Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и нет у Него сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
А затем, о рабы Аллаха, знайте, что самые лучшие слова – это слово Аллаха, и самый лучший путь – это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и самое худшее из дел – это религиозные нововведения, и каждое религиозное нововведение – это ересь, а каждая ересь – это заблуждение, а каждое заблуждение ведёт в адский Огонь.
И придерживайтесь единой общины, будьте единой общиной, потому что Рука Аллаха над единой общиной.
О рабы Аллаха, одной из милостей Всевышнего Аллаха к нам является то, что Он установил такую вещь, как брачный союз, дозволенные наслаждения в браке. Всевышний сказал:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً
«Из знамений Его то, что Он создал для вас из вас самих супругов, чтобы вы находили в них успокоение, и устроил между вами любовь и милосердие».
(Сура «Римляне», 30: 21)
Шайтану очень хочется, чтобы брачные союзы были недолгими, чтобы не были продолжительными. Почему? Да потому что в брачных союзах много пользы религиозной, много пользы мирской. Брачные союзы защищают человека от прелюбодеяния, помогают быть ему целомудренным. Благодаря брачным союзам множатся мусульмане на земле, множатся потомства. Благодаря брачным союзам человек имеет возможность, если у него правильное намерение, получить награду от Всевышнего Аллаха за то, что он содержит свою семью, своих детей и так далее.
Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам, что Иблис устанавливает свой трон на море, а потом посылает свои отряды. И ближе к нему те дьяволы, которые больше всего сеют порчу на земле. И вот один из них, возвращаясь к Иблису, говорит: «Я сделал то-то и то-то». На что Иблис говорит ему: «Ты ничего не сделал». Потом приходит другой и говорит: «Я не оставил этого человека, пока не разлучил его с его женой». И тогда Иблис приближает к себе этого дьявола и говорит ему: «Какой ты молодец!» И потом он начинает быть возле него и становится его приближенным.
Несмотря на то, что Ислам всячески побуждает к сохранению брачных союзов, всё же Ислам установил такую вещь, как развод (таляк), потому иногда в разводе есть польза, потому иногда развод – это действительно выход из сложного положения, когда люди не могут ужиться друг с другом. Всевышний Аллах сказал в Коране:
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
«Либо следует удержать жену благим образом, либо отпустить по-доброму».
(Сура «Корова», 2: 229)
Я посчитал важным и нужным поговорить о таляке. Почему? Потому что очень много нарушений у мусульман в этом вопросе. Люди не знают этот вопрос и попадают в очень опасные ошибки и грехи, поэтому поговорим с вами о некоторых вопросах и хукмах, связанных с таляком.
➯ Во-первых, таляк может произноситься либо какими-то однозначными, ясными фразами, которые могут указывать только на таляк, например, когда человек говорит: «Ты разведена». Или это могут быть какие-то двусмысленные фразы, например: «Ты свободна», «Иди к своей семье». Так вот, если это однозначные и ясные фразы, то вне зависимости от того, какое там было у человека намерение, шутил он или не шутил, если он сказал: «Разведена», то это считается разводом. Даже если человек скажет: «Нет, я имел в виду, чтобы она сходила в магазин или поехала к своей семье», то это будет считаться разводом. Если же фраза является неясной, двусмысленной, например, человек жене сказал: «Ты свободна», «Поезжай к своей семье», то тогда будет зависеть от намерения: если было намерение развода, то считается разводом, если не было намерения развестись, то это не развод.
➯ Во-вторых, знайте, о рабы Аллаха, развод (таляк), который установлен в Шариате, одобрен Шариатом и дозволен Шариатом, – это когда человек даёт один развод и говорит: «Ты разведена». Нельзя одновременно сразу давать три развода, как это делают многие. Сразу говорят: «Таляк, таляк, таляк!» Это запрещено.
Ибн Умар (да будет им доволен Аллах) сказал: «Если ты дашь три развода, то она станет для тебя запрещённой, пока не выйдет замуж за другого человека и потом не разведётся. И если ты дашь три развода сразу, ты ослушаешься Аллаха в отношении того, что Он приказал тебе в вопросе развода».
➯ В-третьих, о рабы Аллаха, нужно знать, что запрещено (харам) давать жене развод, когда у неё месячные кровотечения. Также запрещено давать жене развод, когда у неё нет месячных, когда у нее период чистоты, но муж уже имел с ней интимную близость в этот период чистоты. Нельзя давать развод вот в эти два периода: когда менструация или когда у неё период чистоты, но он уже имел половую близость с ней. Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
«О пророк! Если вы даёте развод своим женщинам, то давайте им развод к началу идды».
