О рабы Аллаха, двенадцатое завещание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — не гневаться. Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
«أوْصِنِي»
«Дай мне наставление (о посланник Аллаха)».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«لا تَغْضَبْ»
«Не гневайся».
«لا تَغْضَبْ»
«Дай еще мне наставление».
«لا تَغْضَبْ»
«Не гневайся». (аль-Бухари (6116))
Этот человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы получить от него какое-то одно завещание, в котором будет совокупность всех благ, сосредоточенных для него, чтобы он мог его выполнить, потому что он боялся, что, если их будет много, он не сможет их выполнить. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«لا تَغْضَبْ»
«Не гневайся».
И когда попросил его это повторить, он повторил три раза. На что это указывает? Это указывает на одну вещь, а именно на то, что гнев «الغَضَب» – это сосредоточие всего зла. И, наоборот, если человек воздерживается от гнева, то это сосредоточие всего блага. Как это важно!
Что значит не гневаться? Человек скажет: «Но я же человек, я же не камень. Это чувство, которое возникает внутри». «Не гневайся» – это значит две вещи, о рабы Аллаха:
- воспитывай себя, украшаясь хорошей нравственностью. Ты будешь приучать свою душу к хорошей нравственности (хусн аль-хулюк). И когда она привыкнет к хорошей нравственности, даже если будет причина для гнева, ты сможешь сдержать себя;
- когда возникает какая-то причина для гнева и раздражения, ты должен делать джихад с самим собой, со своей душой, чтобы не дать этому гневу проявиться ни в твоих словах, ни в действиях. Если ты будешь так делать джихад, сражаться с душой, чтобы не проявился гнев, то он стихнет или, вообще, очень скоро уйдет.
Тринадцатое завещание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о котором мы сегодня упомянем, о рабы Аллаха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал оставлять прегрешения, много поминать Аллаха (пречист Он и возвышен) и бережно относиться к обязательным предписаниям (фардам) Аллаха (пречист Он и возвышен). Мать Анаса бну Малика (да будет доволен им Всевышний Аллах), Умм Сулейма, пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала:
«يا رسولَ اللهِ أَوْصِني»
«О посланник Аллаха, дай мне завет (уасыя)».
Он сказал:
«اهْجُرِي الْمَعَاصِيَ ؛ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ ، وَحَافِظِي عَلَى الْفَرَائِضِ ؛ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْجِهَادِ ، وَأَكْثِرِي مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ؛ فَإِنَّكِ لَا تَأْتِينَ اللَّهَ غَدًا بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِهِ»
«Оставь прегрешения (ослушание Аллаха), потому что это лучшая хиджра. Бережно относись к выполнению обязательных предписаний (фардов), ибо это лучший джихад. И побольше поминай Аллаха, потому что ты не можешь прийти к Аллаху с чем-то более любимым для Него, чем обильное поминание Его (пречист Он и возвышен)».
(ат-Табарани (313) и Аби Дунья (48))
Посмотрите, как сподвижники стремились и спрашивали завет (уасыя), чтобы потом это выполнять.
Четырнадцатое завещание: посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал нам быть удовлетворенными тем, что Он нам дает из мирских благ, чтобы мы не смотрели на то, что есть у людей, чтобы мы отрезали надежду получить то, чем владеют люди, чтобы мы избавились от алчного стремления к тому, что мы видим у людей. Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
«يا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِني وَأَوْجِزْ»
«О посланник Аллаха, дай мне завет, но пусть это будет короткое наставление».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«صَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ كنتَ لا تَراهُ فإنَّهُ يَراكَ، وايأَسْ ممَّا في أَيْدي النَّاسِ تَعِشْ غَنيًّا، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه»
«(Первое) совершай намаз так, как будто ты прощаешься с жизнью (и это последний твой намаз), как будто ты видишь Аллаха, если ты не видишь Аллаха, то Он видит тебя. (Второе) отчайся получить то, чем владеют люди (то есть, отрежь свое желание и алчность получить то, что есть у людей, и получить что-то от людей), и тогда ты будешь жить жизнью богатого человека (богатый не тот, у кого много имущества, богатый — это тот, у которого в сердце есть удовлетворенность).
(Третье) не делай такие вещи, за которые потом придется оправдываться (слова или действия)».
(ат-Табарани (4427), аль-Байхаки (528) и Альбани (1914) в «Сильсиля ас-Сахиха»)
Пятнадцатое, о рабы Аллаха, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал нам поклоняться одному лишь Аллаху (пречист Он и возвышен), и не придавать ничего Ему в сотоварищи, и иметь хорошую нравственность. Му'аз ибну Джабаль отправляется в путь и просит Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) дать ему наставление. И говорит ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا»
«Поклоняйся Одному Аллаху и ничего не придавай Ему в сотоварищи».
Он сказал:
«يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي»
«О посланник Аллаха, еще мне что-то добавь».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«إِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ»
«Если сделаешь какое-то злодеяние, проступок, то вслед за ним делай хорошее деяние».
«يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي»
«О посланник Аллаха, добавь мне».
«اسْتَقِمْ وَلْتُحَسِّنْ خُلُقَكَ»
«Будь прямым, соблюдай прямоту, стойкость в религии, и пусть у тебя будет хорошая нравственность». [Ибн Хиббан (525)]
Посмотрите, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит это сподвижнику и его предостерегает от ширка. Что тогда говорить о нас с вами, если кто-то говорит: «Я слышал уже это много раз». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит это Му'азу ибну Джабалю, которого любит.
Шестнадцатый завет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о рабы Аллаха, – "муракъаба-туЛлах, т.е. все время помнить о том, что Аллах (пречист Он и возвышен) за нами наблюдает, видит, слышит и контролирует все наши слова и действия, и много поминать Аллаха (пречист Он и возвышен), и беречь свой язык. Когда Му'аз ибну Джабаль попросил у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) завещание, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، وَاعْدُدْ نَفْسَكَ مَعَ الْمَوْتَى وَاذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ ، وَإِذَا عَمِلْتَ السَّيِّئَةَ فَاعْمَلْ بِجَنْبِهَا حَسَنَةً ، السِّرُّ بِالسِّرِّ ، وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ»
«Поклоняйся Аллаху так, как будто ты видишь Его. Считай себя среди мертвых, не привязывайся к земной жизни. И поминай Аллаха, когда ты проходишь мимо любого камня, мимо любого дерева (ты будешь в пути, поминай Аллаха (пречист Он и возвышен), всегда поминай Аллаха (пречист Он и возвышен). Пусть твой язык будет влажным от поминания Аллаха (пречист Он и возвышен)) А если сделаешь какой-то плохой поступок, то тогда сразу сделай хороший поступок. И если этот плохой поступок был скрытый, то и хороший поступок сделай скрыто. Если же это было какое-то явное злодеяние, то и хороший поступок сделай явный (а в другой версии сказано: «Если сделаешь зло, то кайся перед Аллахом. Если это был скрытый грех, значит кайся скрыто. А если это был открытый грех, значит пусть твое покаяние (тауба) будет открытым и явным»). (Альбани в «Сахих ат-Таргиб»)
Вспомните мертвых, ваших родственников, ваших близких. Вы уже с ними.
