О рабы Аллаха! Давайте поучимся тому, как нужно давать садакъу, на некоторых примерах, которые привёл Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и которые показали сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Рассказал нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о неком благом человеке, который только и думал, переживал, как бы так дать садакъу, чтобы это было искренне, ради Аллаха (пречист Он и возвышен). У него было правдивое намерение. И вот рассказывает Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Сказал некий человек: «Я непременно дам милостыню (садакъу)» — и вышел со своей милостыней [чтобы это было тайно, чтобы никто не знал], и положил эту милостыню в руки женщине, и оказалось, что это прелюбодейка (зания). А утром люди стали говорить:
تُصِدِّقَ على زانيةٍ !
[Вот]« дали милостыню прелюбодейке (кто-то пожертвовал на прелюбодейку)».
Этот человек [услышал это и] сказал:
اللهُمَّ لكَ الحمْدُ على زانيةٍ
«О Аллах, хвала Тебе за прелюбодейку».
[Он возблагодарил Аллаха (пречист Он и возвышен), а потом сказал:]
لَأتَصدَّقَنَّ بِصدَقةٍ
«Я обязательно дам [ещё] милостыню (садакъу)»
(это его не остановило). И [на следующую ночь] он [снова] вышел со своей милостыней (садакъой) и положил в руку человека, а оказалось, что это богатый человек [который не нуждается в садакъе, но тот взял]. А люди утром стали говорить:
تُصِدِّقَ على غَنِيٍّ
[Вот]« дали садакъу богатому человеку».
Он (этот человек, который дал садакъу) [услышал и] сказал:
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ ، لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ
«О Аллах, Тебе хвала за богатого. Я обязательно буду давать садакъу».
И потом он [снова] вышел со своей садакъой и [в этот раз] положил в руки человеку, а оказалось, что это вор. И [уже] утром люди сказали:
تُصِدِّقَ على سارِقٍ
[Вот]« вору дали садакъу (кто-то пожертвовал на вора)».
И он сказал:
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ
«О Аллах, хвала Тебе и за прелюбодейку, и за богатого, и за вора».
А потом [ночью он увидел сон и] показал ему [Аллах (пречист Он и возвышен)], [во сне] ему было сказано:
أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ ، فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا ، وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ ، فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ
«Твоя милостыня (пожертвование) (садакъа) принята. А может быть [и будет так], эта прелюбодейка [оставит своё прелюбодеяние, свой грех и] станет целомудренной по причине этого, а тот богатый извлечёт для себя урок [и назидание из того, что ты сделал], и он начнёт тратить из того, что дал ему Аллах (пречист Он и возвышен), а этот вор по причине этой садакъи оставит свой грех (перестанет совершать кражи)»».
Хадис передали аль-Бухари (1421) и Муслим (1022).
Вот так вот иман, о рабы Аллаха, он приносит такие плоды.
А ещё послушайте о другом искреннем человеке, который тратил на пути Аллаха (пречист Он и возвышен). Рассказывает Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Шёл некий человек по равнине (пустыне), и вдруг он услышал голос, который раздавался из облака, было сказано:
اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ
«Напои сад такого-то»
(то есть было названо имя какого-то человека). И это облако поплыло в сторону и пролило воду на участок земли, а там был ручей, и вся вода [которая выпала из облака] собралась вот в этот ручей. И он пошёл по ходу этого ручья и пришёл к некому человеку, который стоял в своём саду и направлял своей лопатой воду. И он сказал:
يا عَبْدَ اللهِ ما اسْمُكَ؟
“О раб Аллаха, каково имя твоё?”
Он сказал: «Такое-то [имя]„ — и назвал то имя, которое человек услышал из облака. Тогда хозяин сада спросил: “О раб Аллаха, а почему ты спрашиваешь меня о моём имени?” И он сказал: “Я услышал голос из того облака, из которого пришла вот эта вода. Было сказано:
اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ
«Напои сад такого-то» —
и было названо твоё имя. Что ты делаешь с этим садом? (Почему такая награда и такая честь тебе?)“ И он сказал:
أمَّا إذْ قُلْتَ هذا، فإنِّي أنْظُرُ إلى ما يَخْرُجُ مِنْها، فأتَصَدَّقُ بثُلُثِهِ، وآكُلُ أنا وعِيالِي ثُلُثًا، وأَرُدُّ فيها ثُلُثَهُ
“Но если ты уже это сказал мне, то я скажу. Треть того, что я получаю из этой земли (этого урожая), я отдаю (жертвую) в качестве милостыни (садакъи), а я и семья едим треть этого, а треть я возвращаю [снова] в землю (третью треть тратит на то, чтобы снова что-то посадить, то есть, как сейчас говорят, «Вкладываю в это дело дальше)”».
