📜Передается от Хаммама (ибн аль-Харис), который сказал: «Джарир справил малую нужду, а затем совершил малое омовение и обтер свои хуффы, и ему сказали: «Ты делаешь это?». И он сказал: «Да, я видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил малую нужду, затем совершил малое омовение (вуду), и обтер свои хуффы». Амаш сказал: «Сказал Ибрахим: «Им (ученикам Абдуллах ибн Масуда) нравился этот хадис, потому что Джарир принял Ислам после ниспослания суры «аль-Маида» и аятов суры «аль-Маида»: «О вы, которые уверовали, если встаете на намаз, то мойте ваши лица и руки до локтя, и обтирайте ваши головы, и ноги до лодыжек» (Коран: сура 5, аят 6)
══❁❁══
📜Приводится от Амаша Сулейман ибн Михрана с таким же смыслом хадис, который рассказал Абу Муавия, но только в хадисе Исы ибн Юнуса и Суфьяна ибн Уяйна есть некое отличие. Там сказано, что Ибрахим ан-Нахаи сказал: «Нравилось ученикам Абдуллаха (ибн Масуда) этот хадис, потому что ислам Джарира произошел после ниспослания суры «аль-Маида».
══❁❁══
📜Передано от Хузайфы ибн Йамана, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я был вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. И он дошел до мусорки неких людей и справил малую нужду стоя. И я отошел в сторону, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Приблизься» (чтобы прикрыть его). Я приблизился, встав возле его пяток. А затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после этого совершил малое омовение (вуду) и обтер свои хуффы».
══❁❁══
📜Абу Ваиль (Шакик ибн Саляма) сказал: «Абу Муса (аль-Ашари), да будет доволен им Аллах, проявлял особую строгость в вопросах мочи, и он мочился в бутылку (чтобы капли мочи не попали никуда). И говорил Абу Муса, объясняя это: «Сыны Исраиля, когда на кожу кого-либо из них попадала моча, они вырезали это железными ножницами». Хузафа тогда сказал: «Мне хотелось, чтобы ваш товарищ (Абу Муса) не проявлял такую строгость, потому что я помню, что я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы шли вместе и подошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, к мусорке, которая была за стеной, и он стал для справления нужды, как встает кто-то из вас, и справил малую нужду. Я отошел далеко от него, но он мне сделал знак, и я подошел и встал за ним, пока он не закончил справления нужды».
🌱 Выводы из хадиса:
1. Указание на оказание помощи, прислуживания, ухаживания за людьми знания, обладателями достоинств
2. Дозволенность говорить что-то, произносить какие-то слова при справлении нужды
3. Справление малой нужды – это не как справление большой нужды, здесь нет такой потребности в том, чтобы удаляться от людей
4. Оказание помощи кому-то при совершении малого омовения – это дозволено
5. Дозволенность справлять малую нужду стоя
6. Прикрываться при помощи братьев или еще кого-то при справлении нужды
7. Справление нужды стоя Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, было, когда он находился дома – в Медине, а не в путешествии
8. Скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, простота его. У него не было вычурности, изощренности какой-то, не было чрезмерной строгости, обременительности
9. В шариате установлено, является сунной совершать малое омовения сразу после справления нужды
10. Стыдливость, застенчивость сподвижников, достоинство, добродетель сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хузайфа ибн Йамана
11. Указание на то, что одним из шариатских установлений является обтирание хуффов
12. Опровержение рафидитам, которые не считают дозволенным обтирание хуффов
13. Опровержение тем, которые запрещают мочиться стоя
14. Избирать для справления нужды какие-то места, где почва мягкая, рыхлая, чтобы избежать брызгов мочи
15. Ученый, талибуль ильм или призывающий, если он находит какой-то довод для облегчения для людей, то он облегчает
16. Ученые опровергают друг друга посредством шариатских текстов
17. Знакомство с Сунной открывает для людей дверь к благу, легкости, облегчению, простору
18. Снятие каких-то тягот, каких-то затруднений, оков с этой общины (уммы). Пусть Аллах, пречист Он и возвышен, добавит ей достоинства, возвышенности
19. Довод на то, что моча человека является скверной (наджаса)
20. Разъяснение того, что говорить в религии на основе своего мнения просто – это ошибка
🌱 Некоторые выводы Имама ан-Навави:
➖ Дозволенность обтирать хуффы
➖ Дозволенность обтирать хуффы не только в путешествии, но и дома
➖ Дозволенность совершать малую нужду стоя
➖ Дозволенность приближения человека к тому, кто мочится, то есть быть рядом, возле него
➖ Дозволенность человека, который справляет нужду, попросить товарища, чтобы он приблизился к нему и прикрыл его; желательность прикрываться
➖ Дозволенность справлять нужду вблизи квартала, от места жительства людей
