Когда Хузейфа был у Умара ибн аль-Хаттаба, Умар спросил:
أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَذْكُرُ الْفِتَنَ
«Кто из вас слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминает что-то об искушении (фитне)?» (Сахих Муслим, «Книга веры»).
Умар спрашивает про хадис, и Хузейфа рассказывает ему хадис, который выучил. На что это указывает? Это указывает на такую вещь, как заучивание друг с другом хадисов и их повторение (музакаратуль ильм уаль хадис). Братья, это очень важно! Нужно уделять внимание хадису, нужно уделять внимание изучению и заучиванию наизусть не только Корана, но и Сунны, потому что есть много кружков по заучиванию Корана, но практически нет кружков по заучиванию Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Нужно уделять внимание заучиванию хадиса.
Хузейфа выучил наизусть хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказывает его Умару. К сожалению, многие люди не обращают внимания на этот вопрос, не уделяют внимания такой вещи, как заучивание наизусть (аль-хифз). А между тем заучивание наизусть (аль-хифз) – это основа знаний.
И эта община (умма) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отличается от других общин этими вещами: во-первых, наличием цепочки передачи (иснадом), во-вторых, знанием наизусть шариатских текстов (текстов Корана и Сунны). И поэтому описание этой уммы в предшествующих писаниях таково: «Их евангелия (инджили) в их сердцах». Это сказано про мусульман, то есть их Писания (Коран и Сунна) в их сердцах, они знают их наизусть. Действительно, это отличие. Посмотрите на христиан или иудеев, или представителей других религий. Самые знающие из них: священники, патриархи – не знают наизусть своих писаний. Знают какие-то из изречений, но в основном не знают наизусть, а только читают. А эта умма такова: человек проводит намаз, какой-то знаток Корана читает и допускает маленькую ошибку, и сзади уже десятки людей, от малых до старых, все поправляют его. Умма знает наизусть Писание, знает хадисы, хотя в заучивании хадисов наизусть есть некое упущение, но в общем отличие этой уммы, что ее Писания – в их сердцах.
В хадисе сказано, что Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: «Мой Господь сказал мне: «Я ниспошлю тебе Писание, которое не сотрет вода. (Даже если будет потоп, и все мусхафы, книги будут стерты водой, всё равно останется это Писание). Ты будешь читать его и в состоянии сна, и в состоянии бодрствования (т. е. ты будешь знать наизусть. Разбуди тебя, и ты сможешь сказать это, потому что оно у тебя в сердце)». Ибн Теймия (да помилует его Аллах), разъясняя этот хадис, говорит: «То есть ты знаешь наизусть. Ты выучил Коран и Сунну наизусть».
И есть много хадисов, которые побуждают к этому: к изучению наизусть хадисов. Мы с вами проходили один из них во время хутбы, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، وأداها كما سمعها
«Да сделает Аллах сияющим лик человека, который услышал мои слова и усвоил их, и передал так, как услышал».
И много других хадисов, которые побуждают к заучиванию хадисов наизусть. Да, может быть, в некоторой степени это сложно. Учить наизусть для нафса, для души тяжело. Нужно себя заставить, нужно проявить усердие, нужно побороть эту лень. И поэтому очень мало людей уделяют этому внимание. Но если взять ученых, особенно если взять имамов прошедших времен, они учили наизусть хадисы тысячами и сотнями тысяч. А некоторые заучивали наизусть все хадисы марфу’, то есть те, что переданы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и потом переходили к заучиванию наизусть маукуфат, то есть изречений, которые переданы от сподвижников.
Да, изучать наизусть вначале сложно, но потом становится все легче и легче. Если Аллах (пречист Он и возвышен) знает в твоем сердце искренность (ихляс), правдивость, то тебе облегчается. Поэтому уделяй внимание такой вещи, как заучивание хадисов (хифз).
Пойми одну вещь: если ты будешь знать наизусть шариатские доводы (аяты, хадисы), то с кем бы ты ни говорил, если увидит он, что ты знаешь наизусть доводы, то будет бояться тебя. С каким бы ты последователем ереси ни говорил, когда он увидит, что ты знаешь Коран и Сунну, он начинает бояться, он начинает испытывать уважение, потому что ты можешь взять этот довод в виде шариатского текста и сломать ему хребет, и ударить его по голове этим доводом. И что он может сказать? Ничего не сможет сказать. Это мощное оружие у призывающего человека, защитника Сунны. Ученые и наш шейх (да хранит его Аллах) сравнивают все время человека, знающего наизусть далили, с человеком, не знающим наизусть: это подобно тому, когда у одного воина, вступающего в сражение с врагами, есть пистолет с одной или двумя пулями, толку от которого мало, а у другого воина есть автомат или пулемет, который выпускает автоматную очередь, так что никто не убежит. По одному вопросу он может привести целую группу доводов. Поэтому самый мощный вид оружия – это знание наизусть. Посредством этого оружия ты можешь вести усердную борьбу (джихад) на пути призыва к религии Аллаха (пречист Он и возвышен). И это будет отличать тебя, потому что у большинства людей нет заучивания наизусть (хифза). Если ты вступаешь в разговор с ахлюль бид'а, когда возникает необходимость встать на защиту Сунны и опровергнуть ахлюль бид'а, то ты говоришь: «Сказал Аллах, сказал Посланник (да благословит его Аллах и приветствует), сказал Абу Бакр, сказал Умар». Кто сможет тебе возразить? Кто сможет сопротивляться? Кто сможет опровергнуть? Нет, молчат и слушают, и проявляют уважение, и не могут с тобой спорить. Поэтому обязательно должны быть доводы, и ты будешь выделяться этим. Последователи истины (ахлюль-хакк), последователи хадиса выделяются тем, что они знают доводы наизусть.