Хадис передал Муслим (2984).
Посмотрите, о рабы Аллаха, Аллах (пречист Он и возвышен) приказывает облаку: «Иди напои землю такого человека, который ради Аллаха (пречист Он и возвышен) вот так вот тратит своё имущество». О община (умма) Ислама, скажите, кто из нас сегодня делает такое?! Если есть у тебя, предположим, магазин, у тебя есть какая-то точка или у тебя есть какое-то предприятие, предположим, это предприятие приносит тебе 30 тысяч дохода, кто из нас берёт и 10 тысяч отдаёт в качестве милостыни (садакъи)?! На 10 тысяч кормит себя и свою семью, а 10 тысяч потом направляет снова в это производство или на его развитие?! Кто из нас делает сегодня это?! Если посмотришь сегодня на положение уммы, мусульмане кричат: «Почему мы сегодня униженные?!» А посмотрите на положение уммы сегодня, ведь немало тех, кто закят даже не хочет давать или же с трудом выдаёт этот закят, как говорят, скрипя зубами выдаёт этот закят.
Ещё один пример — благородный сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Тальха аль-Ансари, который был из богатых людей Медины, и его богатство заключалось в пальмовых и финиковых садах, которые у него были. Анас ибн Малик рассказывает про него (потому что Анас ибн Малик был его пасынком, то есть Абу Тальха был мужем его матери), и он говорит:
كانَ أبو طَلْحَةَ أكْثَرَ الأنْصَارِ بالمَدِينَةِ مَالًا مِن نَخْلٍ، وكانَ أحَبُّ أمْوَالِهِ إلَيْهِ بَيْرُحَاءَ، وكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ المَسْجِدِ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْخُلُهَا ويَشْرَبُ مِن مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ. فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] قَامَ أبو طَلْحَةَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى يقولُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92]، وإنَّ أحَبَّ أمْوَالِي إلَيَّ بَيْرُحَاءَ، وإنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ، أرْجُو برَّهَا وذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يا رَسولَ اللَّهِ حَيْثُ أرَاكَ اللَّهُ. فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَخٍ، ذلكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذلكَ مَالٌ رَابِحٌ، وقدْ سَمِعْتُ ما قُلْتَ، وإنِّي أرَى أنْ تَجْعَلَهَا في الأقْرَبِينَ. فَقَالَ أبو طَلْحَةَ: أفْعَلُ يا رَسولَ اللَّهِ. فَقَسَمَهَا أبو طَلْحَةَ في أقَارِبِهِ وبَنِي عَمِّهِ
«Из всех ансаров Медины Абу Тальха был самым богатым в отношении пальм, и самое любимое имущество для него был [сад, который назывался] Байруха, и этот сад находился прямо напротив Мечети [Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)]». Как сейчас говорят о том, что такой-то участок расположен в хорошем месте, а другой в не очень хорошем месте, сотка той земли стоит столько-то тысяч, а сотка другой стоит столько-то. А этот прекрасный сад в особом, дорогом месте — напротив мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил заходить в этот сад и пить там воду, потому что там вода была [особо] вкусная. И вот Аллах (пречист Он и возвышен) ниспосылает аят: “Не достигнете вы [настоящего] благочестия, пока не будете тратить из того, что любите» (Коран, сура «Семейство Имрана», 3:92). И приходит Абу Тальха к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит: “О Посланник Аллаха! Аллах ниспослал аят: «Не достигнете вы [истинного] благочестия, пока не будете тратить из того, что вы любите» (Коран, сура «Семейство Имрана», 3:92)"». Не из того, что тебе не нужно, потому что многие люди так говорят: «Да всё, да что с этим делать уже?! Отнеси, вон дай кому-нибудь. Иди дай беднякам или учащимся или дай ещё кому-то, избавься». Нет! Из того, что вы любите. «А для меня [о Посланник Аллаха] самое любимое имущество — это [вот этот сад] Байруха. И пусть это будет милостыней (садакъой) ради Аллаха (пречист Он и возвышен)! Я надеюсь, что это будет благое деяние (деяние благочестия) и что это будет уготовано (прибережено) для меня у Аллаха (пречист Он и возвышен). И ты сам распорядись, о Посланник Аллаха, как тебе укажет Аллах”». И что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал эти слова и сказал: “Бах (арабы говорят так, когда выражают удовольствие, когда им что-то очень нравится)! Это имущество прибыльное! Вот это имущество прибыльное! Я слышал то, что ты сказал, и я думаю, что ты должен это распределить между твоими родственниками”. И Абу Тальха [так и сделал, как сказал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):] разделил это между своими родственниками и сыновьями своего дяди».
