Передано в хадисе от Джабира ибн Самуры (да будет доволен им Аллах), что один человек убил самого себя остриём стрелы. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что касается меня – то я не буду совершать по нему погребальный намаз».
На что это указывает? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал это для острастки других, чтобы другим было неповадно, но не запретил сподвижникам совершать погребальный намаз.
📜 Передано от аль-Къасима, что один человек убил самого себя. Люди спросили Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах): "Совершается ли намаз по нему? " Он сказал: «Конечно. Ведь если бы он был в своём уме, то не убил бы самого себя».
То, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что касается меня – то я не буду совершать по нему погребальный намаз», – то это для удержания. Здесь не имеется в виду, что совершенное является неверием (большим куфром), которое выводит человека из религии.
❓Почему?
Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не запретил сподвижникам совершать погребальный намаз за самоубийцу.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оставлял совершение намаза за человека, у которого был долг, и всегда спрашивал об умершем: «Есть ли на нём долг?» Если на человеке был долг, то не совершал за него молитву джаназа. В дальнейшем, когда у мусульман появилось богатство в казне, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сам выплачивал за них долг и молился.
При долге Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также не молился для острастки, чтобы удержать людей от подобных поступков. Но при этом он не запрещал совершать молитву джаназа сподвижникам, потому что салятуль-джаназа установлен в шариате Аллаха (пречист Он и возвышен).
Для того, чтобы исключить кого-то из мусульман и сказать, что по нему не совершается погребальный намаз, нужен довод. Поэтому большинство учёных сказали, что совершается салятуль-джаназа над самоубийцей. И на это указывает имам аш-Шаукани.
Что касается имама или правителя мусульман, то он может отказаться совершать молитву джаназа также, как это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) для удержания других от подобных поступков. Так же могут поступить достойные и уважаемые в обществе люди, а также люди знания, чтобы удержать людей от подобных действий. Это мнение Хасана аль-Басри, Ибн Сирина, Ибрахима ан-Наха'и, Къатады и многих других учёных.
Шейх ибн Усаймин говорил: «Передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кто убил самого себя, будет подвергаться мучениям в Адском Огне вечно». Но при этом, – продолжил шейх, – намаз по нему совершается, так как он – мусульманин. Если только правитель мусульман или даже имам мечети, у которого есть уважение в обществе, не посчитает нужным самому не совершать погребальный намаз для того, чтобы удержать других от подобных поступков. Но в любом случае за самоубийцу совершается молитва джаназа, и он хоронится вместе с мусульманами».
