Говоря о жизнеописании пророка, ﷺ, мы должны упомянуть о важном событии. Это строительство мечети пророка, ﷺ. Первым действием пророка, ﷺ, при приезде в Медину было строительство мечети. Верблюдица пророка, ﷺ, по приказу Аллаха, Свят Он и Велик, остановилась возле склада фиников, окруженного стеной, где люди сушили свои финики. Это было недалеко от дома Абу Айюба Аль-ансари, да будет доволен им Аллах. Это место принадлежало двум мальчикам-сиротам из Бану Наджжар. Их звали Сухейль и Сахль. Пророк, ﷺ, послал за старейшинами этого рода. Когда они пришли к нему, ﷺ, он, ﷺ, сказал им: «О, бану Наджар! Установите цену и продайте мне этот сад». Они сказали: «Нет! Клянемся Аллахом, мы хоти получить плату за него только от Аллаха». Пророк, ﷺ, уточнил кому именно принадлежит этот сад. Узнав про это, он, ﷺ, позвал сирот и стал им говорить, что они продали ему это место. Сироты сказали: «О посланник Аллаха! мы дарим тебе это». Пророк, ﷺ, не хотел принимать от них этот подарок. Он, ﷺ, купил у них это место для того, чтобы построить там мечеть. Ученые указывают, опираясь на предания, что сподвижники взяли на себя оплату за этот сад сиротам. Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывает: «Я скажу вам про это место. Там были пальмы, могилы многобожников, развалины. Пророк, ﷺ, приказал срубить эти пальмы, убрать могилы многобожников, сравнять с землей развалины. Стволы пальм поставили в къыблу мечети. По бокам двери выложили косяки из камней». И вот сподвижники стали строить мечеть пророка, ﷺ. Они стали носить камни и кирпичи. Пророк, ﷺ, делал это вместе с ними. При этом пророк, ﷺ, говорил: «Этот груз – не груз Хайбара. Этот груз благочестивый и чистый, о наш Господь!» Также он, ﷺ, говорил в процессе строительства: «О Аллах! Истинной наградой является награда Вечной жизни, помилуй ансаров и мухаджиров». Сподвижники же, когда слышали это, говорили: «О Аллах! Нет блага истинного, кроме блага Вечной жизни. Помоги же ансарам и мухаджирам». Пророк, ﷺ, отвечал им на эти слова: «О Аллах! Нет блага истинного, кроме блага Вечной жизни. Прости же ансарам и мухаджирам». Во время этой работы пророк, ﷺ, смотрел, у кого какие способности и отдавал предпочтение при выполнении определенной работы тем, кто лучше это делал.
Так, например, пророк, ﷺ, увидел, что человек по имени Тальк ибн Али лучше других обращается с глиняным раствором. И он, ﷺ, говорил людям, чтобы они уступили ему эту работу. Сподвижники носили по одному кирпичу, а Аммар ибн Ясир, да будет доволен им Аллах, носил по 2 кирпича. Пророк, ﷺ, встряхивал своей рукой с него пыль и говорил ему: «О, Аммар! Почему бы тебе не носить по одному кирпичу, как это делают твои товарищи?» Но он сказал: «Я хочу награды от Аллаха».
Итак, пророк, ﷺ, начал свое пребывание в Медине со строительства мечети. Это одна из 3 мечетей, которой отдано предпочтение над всеми другими мечетями, так как только к этим 3 мечетям человек может отправиться в путь для поклонения Аллаху, Свят Он и Велик. Это мечеть Аль-харам, мечеть Ан-набави, мечеть Аль-акъса.
Пророк, ﷺ, сказал про свою мечеть: «Одна молитва, совершенная в моей мечети, в 1000 раз лучше, чем молитва, совершенная в других мечетях, кроме мечети Аль-харам».
Пророк, ﷺ, начал строительство мечети раньше, чем построил себе дом. Строительство этой мечети не было сложным. Ее построили из пальм, камней, кирпичей. Она была простой, но вышли оттуда настоящие мужчины.
У мечетей в Исламе есть высокое значение. Это дома Аллаха на земле. Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Сура Аль-Джинн, 72/18).
Пророк, ﷺ, побудил содержать мечети в чистоте и порядке, умащать их благовониями, не приходить в мечеть, если от человека дурной запах. Пророк, ﷺ, запретил искать свою пропажу в мечети, так как мечети не для этого. Также пророк, ﷺ, запретил заниматься торговлей в мечети. Пророк, ﷺ, приказал мужчинам приходить в мечеть для совершения молитв, особенно на пятничный намаз. Поход в мечеть – одна из причин прощения грехов, великой награды и поднятия степеней.
Пророк, ﷺ, побудил любить мечети, поминать Аллаха, Свят Он и Велик, в них, приобретать знания в них. Таких людей окружают ангелы. Пророк, ﷺ, сказал: «Мечеть – дом каждого богобоязненного».
