Дальше в этом хадисе, говорит шейх ибн аль-Усаймин, разъясняется образ (кайфийя) того, как совершается обтирание головы: что человек начинает с передней части головы (би-мукъаддами раъсихи) и заканчивает на затылке (къафа), потом возвращается на то место, откуда он начал. Шейх ибн аль-Усаймин говори…
Читать далееКороткие уроки
Границы рук при омовении
Следующий вывод из этого хадиса: омывание локтей входит в омывание рук. Откуда мы взяли этот вывод? «Так что он уже частично зашёл на „а’дуд“ (область выше локтя)» для того, чтобы охватить весь локоть. То есть, локти тоже входят в понятие «руки», которые нужно омывать. Это очень важно. Ещё одна вещь…
Читать далееПроявление терпения при обучении людей
Вывод из хадиса: терпение при обучении людей — это необходимо. Кто-то говорит, что есть такие преподаватели, которые злятся, кричат или бьют. Это не значит, что у них нет терпения. Они могут это делать для пользы учеников. Более того, может быть, это и указывает на их терпение. Несмотря на все это (…
Читать далееБлагопристойность в поведении сподвижников
Джундуб аль-Хайр просит позвать людей, чтобы поговорить с ними. Он приходит, а люди в этот момент уже собрались и разговаривают о чём-то. Сначала один, потом другой. Джундуб ибн Абдиллях говорит: «Продолжайте. Пусть каждый скажет, что хотел сказать. Потом, когда очередь дойдёт до меня, я тоже скажу»…
Читать далееАллах может исправить даже самого грешного
И, клянусь Аллахом (пречист Он и возвышен) истину говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), бывает человек, как нам видится внешне, остаётся совсем немного для того, чтобы он вошёл в Ад, а Аллах (пречист Он и возвышен) покрывает Своей Милостью этого человека и наставляет этого челове…
Читать далееНе решай за Аллаха!
Очень важный хадис! И очень важный вывод из этого хадиса — что никто не имеет права возвеличиваться и решать за Аллаха (пречист Он и возвышен). И говорить, что такой-то шахид или говорить: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такого-то” или “Такой-то в Аду”. Это всё запрещено! Поэтому одна женщина и с…
Читать далееДва великих правила
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Билялю возвестить два великих правила. Что в Рай входит только верующий, только муслим, только единобожник. Это великое правило. И оно объявляется людям. И они усваивают сразу это правило. Величайшее правило. Второе правило. Пусть какой-то че…
Читать далееНепричастность шейха аль-Альбани к убеждениям мурджиитов
Когда один человек услышал, что некоторые глупцы, невежды, или те, которые как попугаи, или заблудшие, или те, которые имеют дурные намерения, назвали шейха аль-Альбани мурджиитом, он сказал: «А что такое мурджиит?» Сказали ему: «Мурджиит — это тот, который говорит, что деяния не входят в веру (иман…
Читать далееНедопустимость выражения «Перешел в свою последнюю обитель»
Еще ошибки такого рода. Иногда говорят: «انتقل إلى مثواه الأخير — перешел в свою последнюю обитель», т. е. в свое последнее пристанище. Когда хоронят кого-то, говорят: «Всё, он отправился в свое последнее пристанище». Это с точки зрения убеждения (акъиды) недопустимо. Это ложное и несостоятельное уб…
Читать далееОпровержение мнения некоторых мазхабов,что подтираться и подмываться необязательно (не ваджиб)
В этом хадисе указание на обязательность обтирания в нечетном количестве раз (3), а когда пять, семь и т.д. — это желательно. В этом хадисе есть и второй вывод — довод на обязательность подтирания (истиджмар ) и подмывания (истинджа). Где довод? Разве здесь где-то сказано: «Обязательно подмывайтесь,…
Читать далее