Хадис передали аль-Бухари (1461) и Муслим (998).
О рабы Аллаха, в этих примерах для нас с вами назидание! Посмотрите, что такое искренность (ихлясъ) и что такое искренность в вопросах милостыни (садакъи). Посмотрите, к чему приводит тайная садакъа и какие плоды даёт. Этот человек, который сказал: «Я дам ради Аллаха (пречист Он и возвышен)», вышел ночью и дал прелюбодейке, дал богатому и дал вору — Аллах принял от него, потому что это было искренне ради Него. И Аллах не только принял, Аллах принёс огромную пользу посредством этого другим людям — что прелюбодейка оставила прелюбодеяние, вор оставил свое воровство, богатый устыдился и стал тратить на пути Аллаха (пречист Он и возвышен). Вот это благодать (баракя), это благие плоды искренности (ихлясъа), когда человек выдаёт милостыню (садакъу)! Давайте милостыню (садакъу), о рабы Аллаха! Давайте садакъу ради Аллаха (пречист Он и возвышен), не для того, чтобы показать это людям, не для того, чтобы получить славу и сказали: «Такой-то щедрый, тратит на пути Аллаха (пречист Он и возвышен)». Посмотрите на этого человека, который треть имущества отдавал в качестве садакъи, а треть тратил на свою семью, а треть тратил на своё дело (плантацию).
И задумайтесь об одной вещи! Ведь эти люди давали садакъу тайно, так, что никто не знает. А откуда тогда знаем мы? Откуда мы с вами это знаем? Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сообщил об этом Своему Посланнику, а он сообщил нам с вами, и мы уже на протяжении столетий об этом говорим. Поколения говорят об этом. Вот что значит искренность — когда человек скрывает и даёт скрыто, Аллах, наоборот, делает так, что люди узнают об этом и говорят об этом и слава идёт об этом в поколениях. А когда человек хочет сделать это напоказ, не ради Аллаха (пречист Он и возвышен), то это гибнет, и пропадает, и становится тщетным. И поэтому говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
«Если даёте милостыню открыто, то это прекрасно (потому что, может быть, есть какая польза, чтобы дать открыто, но ради Аллаха, пречист Он и возвышен), а если скроете и дадите беднякам, то это лучше для вас»
(Коран, сура «Корова», 2:271).
И запомните, о рабы Аллаха! Если ты пожертвовал на пути Аллаха (пречист Он и возвышен) и дал что-то нуждающимся, дал что-то на пути Всевышнего, ни в коем случае не перечёркивай своё благодеяние упрёками, попрёками, обидами! Люди начинают говорить: «Я сделал, я дал, когда ему было тяжело, я помог». Пусть это будет между тобой и Аллахом (пречист Он и возвышен), потому что нас Всевышний Аллах предупреждает:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى
«О вы, которые уверовали! Не делайте тщетными (напрасными) вашу милостыню (ваши пожертвования) упрёками и нанесением обид»
(Коран, сура «Корова», 2:264).
И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) принятия наших благих деяний, чтобы принял Аллах (пречист Он и возвышен) от нас и от вас.
