В предшествующих хадисах описания гусля Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) есть такое понятие, как прочесывание волос, доведение воды до корней. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сначала брал воду и доводил эту влагу до корней волос, пока не убеждался в том, что смочил корни волос, а потом уже выливал трижды.
А здесь говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сразу вылил на себя воду. Это доказательство того, что втирание воды в корни волос (то, что делал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) не является обязательным (уаджиб). Поэтому массировать, протирать, вытирать тело, проводить рукой или прочёсывать волосы при гусле — не является обязательным (уаджиб), а относится к сунне.
Шейх ибн Усеймин приводит здесь слова Аль Кахтани: «Мытье — это обязательно (фард), а что касается протирания, то это сунна. Но в мазхабе имама Малика и то и другое — обязательно (фард)».
Таким образом, проводить рукой по телу, втирая воду или доведение воды до корней волос — не обязательно, если для этого нет причин, как например, тело человека покрыто очень густыми волосами, и поливаемая вода может просто стекать, не попадая на кожу. Или же грязь на теле человкав такая, что, если стоять под водой, не втирая её в кожу, вода будет просто стекать, не смачивая кожу. Вот в таких случаях необходимо провести рукой, чтобы вода охватила все участки тела.
Список уроков по «Книге о менструации». Разъяснение «Сахих Муслима»
