══❁❁══
📜Рассказывается, что Шуба ибн аль-Хаджадж сказал: «Я слышал, что Катада (ибн Диама) рассказывает от Анаса ибн Малика, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Выпрямляйте ряды, поистине, выпрямление рядов – это из совершенства (полноты) намаза».
🌱 Выводы шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Выравнивание рядов – это обязательно (ваджиб)
➖ Обязанностью имама является учитывать выравнивание рядов
══❁❁══
📜Приводится от Анаса (ибн Малик), что он сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Заполняйте ряды (делайте полными ваши ряды или делайте совершенными ваши ряды), потому что я вижу вас из-за своей спины».
══❁❁══
📜Приводится от Хаммама ибн Мунаббиха, что он сказал: «Это то, что рассказал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует…», — и упомянул хадисы и среди этих хадисов был хадис: «И сказал (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует): «Делайте ряд правильным, прямым в намазе, потому что выравнивание рядов – это из красоты намаза».
══❁❁══
📜Передают, что ан-Нуман ибн Башир сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Непременно вы будете выравнивать ряды, иначе Аллах разобщит ваши лица».
══❁❁══
📜Передают, что ан-Нуман ибн Башир говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выравнивал наши ряды (как будто будет по ним выравнивать стрелы), пока не увидел, что мы поняли. Однажды он вышел и уже был готов произнести такбир, но, увидев некого человека, у которого выпирала грудь из ряда, сказал: «О рабы Аллаха, либо вы непременно будете выравнивать ваши ряды, либо Аллах разобщит ваши лица».
══❁❁══
📜Рассказали Абу аль-Ахвас и Абу Авана с этим же иснадом подобный хадис.
🌱 Выводы имама ан-Навави:
➖ Побуждение к выравниванию рядов
➖ Дозволенность разговоров, произнесения каких-то слов между икамой и началом намаза
══❁❁══
📜Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы люди знали, что кроется в призыве и в первом ряде, а потом бы не нашли никакой возможности кроме жребия, то они бросили бы жребий. Если бы они знали, что кроется в тахджире (التَّهْجِيرِ — ранний приход к намазу), то они бы поспешили к нему. Если бы они знали, что кроется в намазе аль-атама (الْعَتَمَةِ – иша намаз) и в намазе субх, то они бы пришли на них даже ползком».
🌱 Выводы
1. Достоинство, превосходство азана
2. Достоинство первого ряда
3. Порицание последнего ряда
4. Достоинство того, чтобы приходить на намаз рано
5. Достоинство намаза иша и намаза субх
6. Бросание жребия, когда возникает спорная ситуация, касающаяся прав, и нет у людей преимуществ друг перед другом
7. Установленность в Исламе такой вещи, как опережение друг друга, соревнование друг с другом в благом, но при условии, чтобы не было при этом зависти, ненависти и злобного отношения друг к другу
8. Законодатель может говорить что-то, что запрещено нам с вами
🌱 Выводы имама ан-Навави:
➖ Достоинство азана и первого ряда
➖ Если есть спорная ситуация и равные права у людей, то решается вопрос жребием
➖ Великое побуждение к тому, чтобы присутствовать на двух коллективных намазах – иша и фаджр
🌱 Вывод шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Ясный довод на дозволенность жребия в вопросах поклонения, если возникает спорная ситуация
══❁❁══
📜Передают со слов Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что сподвижники стоят сзади, и сказал им: «Пройдите вперед и следуйте за мной, и пусть за вами следуют те, которые стоят позади вас. И будут люди вот так отодвигаться назад, пока не отодвинет их назад Аллах».
══❁❁══
📜Передается от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Увидел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, людей в задней части мечети…» — и упомянул тоже самое.
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Указание на разрешение того, чтобы мамум, если не видит имама, руководствовался в намазе действиями тех, которые стоят в передних рядах
══❁❁══
📜Передается от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если бы они знали, что кроется в первом ряду, то тогда был бы жребий». Ибн Харб сказал: «Если бы знали, что в первом ряду, то был бы непременно жребий».
══❁❁══
📜Передают от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Лучшие ряды мужчин – это первый ряд, а худший же из рядов для мужчин – это последний ряд. Лучший из рядов для женщин – это последний ряд, а худший из рядов женщин – это первый ряд».
══❁❁══
📜Рассказал Кутейба ибн Саид, который сказал: «Рассказал нам Абдуль Азиз, т.е. ад-Дараварди, от Сухейля с этим же иснадом.
🌱 Выводы:
1. Мужчины превосходят женщин и являются попечителями над женщинами
2. Недозволенность того, чтобы женщина была имамом для мужчин
3. Женщина должна отдаляться от мужчин насколько можно и быть прикрытой от мужчин насколько можно
4. Застенчивость, которая должна быть у женщин
5. Женщинам можно совершать намаз в джамаате в мечети
6. Женщины отличаются от мужчин по некоторым положениям религии
7. Недозволенность нахождения посторонних людей, представителей двух полов вместе
🌱 Выводы шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Деяния неодинаковы по достоинству
➖ Неодинаковость тех, которые совершают деяния по достоинству
➖ Люди по иману неодинаковы
➖ Передние ряды у мужчин лучше, чем задние ряды, у женщин наоборот – задние ряды лучше, чем передние
