Хадис 1113
От Ибн 'Аббаса (да будет доволен им и его отцом Аллах), что он сообщил ему ('Убейдуллаху ибн Масъуду), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в поход в год взятия Мекки во время Рамадана, и он постился, пока не доехал до Кадида, затем прервал пост. Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) следовали наиболее новому из его повелений».
Выводы из хадиса:
1. Тот, кто находится в пути (мусафир), имеет право поститься одну часть Рамадана и не поститься другую.
2. Довод руководствоваться аннулирующим доводом.
3. Довод на то, что в шариате есть аннулирование (насх).
Версия от аз-Зухри с этим же иснадом подобный хадис. Сказал Яхья (ибн Яхья): «Сказал Суфьян: «Я не знаю, чьи это слова».
Версия от аз-Зухри с этим же иснадом, который сказал: «Разговение было последним из двух вариантов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и из приказанного им берётся самое последнее. И прибыл Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекку утром на тринадцатый день от начала Рамадана».
Версия хадиса от Ибн Шихаба с этим же иснадом, подобный хадису Лейсу. Сказал Ибн Шихаб: «И они следовали самому новому из указаний Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И считали самое последнее — аннулирующим доводом, установленным твердо».
Версия от Ибн 'Аббаса (да будет доволен им и его отцом Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в путь в Рамадан и постился, пока не добрался до 'Усфана, потом приказал принести ему сосуд с питьем и выпил, чтобы это видели люди, и потом разговлялся, пока не въехал в Мекку. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и постился, и разговлялся. Тот, кто хочет — пусть постится, кто не хочет — пусть не поститься».
Версия от Ибн 'Аббаса (да будет доволен им и его отцом Аллах), который сказал: «Не упрекай того, кто постится, и того, кто разговляется, ибо Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и постился, и разговлялся в пути».
Выводы из хадиса:
1. Путник может прервать свой пост во время Рамадана, даже если он начал, будучи постящимся.
2. Следование за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).
3. Обучение людей посредством действия.
4. Разъяснение положения (хукма) этого вопроса.
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1114
От Джабира ибн 'Абди-Лляха (да будет доволен им и его отцом Аллах): «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в год взятия Мекки в Мекку во время Рамадана и постился, пока не доехал до Кура аль-Гамим. Потом приказал принести кружку с водой и поднял её, выпив, чтобы увидели люди. Потом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сказали, что некоторые люди всё равно постятся. Он сказал: «Они ослушивающиеся, они ослушивающиеся».
Версия от Джа'фара с этим же иснадом, и он добавил: «И сказали Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): "Поистине, для людей пост оказался сложным, и они ждут, как ты поступишь». Он приказал принести кружку с водой после асра».
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1115
От Джабира ибн 'Абди-Лляха (да будет доволен им и его отцом Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был в пути и увидел некоего человека, над которым собрались люди, укрыв его тенью». Этот человек постился. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не является благочестием поститься в пути».
Версия от Джабира ибн 'Абди-Лляха (да будет доволен им и его отцом Аллах), который сказал: «И увидел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) некоего человека...» и рассказал подобный хадис.
Рассказал Шу'ба с этим же иснадом подобный хадис: «И дошло до меня от Яхья ибн Аби Касир, что он добавлял в этом хадисе с этим же иснадом: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Вы должны брать облегчения Аллаха, которые Он вам дозволил».
Хадис 1116
От Абу Са'ида аль-Худри, что он сказал: «Мы совершали поход с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на шестнадцатый день Рамадана, и среди нас были те, кто постились, и те, кто не постились. Тот, кто постился не упрекал непостящегося, а тот, кто не постился не упрекал постящегося».
Версия от Къатады с этим же иснадом хадис подобный хадису Хаммама, но только в хадисе 'Умара: «На восемнадцатый день Рамадана», а у Шу'бы указано: «семнадцатый или девятнадцатый день».
Версия от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы совершали путешествие вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время Рамадана. Не гневался постящийся на непостящегося: тот, кто имеет силы поститься — хорошо, а кто обнаруживает у себя слабость и поэтому разговляется — тоже хорошо».
Версия от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Мы были в походе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И не гневался непостящийся на постящегося, а постящийся на непостящегося. Считали они, кто имеет силы и постится — это хорошо, а кто имеет у себя слабость и разговляется — тоже хорошо».
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1117
От Абу Са'ида аль-Худри и Джабира ибн 'Абди-Лляха (да будет доволен ими Аллах), что они сказали: «Мы совершали путешествие с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Постился постящийся, разговлялся разговляющийся, и они не упрекали друг друга».
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1118
Задали Анасу (да будет доволен им Аллах) вопрос о посте во время Рамадана в пути, и он ответил: «Мы были в пути вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время Рамадана. Постящийся не упрекал непостящегося, а непостящийся не упрекал постящегося».
От Хумейда, который сказал: «Я вышел в путь и соблюдал пост». Люди сказали: «Повтори [передержи свой пост]». Я сказал, что Анас мне сообщил, что сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) были в пути, и постящиеся не упрекали непостящихся, а непостящиеся не упрекали постящихся. Я встретил Ибн Аби Мулейку, и он сообщил мне такое же от 'Аиши».
