══❁❁══
📜Передается от Алькамы (ибн Кейс), он сказал: «Сказал Абудуллах (ибн Масуд): «Совершил намаз Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует (Ибрахим сказал: «Либо добавил к намазу что-то, либо убавил что-то из намаза»). А когда он дал салям, то ему сказали: «О Посланник Аллаха, что-то случилось в намазе?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А что случилось?» Люди сказали: «Ты совершил то-то и то-то». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, согнул ноги, повернулся к Кибле, совершил два земных поклона (суджуд), затем повернулся к нам лицом и сказал: «Если бы что-то случилось в намазе, я бы сообщил вам непременно, но я не иначе как человек, подобный вам, забываю также, как забываете вы. Если я забуду, то напомните мне. Если у кого-то из вас возникает сомнение в намазе, пусть постарается понять, как на самом деле обстоит дело, исходя из этого продолжит намаз, а потом совершит два земных поклона».
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، — قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، — عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم — قَالَ إِبْرَاهِيمُ زَادَ أَوْ نَقَصَ — فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ قَالَ " وَمَا ذَاكَ " . قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا — قَالَ — فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ " .
🌱 Выводы:
1. Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сильнее, чем его действия. Правило: при противоречии между действиями и словами, предпочтение отдается словам
2. Если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забывал что-то (в действиях поклонения или при чтении Корана), то другие – тем более
3. Необходимость изучения, понятия истины, более правильного в том, что касается слов, в том, что касается действий
══❁❁══
📜Рассказывается от Мисара (ибн Кидам), от Мансура (ибн аль-Мутамир) с этим же иснадом (от Ибрахима Нахаи, от Алькама, от Абдуллаха ибн Масуда). В версии ибн Бишара сказано: «Пусть посмотрит, что из этого больше соответствует правильному». А в версии Вакия сказано: «Пусть постарается понять, что является правильным».
حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ " فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ " . وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ " فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ " .
══❁❁══
📜Рассказал Мансур (ибн аль-Мутамир) с этим же иснадом и сказал: «Пусть посмотрит, что больше соответствует из этого истине».
وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَنْصُورٌ « فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ »
══❁❁══
📜Рассказал Суфьян от Мансура (ибн аль-Мутамир) с этим иснадом и сказал: «Пусть посмотрит, что является более правильным».
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ « فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ » .
══❁❁══
📜Рассказал Шугба от Мансура (ибн аль-Мутамира) с этим иснадом и сказал: «И пусть посмотрит (проанализирует), что из этого ближе к правильному».
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ
══❁❁══
📜Рассказал Фудейль ибн Яд от Мансура (ибн аль-Алькама) с этим иснадом и сказал: «Пусть посмотрит (подумает), что он думает ближе к правильному».
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ « فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يُرَى أَنَّهُ الصَّوَابُ » .
══❁❁══
📜Рассказал Абуль Азиз ибн Абду ас-Самад от Мансура (ибн аль-Алькама) с иснадом, в котором эти люди, и сказал: «Пусть попытается доискаться до истины».
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِ هَؤُلاَءِ وَقَالَ « فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ » .
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Довод в пользу тех, кто говорит, что есть исправительный суджуд после саляма
➖ Указание на то, что, относительно Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нельзя откладывать разъяснение от времени нужды в нем
➖ Довод на то, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, возможны были случаи забывания относительно каких-то шариатских хукмов в действиях. Это мнение большинства ученых, но все единодушны в том, что Аллах, пречист Он и возвышен, не оставлял это просто так, а обязательно сообщал ему об этом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, исправлял
➖ Невозможно, чтобы у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были какие-то случаи забывания по ошибке в словах, которые являются донесением религии
➖ Ошибка, связанная с забывчивостью, не противоречит пророчеству, потому что Аллах, пречист Он и возвышен, обязательно указывал на это и поправлял. Более того, от этого не только нет вреда, а, наоборот, есть польза – разъяснение людям установлений религии (хукмы) в отношении забывающего
══❁❁══
📜Передается со слов Абдуллаха (ибн Масуд), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил намаз зухр в количестве пяти ракаатов, а когда дал салям, его спросили: «Что, произошло добавление в намазе?» И он сказал: «А что случилось?» Они сказали: «Ты совершил пять ракаатов». И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два земных поклона (суджуд).
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ « وَمَا ذَاكَ » . قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا . فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ .
🌱 Вывод:
➖ За имамом следуют и тогда, когда он добавляет что-то из ракаатов (более правильное мнение)
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Довод в пользу мнения мазхаба Малика, Шафия, Ахмада и большинства ученых из числа саляфов ранних и поздних поколений, а именно, что если человек добавил к намазу ракаат по забывчивости, то его намаз от этого не становится недействительным. Если он это узнал после саляма, намаз его считается действительным и он совершает исправительный суджуд.
🌱 Некоторые выводы шейхА ибн аль-Усаймина:
➖ Если человек добавил к намазу что-то по забывчивости, то намаз его не становится недействительным
➖ Если человек добавил что-то к намазу по незнанию, то намаз от этого не становится недействительным
➖ Допустимость такой вещи, как аннулирование хукма
➖ Если что-то добавлено к намазу, то исправительный суджуд делается после саляма
➖ Если человек сомневается в намазе, то первое, что он должен сделать — пытаться доискаться до истины, как оно на самом деле (думать, анализировать). Если же не может склониться ни к тому, ни к этому выводу, тогда просто берет меньшее то, в чем убежден и совершает перед салямом суджуд ас-саху
➖ Установлено в шариате, что имам после саляма поворачивается в сторону ма'мумов
➖ Когда человек разговаривает с кем-то, он должен обращаться к нему лицом, и это Сунна
➖Относительно Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было недопустимо откладывать разъяснения
➖ Опровержение тем, которые заявляют, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, есть господства рубубия, какие-то качества господа
➖ Скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
➖ Обязанность напоминать людям
➖ Если у человека есть сомнение и есть возможность доискаться до истины, то тогда он доискивается до истины, пытается как-то понять, как на самом деле обстоит дело
➖ Обязательность двух суджудов после саляма
🔰 Правило: если между какими-то вещами шариат проводит различие, то, вне всякого сомнения, между ними есть различие
