📜Приводится от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не было ни одного Пророка из Пророков, чтобы ему не было дано из знамений (аятов) нечто такое, посредством чего приходили в веру люди. А то, что дано мне, это ничто иное, как откровение (вахи), которое открыл мне Аллаха, и я надеюсь, что моих последователей будет больше в Судный День, чем у других Пророков.»
⚜️Шейх Усаймин:
— Аллах, пречист Он и возвышен, дал Пророкам знамения (аяты), посредством которых люди принимали веру:
1. Аллах, пречист Он и возвышен, дал это как милость тем людям, к которым были отправлены эти Посланники
2. Для укрепления самих Посланников
— Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы его последователей было больше.
🌱Выводы из хадиса:
➖ Всем Пророкам Аллах, пречист Он и возвышен, дал знамения, соответствующие им и их общинам
➖ Когда Аллах, пречист Он и возвышен, посылает Посланников с знамениями, то рабы лишаются оправдания
➖ Превосходство и достоинство Корана и Сунны, оба они являются откровениями от Аллаха, пречист Он и возвышен: «И не говорит он (Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует) по пристрастию, это не иначе, как откровение (которое дается ему Аллахом, пречист Он и возвышен)» (Коран 53: 3-4)
➖ Предъявление людям довода остается до Судного дня
➖ Величие и достоинство этой общины (Уммы)
— Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлен к общине призыва (ко всем)
➖ Важность Корана и Сунны в распространении блага, наставлении человечества, укреплении людей на религии
➖ Призыв должен строиться на откровении Корана и Сунны
➖ Знамение (чудо) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, оно постоянное, остается и продолжается
➖ Аргументативность (довод) Сунны не меньше, чем аргументативность Корана
⚜️Имам ан-Навави:
— Каждому Пророку было дано из чудес то, на основе и посредством чего входили в религию. Давалось ему нечто подобное тому, что давалось Пророку до него и люди принимали веру. Подобное Корану не давалось никому, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
— Это откровение (Коран) от Аллаха, пречист Он и возвышен, к нему не может подступить никакое сомнение, никакая путаница с колдовством, в отличии от чудес других Пророков.
— Чудеса Пророков закончились с окончанием их эпох, и видели их только те, кто тогда присутствовали в то время. А чудо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Коран сохраняется до Судного Дня, являясь чем-то сверхъестественным, непревзойденным, недостижимым.
— В словах:
«и я надеюсь, что моих последователей будет больше в Судный День, чем у других Пророков» — одно из знамений Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подтверждающий истинность его пророчества.