(Сура «Развод», 65: 1)
Ибн Аббас, ибн Масуд (да будет доволен ими Аллах) объяснили, что значат слова «к началу идды». Это тогда, когда она в состоянии чистоты, и вы ее еще не касались. И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ибн Умару (да будет доволен им Аллах): «Пусть даст ей развод, когда она чиста, и у неё нет месячных, и до того, как ее коснется».
О рабы Аллаха, а если все же человек дал таляк женщине в состоянии месячных или в период чистоты, когда касался ее, то большинство учёных говорят, что этот таляк считается, он засчитывается.
Далее, если человек дал таляк беременной жене, то этот таляк тоже засчитывается, это можно. Во время беременности человек имеет право дать таляк, потому что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Потом пусть даст ей развод либо тогда, когда она в состоянии чистоты, либо тогда, когда беременна».
➯ В-четвёртых, знайте, о рабы Аллаха, что если человек дал жене первый развод или дал жене второй развод, то эта женщина все ещё остаётся его женой. Нельзя ее выгонять из дома. И ей нельзя уходить из дома мужа, пока не закончится ее выжидательный срок (идда), а это три менструации. То есть, если он дал ей развод, она должна выждать три менструальных цикла, и по окончании третьей менструации заканчивается её выжидательный срок (идда), после этого только она уходит из дома мужа, а до этого нельзя ее выгонять, и ей нельзя уходить из дома мужа. Её семье нельзя приезжать и забирать её, как это делают многие: приезжают с грузовиком, забирают жену и забирают её вещи. Нет, нельзя, это запрещено! Более того, для неё установлено Шариате, если она будет украшаться для своего мужа так, чтобы это привлекало его, потому что это может поспособствовать их сближению и восстановлению брака. Ему нельзя притеснять ее, чтобы ей было невмоготу и чтобы она вынуждена была уйти, и ей нельзя раздражать его специально какими-то плохими словами или действиями, чтобы он выгнал ее. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
«Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не уходят, если только они не совершат явную мерзость».
(Сура «Развод», 65: 1)
Сколько людей, которые нарушают это установление Всевышнего Аллаха!
➯ Дальше, о рабы Аллаха, если это первый или второй таляк, то муж обязан содержать свою жену, пока не закончится выжидательный срок (идда), то есть пока не закончится третья менструация. Если у человека есть другие жены, помимо этой женщины, ей полагается также день, потому что она всё ещё его жена, то есть он должен справедливо делить между жёнами, и у этой жены сохраняется за ней её день, пока не закончится её идда.
➯ Дальше, о рабы Аллаха, если это первый или второй развод, то муж имеет право вернуть свою жену, пока у нее длится идда, то есть пока не закончится третья менструация. Он имеет право вернуть её, и ему следует засвидетельствовать, то есть призвать минимум двух людей из числа мусульман в качестве свидетеля, чтобы он возвратил свою жену. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ
«Когда достигают они своего срока, то удерживайте их благим образом или отпускайте их благим образом. И призовите двух справедливых свидетелей из вашего числа».
(Сура «Развод», 65: 2)
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا
«А мужья имеют больше право на их возвращение, если они хотят примирения».
(Сура «Корова», 2: 228)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Умару ибн аль Хаттабу (да будет доволен им Аллах), чтобы он передал своему сыну: «Прикажи ему, пусть он вернёт её».
Но если заканчивается идда, то есть заканчивается третья менструация, то после этого она перестаёт быть его женой, и вернуть ему её нельзя, кроме как заново заключив брак (никях) со всеми его требованиями: с опекуном (уали), с махром и т. д. Если закончилась идда, то она свободна, а если хочешь её вернуть, то только, если заключишь с ней новый никях.
А если человек дал уже третий развод, то тогда он не имеет права вернуть свою жену и даже не может на ней жениться ещё раз, даже если он прочитает никях. Он не имеет права, пока она не выйдет замуж за другого человека, с которым она должна пожить, иметь с ним интимную близость, и если он потом даст ей развод, вот только тогда первый муж может снова жениться на ней. Но, о рабы Аллаха, некоторые делают формальные браки, говоря: «Жалко мне моего брата, развёлся с женой, помогу-ка я ему, женюсь на его жене и дам я ей развод, чтобы он снова мог на ней жениться». Это нельзя, запрещено (харам). Это должен быть именно целенаправленный брак, человек должен хотеть жениться, чтобы жить с этой женщиной, и должен иметь с ней интимную близость. И если не получилось, если потом дал развод, неспециально, вот только тогда первый муж может вернуть свою жену. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он развелся с ней [в третий раз], то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого».
