Совершенную безопасность и совершенное спокойствие получают люди веры (имана) и люди, покорные Аллаху (пречист Он и возвышен).
◈ В этом хадисе [1] Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что в аяте речь идет о многобожии (ширке).
Можно ли сказать, что сподвижники поняли неправильно, когда решили, что речь идет здесь о грехах? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им, что это не то, о чем они полагают, а что речь здесь идет о многобожии (ширке). Сподвижники неправильно поняли аят. Они его поняли так, будто речь идет вообще обо всех грехах, и что тот, у кого есть грехи, не получит безопасность.
◈ Таким образом, у них было неправильное понимание, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал им на правильное понимание. Но в то же время они расстроились. Они думали, что если у человека есть грехи, то человек вообще лишается безопасности. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет».
◈ Человек лишается полной безопасности когда? Тогда, когда совершает большое многобожие, когда у него нет Таухида, когда Таухид разрушен многобожием.
➤ Но чем полнее Таухид, то тем больше будет эта безопасность. А когда Таухид становится полнее? Тогда, когда у человека меньше грехов, когда он больше покорен Аллаху (пречист Он и возвышен).
◈ Значит, грехи лишают человека безопасности? Да, но не полностью. Чем больше грехов, тем меньше безопасность, потому что Таухид становится меньше.
❓В чем была неправильность понимания сподвижников? В том, что они подумали, что если совершаются грехи, то человек вообще лишается безопасности. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет». Вообще лишается безопасности, если человек совершает большое многобожие.
❇️ Но полную безопасность будешь получать, если будет полный Таухид. А полный Таухид подразумевает полную покорность (Аллаху пречист Он и возвышен) и отказ от грехов.
___________________
1] ‘АбдуЛлах ибн Мас’уд сказал: «Когда был ниспослан аят:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ
«Те, которые уверовали и не облекли свою веру в беззаконие (зульм)…» (6: 82), это показалось очень тяжким для сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И они сказали: «А кто же из нас не совершает никакое беззаконие (зульм)?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это не то, о чём вы думаете. Это то, о чём сказал Лукман своему сыну:
يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ
«О сынок, не приобщай Аллаху сотоварищей. Поистине, многобожие (ширк) – это великая несправедливость». (31: 13) (Сахих Муслим, «Китаб аль-Иман»)
