📜Передал Анас ибн Малик, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Выйдет из адского Огня тот, кто говорил «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» (لا إله إلاَّ الله), и при этом в сердце его было из блага на вес ячменного зерна. Затем выйдет из Ада тот человек, который сказал «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» (لا إله إلاَّ الله), и у него в сердце при этом было блага на вес пшеничного зерна. Затем выйдет из Ада тот, кто говорил «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» (لا إله إلاَّ الله), и при этом в сердце у него было блага на вес мурашка».
И сказал ан-Навави: «Ибн Минхаль в своей версии сказал: «Сказал Язид: «Я встретил Шугъбу, и рассказал ему этот хадис. Шугъба сказал: «Мне рассказал этот хадис Катада от Анаса ибн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», но Шугъба вместо слова «мурашек» (الذَّرَّةِ) сказал «просо» (ذُرَةً), и говорит Язид: «Абу Бистам допустил здесь изменение (тасхиф)».
📜Передал Магъбат ибн Хиляль аль-Анази: «Мы отправились к Анасу ибн Малику, и попросили походатайствовать за нас Сабита (аль-Бунани). Доехали мы до Анаса, а он в это время совершал намаз Духа. Сабит попросил Анаса разрешения для нас, чтобы мы вошли. И мы вошли к Анасу, и он усадил Сабита на ложе возле себя, и сказал: «О Абу Хамза, братья твои из жителей Басры, они просят тебя, чтобы ты рассказал им хадис о заступничестве». И сказал Анас: «Рассказал нам Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует:
«Когда будет Судный День, то будут люди как волны, которые бьются друг об друга, и придут к Адаму, и скажут ему: «Походатайствуй за потомство твое (перед Аллахом)». Он скажет: «Я не для этого, но идите к Ибрахиму, мир ему, ибо он возлюбленный Аллаха (ХалильуЛлах)». И придут они к Ибрахиму, и он скажет: «Я не для этого, но вы должны пойти к Мусе, мир ему, ибо он тот, с кем говорил Аллах (КалимуЛлах)». И придут они к Мусе, и скажет он: «Я не для этого, но вы должны пойти к Исе, мир ему, ибо он дух Аллаха и слово Его». И придут к Исе, и скажет он: «Я не для этого, но вы должны пойти к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует». И придут ко мне, я скажу: «Я для этого». И отправлюсь я, и попрошу разрешения предстать перед Господом моим, и дозволено мне будет. И я стану перед Ним, и восхвалю Его такими восхвалениями, на которые сейчас я не способен, внушит мне эти восхваления Аллах. И затем паду перед Аллахом ниц, и будет сказано мне: «О Мухаммад, подыми голову свою, и говори, и твои слова услышаны будут, и проси, будет дано тебе, и ходатайствуй, будет принято ходатайство твое». И скажу я: «О Господь мой, община (умма) моя, община моя!» И будет сказано мне: «Ступай и в чьем сердце есть на вес пшеничного или ячменного зернышка веры (иман), выведи такого человека из Ада». И я отправлюсь и сделаю это. Потом я вернусь снова к Господу моему, и восхвалю Его опять этими словами восхваления, потом паду ниц в земном поклоне, и будет сказано мне: «О Мухаммад, подыми свою голову, и говори, слово твое будет услышано, и проси, будет дано тебе, и ходатайствуй, будет принято ходатайство твое». И скажу я вновь: «Община моя, община моя!» И будет сказано мне: «Ступай и в чьем сердце есть на вес горчичного зерна веры, выведи его из Ада». Отправлюсь я и сделаю это. Затем я вернусь к Господу моему, восхвалю Его теми словами восхваления, затем паду ниц перед ним, и будет сказано мне: «О Мухаммад, подыми голову свою, и говори, будет услышано слова твое, и проси, будет дано тебе, и ходатайствуй, будет принято ходатайство твое». И скажу я: «О Господь мой, община моя, община моя!» Будет сказано мне: «Отправляйся и тот, в чьем сердце есть на самый, самый, самый малый вес горчичного зерна веры, выведи его из адского Огня». И отправлюсь я, и сделаю это». И говорит Магъбат ибн Хиляль аль-Анази: «И вот это есть хадис Анаса, который он нам сообщил. И мы ушли от него, когда мы проезжали мимо Джаббан, то мы сказали друг другу: «А почему бы нам не завернуть к Хасану (аль-Басри) и поприветствовать его салямом». Он тогда прятался в доме Абу Халифа (от аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа). Мы