(Сура «Корова», 2: 230)
➯ Дальше, о рабы Аллаха, женщина не имеет права выходить замуж, пока у неё не закончится идда, а если это беременная женщина, то пока не родит. Сколько нарушений в этом вопросе! Говорит Всевышний Аллах:
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Разведённые женщины должны выжидать три менструальных цикла».
(Сура «Корова», 2: 228)
И говорит Всевышний Аллах:
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
«Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не родят».
(Сура «Развод», 65: 4)
А если у женщины нет менструаций, предположим, у неё преклонный возраст, или, наоборот, она ещё мала, и у неё нет менструальных циклов, то это три лунных месяца.
➯ О рабы Аллаха, и это очень важно, что в таком вопросе, как таляк, нельзя шутить. Некоторые люди дают таляк, а потом говорят: «Я пошутил». Шуткой ты дал развод или серьезно, это будет считаться разводом с точки зрения Шариата. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Три вещи воспринимаются всерьёз, и когда их произносят всерьёз, и когда их произносят в шутку: брак (никях), развод (таляк) и возвращение жены, которой дал развод».
О рабы Аллаха, Всевышний Аллах ведь неслучайно дал это право – право на развод – мужчинам. Он дал эту прерогативу в руки мужчин, потому что они, как правило, руководствуются разумом, потому что они не руководствуются эмоциями, потому что они не подвержены внезапным каким-то чувственным, эмоциональным порывам. Они руководствуются целесообразностью. Но, к сожалению, сколько мужчин, которые проявляют неблагодарность Аллаху за эту милость, и они, на самом деле, играются, относятся несерьёзно к вопросу развода. И ты видишь, как некоторые люди делают развод предметом клятвы и говорят: «Если я окажусь неправ, то моя жена разведена». Или человек, чтобы припугнуть свою семью, говорит: «Всё, ты разведена» – и играется таким образом. Или человек чуть погневался и сразу говорит жене: «Таляк!» И потом слышишь, как он дал пять разводов или шесть разводов, или семь разводов. О рабы Аллаха, тот, кто делает это, знайте, что это недостаток в религиозности и недостаток в уме человека. Такой человек играется, несерьёзно относится к установлениям Всевышнего Аллаха.
О рабы Аллаха, в заключение еще раз скажу, что если человек хочет дать развод своей жене, то он должен посмотреть в каком она состоянии: он не имеет права давать развод, когда у неё менструация или когда у неё период чистоты, во время которого он её касался. Если он хочет дать развод, то, значит, она должна быть чиста, или это должен быть период чистоты, когда он ещё не имел с ней близость. И как даётся развод? Развод можно давать один раз, а не два и не три раза. Если кто-то сделает три раза, то это харам, это запрещено.
Я прошу Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он научил нас тому, что нам полезно, и сделал для нас полезным то, чему Он нас научил. Этот Шариат не оставил ни одного блага, на которое бы не указал. И нет ни одного благого пути, на которые он указал, чтобы не разъяснил их.
Многие люди по причине своего невежества о хукмах Шариата поступают неправильно, потом из этого вытекают отрицательные последствия. Как жалко, как прискорбно смотреть на мусульман, которые заняты не тем, что приносит им пользу в их религии и в их мирской жизни. Люди заняты политикой и её изучением, просмотрами каких-то каналов, новостей, участием в каких-то партийно-политических движениях и т. д. Зачем тебе политика, почему ты всё время читаешь новости? Вместо того чтобы делать это, лучше изучай свою религию, изучай то, что тебе полезно, бери шариатские знания. Сказал Всевышний:
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
«Разве сравняться те, которые знают, и те, которые не знают?»
(Cура «Толпы», 39: 9)
Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
من يُرِدِ الله به خيرا يُفَقِّهْهُ في الدين
«Кому Аллах желает блага, тому даёт знание (понимание) религии».
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он укрепил брачные союзы в мусульманских семьях, сделал эти союзы прочными, счастливыми и благими! Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтоб Он не оставил ни одного из безбрачных, не женив его, чтоб Аллах (пречист Он и возвышен) даровал безбрачным из нас благих супругов и супруг, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) исправил положение мусульман, чтобы Он направил их к изучению их религии!
