══❁❁══
📜 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз ночью, а я находилась лежа между ним и киблой, как лежит покойник».
🌱 Выводы:
1. Установленность в шариате ночного намаза
2. Мужчина может совершать ночной намаз, даже если он не будит свою семью, и семья (жена) не совершает с ним намаз
3. Нахождение женщины лежа перед мужчиной, который совершает намаз, не подпадает ни под запрет – совершать намаз в сторону разговаривающего, ни под запрет – проходить перед молящимся
4. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз напротив Аиши посередине ее тела
5. Совершение дополнительного намаза дома
6. Человеку следует быть мягким, добрым, заботливым в отношении своей семьи, в отношении совей жены
7. Откладывание намаза витр к концу ночи
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Указание на дозволенность совершения намаза в сторону жены
🌱 Вывод шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было известным, обычным, что покойник лежит перед совершающим намаз
══❁❁══
📜 Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал весь свой ночной намаз так, что я лежала между ним и киблой. А когда он хотел совершать намаз витр, то тогда будил меня, и я совершала намаз витр».
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Желательность откладывания намаза витр к концу ночи
➖ Человеку, который уверен, что он проснется в конце ночи сам или кто-то разбудит его, то тогда желательно откладывать витр на конец ночи, даже если он не совершает тахаджуд
➖ Желательность для совершения намаза будить спящего во время этого намаза
══❁❁══
📜 От Урва ибн Зубайра передают, что он сказал: «Сказала Аиша: «Что нарушает намаз?» Мы сказали: «Женщина и осел». Она сказала: «Получается, что женщина – плохое существо?! Я помню, что лежала перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как лежит умерший человек, а он при этом совершал намаз».
══❁❁══
📜 Предали Хафс ибн Гияс, аль-Асвад и Масрук (ибн аль-Аджда), от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Упомянули при Аише о том, что намаз нарушает собака, осел и женщина. И сказала Аиша: «Вы уподобили нас ослам и собакам. Клянусь Аллахом, я видела, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз, а я в это время лежала на кровати между ним и киблой. И когда возникала у меня какая-то нужда, мне не хотелось садиться и тем самым мешать Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я тихонько выскальзывала, выбиралась со стороны ножек (кровати)».
🌱 Выводы:
1. Хадис указывает на такую вещь, как накъд аль-мутун, то есть подвергание критике самого текста, нахождение каких-то недостатков в тексте хадиса со стороны ученого
2. Аиша, да будет доволен ею Аллах, – знаток религии (факиха), имеющая большое знание и понимание религии
3. Прохождение собаки, осла или женщины нарушает намаз
4. Не отвлекают человека, который совершает намаз
══❁❁══
📜 Передается от Аиши, которая сказала: «Вы нас уровняли с собаками и ослами! Я видела, что я лежу на ложе, и приходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вставал посередине кровати и совершал намаз. И мне не хотелось вставать перед ним, и я потихонечку выбиралась со стороны ножек кровати из-под одеяла».
══❁❁══
📜 Передается от Аиши, что она сказала: «Я спала перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мои две ноги были там, где его кибла. Когда он хотел совершить земной поклон (суджуд), то тогда трогал меня и я подгибала ноги, а когда он вставал, то я снова разгибала ноги». Она сказала: «В домах в то время не было лампад».
🌱 Выводы:
1. Прикосновение к женщине не нарушает малое омовение (вуду)
2. Опровержение небылиц, вздорных рассказов последователей суфизма о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был физическим светом
3. Нет довода на то, что женщина не нарушает намаз
══❁❁══
📜 Передается от Маймуны, да будет доволен ею Аллах, что супруга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз, и я находилась на его уровне, и при этом у меня были месячные. И часто так случалось, что его одежда попадала на меня, когда он совершал земной поклон (суджуд)».
══❁❁══
📜 Передано от Убейдаллах ибн Абдуллаха, что он сказал: «Я слышал от Аиши, что она сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночной намаз, а я находилось с боку от него, и у меня при этом были месячные. На мне был плащ (مِرْطٌ), и часть этого была на нем».
🌱 Выводы:
1. Дозволенность совершения намаза возле женщины, на одном уровне с женщиной, даже если у нее месячные
2. Нет проблем, если что-то из одежды женщины, у которой месячные, коснется того, кто совершает намаз или из его одежды коснется ее
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Нахождение женщины возле молящегося не нарушает намаз
➖ Одежда женщины, у которой месячные, чиста, кроме того места, которого коснулась кровь или что-то из наджасы
➖ Дозволенность совершения намаза возле женщины, у которой месячные.
➖Дозволенность совершения намаза так, что часть одежды молящегося на нем, а часть – на женщине, у которой месячные
