Джафар от Салиха бну Аби 'Ариба, от Касира бну Мурра, от Му'аза (да будет доволен им Всевышний Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, чьи последние слова будут: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», — войдет в Рай»». И когда он произнес эти последние слова, в этот момент Аллах упокоил его душу».
О рабы Аллаха, подумайте! Аллах (пречист Он и возвышен) позволил этому человеку, который всю жизнь учил людей благу, закончить жизнь обучением людей благу и одновременно свидетельством (шахадой) «Ля иляха илляЛлах». Это часто встречается среди праведников. Поэтому, воистину, блаженны люди, которые заполняют жизнь свою покорностью Всевышнему Аллаху, которые соблюдают установления Аллаха (пречист Он и возвышен), которые совершают намаз, как положено, которые постятся в свой месяц, которые выплачивают закят, которые совершают Хадж и Умру к Дому Аллаха (пречист Он и возвышен), которые поддерживают родственные связи, которые благочестиво относятся к своим родителям, которые хорошо относятся к своим соседям, которые проявляют благонравие в отношении людей, которые стремятся распространять благо (хайр), таухид и Сунну среди людей и совершаю.т это в обилии. Блаженны эти люди, и таковым уготовлен благой конец.
И просим Аллаха (пречист Он и возвышен) сделать нас из тех, кого Он упокоит во благе, упокоит благочестивыми и присоединит к праведникам.
