ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1111
От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пришёл некий человек к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Я погиб, о Посланник Аллаха!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «А что тебя погубило?» Он ответил: «Я вступил со своей женой в близость в дневное время Рамадана». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « … Можешь ли ты найти то, посредством чего накормишь шестьдесят бедняков?" Человек ответил: «Нет». Потом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли корзину фиников, и он повелел человеку отдать её в качестве садака. Тогда человек сказал: «Нет между двумя равнинами семьи более нуждающейся, чем мы». Засмеялся Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а потом сказал: «Иди и накорми этим свою семью».
Версия от Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри с этим же иснадом, в которой принесли Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) корзину с финиками. И не упомянуты в этой версии слова: «И засмеялся Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) так, что показались его зубы».
Выводы из хадиса шейха Ибн 'Усаймина:
1. Совокупление (джима') в дневное время Рамадана требует строгого искупления.
2. Искупление (каффара) за совокупление в день Рамадана бывает по порядку.
3. Если человек совершил совокупление в дневное время Рамадана, то он обязан освободить верующего раба, у которого нет недостатков, мешающих ему работать.
4. Тот, кто не может освободить раба из-за того, что не может найти, либо нет денег, должен поститься два месяца подряд и не прерывать пост, если только человек не прерывает пост по причине, запрещающей поститься, или по причине, которая дозволяет разговеться.
5. Если человек не может поститься два месяца подряд, то он обязан накормить шестьдесят бедняков
6. Обязательно должно быть шестьдесят бедняков.
7. В хадисе (по мнению шейха Ибн 'Усаймина) нет указания на количество еды, которой нужно накормить бедняков.
8. Если человек не в состоянии принести каффару, она с него спадает.
9. Каффара за совокупление второй раз не требуется, если это в один день.
10. Довод на то, что совершение человеком грехов — это гибель.
11. Прежде чем вынести фетву, муфтию сначала нужно выяснить подробности, если вопрос изложен в общем.
12. Довод на откровенность, которая была у сподвижников в отношении истины.
13. Можно умолчать о другой стороне, если с той стороны не было просьбы о фетве, не было задано вопроса.
14. Человеку доверяют в отношении его религии и не требуют от него клятвы.
15. Имам, правитель или человек, которому поручено распределение милостыни (садакъи), выдаёт её тому, кому она нужна незамедлительно.
16. Человек может сообщать о чём-то на основе весомого предположения.
17. Дозволенность клясться на основе весомого предположения.
18. По мнению некоторых учёных, человек, совершивший грех, может быть тем, кому даётся каффара, если это даёт кто-то другой.
19. Радушие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его приветливость.
20. Дозволено смеяться, если есть причина для этого.
Версия от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что некий человек вступил в близость с женой в Рамадан и спросил фетву у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), на что он ответил: «….Тогда накорми шестьдесят бедняков»».
Версия от аз-Зухри с этим же иснадом, что некий человек нарушил пост во время Рамадана, и тогда приказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) принести искупление в виде освобождения раба, а потом упомянул подобный хадис от Ибн 'Уейны.
Версия от Хумейда ибн 'Абдур-Рахмана, что Абу Хурейра рассказал ему, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал человеку, который нарушил пост во время Рамадана, освободить раба или поститься два месяца подряд, или накормить шестьдесят бедняков.
Но эта версия противоречит более достоверным версиям.
Версия хадиса от аз-Зухри с этим же иснадом подобна хадису Ибн 'Уейны.
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1112
От 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пришёл некий человек к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Я сгорел». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Почему?» Он ответил: "Я вступил в близость с женой днём во время Рамадана….». Тогда принесли Посланнику Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) две корзины с едой, и он приказал этому человеку дать садака посредством этого».
'Аиша говорила: «Пришёл некий человек к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)...» — и привёл этот хадис, но нет слов: «Дай садака» и «днём».
'Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), рассказывала: «Пришёл некий человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) во время Рамадана и сказал: "Я вступил в близость с женой во время Рамадана...»
