Итак, первым делом пророк, ﷺ, когда приехал в Медину, построил мечеть. Это была забота его о связи людей с их Господом. Вторым делом было братание мухаджиров и ансаров. Это были очень тесные узы, крепче даже, чем родственные связи. Это было сделано для того, чтобы наладить связь между верующими. Мухаджиры – те, которые совершили переселение в Медину, подчиняясь приказу Аллаха, Свят Он и Велик, и посланника, ﷺ. Аллах, Свят Он и Велик, сказал про них: «А также неимущим мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и лишены своего имущества. Они стремятся к милости Аллаха и довольству и помогают Аллаху и Его Посланнику. Они являются правдивыми» (Сура Аль-хашр, 59/8).
Ансары – те люди, которые жили в Медине, и приняли мухаджиров, жертвовали для ни своими интересами. Аллах, Свят Он и Велик, сказал про них: «А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими» (Сура Аль-хашр, 59/9).
Есть удивительные истории о том, как ансары отдавали предпочтение мухаджирам перед собой. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды к пророку, ﷺ, пришел один человек и сказал, что он оказался в трудном положении. Посланник Аллаха, ﷺ, отправил людей к своим женам, чтобы спросить есть у них поесть. Но у них ничего не было. Тогда пророк, ﷺ, спросил людей о том, кто может принять этого человека гостем. Встал человек из ансаров и согласился принять этого человека своим гостем. Он повел этого человека к себе в дом. Сказал своей жене, что это гость посланника Аллаха, ﷺ, и что ничего для него не жалела. У них ничего не было, кроме ужина для детей. Он сказал, чтобы она уложила детей спать, потом погаси свет в доме, мы с тобой не поедим сегодня, но сделаем вид, что мы кушаем. На следующий день ансар отправился на молитву. Пророк, ﷺ, когда увидел его, сказал ему: “Удивился Аллах вашему такому-то и его жене. Аллах улыбнулся им”».
Пророк, ﷺ, сделал признаком веры любовь к ансарам и ненависть к ансарам. У этих людей много достоинств.
Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, сказал про них: «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это — великое преуспеяние» (Сура Ат-тауба, 9/100). Поэтому у нас есть только один путь достичь довольства Аллаха и Его Рай – это следовать строго путем мухаджирам и ансарам.
Итак, побратал пророк, ﷺ, мухаджиров и ансаров для их сплочения. Ансары показали величайшие примеры соблюдения братства.
Абдуррахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, рассказывает: «Когда мы прибыли в Медину, посланник Аллаха, ﷺ, побратал меня с Саъдом ибн Аби Рабиа. Он мне сказал, что он один их самых богатых людей в Медине, и сказал, что половина его имущества будет моим. Также он предложил мне одну из своих жен. Я сказал, что не нуждаюсь в этом. Я спросил его, где у них рынок. Я пошел туда и начал зарабатывать на жизнь».
Мухаджиры также соблюли правила этого братства тем, что они были скромными и отказывались от многого.
Это все плоды истинной веры!
Этот договор братства продолжался до тех пор, пока Аллах, Свят Он и Велик, не ниспослал аят: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены — их матери. В соответствии с предписанием Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие и мухаджиры, если только вы не сделаете добро своим друзьям. Так было записано в Писании (Хранимой скрижали)» (Сура Аль-ахзаб, 33/6). Таким образом, наследование между побратимыми было упразднено. Но осталось братство веры!