Старайся по мере твоих сил, насколько можешь. Да, поначалу будет сложно, но со временем будет укрепляться эта способность.
Человек говорит: «Я саляфи, я последователь ас-салифу салих». И у него спрашивают: «Что у тебя есть от предшественников (саляфов), от Пророка (да благословит Аллах его и приветствует), от сподвижников?» А у него ничего нет, нет у него доводов.
Еще польза: тот, кто знает доводы наизусть, ему очень легко подготовить урок, хутбу, проповедь, ему легко писать книги. Ты можешь ехать за рулем и составлять хутбу, лекцию, составлять книгу, потому что эти доводы у тебя в сердце. Они всплывают у тебя в памяти по милости Аллаха (пречист Он и возвышен).
Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) написал свою прекрасную многотомную книгу «Задуль-Ма’ад», когда находился в путешествии, и не было с ним никаких книг, ни библиотеки, ни интернета, а все было в сердце.
Если ты будешь знать наизусть хадисы, тебе облегчается понимание, ты начинаешь постигать смысл каждого слова, что говорят уляма по поводу этого или того слова, и ты начинаешь извлекать полезные выводы, полезные смыслы, т. е. этот хадис ты можешь использовать с великой пользой. Поэтому нужно учить! И один из тех братьев, который много выучил (пусть Аллах укрепит нас и их!), говорит: «Раньше, чтобы подготовить хутбу, мне нужна была неделя, а сейчас мне достаточно десяти минут, потому что эти доводы у меня в памяти, мне остается только припомнить, упорядочить, выстроить». И если хутба состоит из шариатских текстов, то это благодать (баракя). Поэтому Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Ваши рассказы – худшие из рассказов, ваши слова – худшие из слов. Начинаете что-то рассказывать и говорить для того, чтобы сказали: «Сказал такой-то и сказал такой-то». Если кто из вас встанет, чтобы говорить, то пусть говорит что-то из Книги Аллаха (Корана) и Сунны или пусть сидит».
Поэтому уделяйте большое внимание заучиванию наизусть (хифзу). Конечно, мы всегда говорим, что нужно понимание, что важно донести до людей Таухид, опасность ширка, необходимость следовать Сунне. Это всё из важнейших вещей, но это не значит, что нужно пренебрегать хифзом. Учить надо наизусть.
Это тяжело вначале, но это подобно тем, кто поднимает тяжести: сразу 100 кг ты не сможешь поднять, но если начнешь с малого, то у тебя появится способность больше запоминать. Некоторые говорят: «Я не способен запоминать даты». Это потому, что ты не тренируешься. Аллах (пречист Он и возвышен) облегчит тебе в том, в чем ты тренируешься, если у тебя есть искренность перед Аллахом.
Поэтому уделяйте внимание вопросу заучивания наизусть, и вы преуспеете по милости Аллаха (пречист Он и возвышен), и вы догоните тех, которые обогнали вас. Это твой капитал. Шейх ибн Усеймин говорит: «Все ушло, кроме того, что мы выучили наизусть». ‘Ильм – это то знание, которое ты видишь в темноте. ‘Ильм – это то знание, с которым ты можешь войти в уборную. Поэтому это твой капитал. Он останется с тобой на протяжении всей жизни. Поначалу будут тяготы, трудности, усилия, но зато потом будет хорошо, зато потом будет легко. В каждом вопросе будешь говорить: «Здесь далиль такой-то, а здесь далиль вот такой-то». А если ты не будешь знать наизусть, то у тебя не будет, что сказать, даже если ты знаешь истину в общем. И с оппонентом вы будете в одинаковом положении: он будет говорить от себя свои слова, а ты будешь говорить свои слова, и ты не сможешь донести довод, не сможешь одержать верх. Особенно если ты встретишься с каким-нибудь заблудшим человеком, способным говорить, острым на язык, то он возьмет над тобой верх. Но если ты будешь знать доводы, то каким бы ни был оппонент, ты возьмешь верх. Он поймет, что перед ним лев, и замолчит. Поэтому уделяйте внимание заучиванию наизусть. БаракаЛлаху фикум!