вошли к нему и поприветствовали его, и сказали: «О Абу Саид, мы пришли к тебе от брата твоего Абу Хамзы (Анас ибн Малик), и мы не слышали до этого хадис, подобный хадису, который он нам рассказал о ходатайстве». И сказал Хасан: «Давайте ваш хадис». И мы рассказали ему хадис. Он сказал: «Продолжайте». Мы сказали: «Больше ничего он не добавил нам, вот это и все». Хасан тогда сказал: «Но он нам рассказал этот хадис двадцать лет назад. В то время он был еще полон сил и с хорошей памятью. И он что-то оставил, вам не рассказал, и не знаю, забыл ли старец (Анас ибн Малик) или он не пожелал рассказывать вам это, чтобы вы не понадеялись на этот хадис, оставив деяния и т.д.» Мы сказали ему: «Расскажи нам!» И засмеялся тогда Хасан, и сказал: «Создан человек из поспешности. Я вам упомянул это, не иначе как для того, чтобы рассказать этот хадис». И стал рассказывать:
«Затем я вернусь Господу моему в четвертый раз, восхвалю Его этими словами восхваления, а затем паду ниц перед ним, и будет сказано: «О Мухаммад, подними твою голову, и говори, будет услышано слово твое, и проси, будет дано тебе, и ходатайствуй, будет принято ходатайство твое». Я скажу: «Господь мой, дозволь мне в отношении тех, кто просто говорил «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» (لا إله إلاَّ الله)». Но Аллах отвечает Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует: «Это не для тебя. Но клянусь Могуществом Моим и Величием Моим, и Достоинством Моим, и Полновластием, Владычеством Моим, непременно выведу всех, кто сказал: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» (لا إله إلاَّ الله)».
Говорит Магъбат ибн Хиляль: «Я свидетельствую в отношении Хасана, что он нам это рассказал, что он слышал это от Анаса ибн Малика. Насколько мне помниться, двадцать лет назад рассказал, и в то время был Анас полон сил с крепкой памятью».
🌱Некоторые выводы, которые упоминает шейх Ибн аль-Усаймин:
➖Человеку простительно оставить коллективную молитву в мечети, если он боится за себя
➖Полнота благопристойности Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении Аллаха, пречист Он и возвышен, и совершенное возвеличивание им Аллаха, пречист Он и возвышен
➖Аллах, пречист Он и возвышен, открывает человеку какие-то слова восхваления, которые он не знал до этого
🌱Выводы из хадиса:
➖Хадис указывает на необходимость обращаться к крупным ученым – обладателям знания
➖Взятие, получение знания у тех, кто выше
➖Важность знания предшественников
➖Достоинство, превосходство людей – знатоков хадиса
➖Просить о ходатайстве перед кем-то из ученых, чтобы ученый рассказал что-то или научил чему-то
➖Установленность в шариате такого намаза, как «ат-Духа»
➖Установленность в шариате просить разрешения войти
➖Усаживание ученым некоторых своих учеников возле себя
➖Передача хадисов, сидя на какой-то возвышенности
➖Дозволенность совершения намаза в присутствии кого-то из людей
➖Обращение к ученому по его кунье
➖Дозволенность человеку говорить: «Я для этого»
➖Установленность в шариате такой вещи, как ходатайство при условиях
➖Установленность восхваления, восславления Всевышнего Аллаха, пречист Он и возвышен, так, как этого Он заслуживает и достоин
➖Повторять совершения ходатайства за верующих несколько раз
➖Опровержение мурджиитам и хариджитам
➖Вера бывает разных уровней, она делится на части, она увеличивается и уменьшается
➖Передатчик хадиса (мухаддис) использует такие фразы, как «рассказал нам», «сообщил нам», «уведомил нас» и тд.
➖Посещение людей знания, посещение праведных людей – это одобряемая, хорошая вещь
➖Страх – это из уважительных причин, дозволяющих оставить совершение коллективной молитвы
➖Стремление повысить свой иснад
➖Допустимость забывания ученым чего-то, особенно, если он старый
➖Если передатчик хадиса сомневается в том, что он правильно помнит в точности того, что он собирается передать, то он воздерживается от рассказа, боясь допустить ошибку
➖Мухаддис, ученый может смеяться
➖Дозволенность использования цитат из Корана в речи
➖Установленность и необходимость таких вещей для получения знания, как терпение и спокойствие, неторопливость
