Гусль джанаба и гусль джумаа на одном уровне

Если в пятницу человеку нужно брать гусль от джанаба и гусль для джумаа, будет ли гусль джанаба включать в себя гусль джумаа? То есть достаточно ли взять гусль для избавления от состояния джанаба и не совершать гусль джумаа? Мнения многих учёных, что достаточно совершить гусль джанаба, при этом имея намерение для джумаа тоже, и второй раз не надо делать. Аллах (пречист Он и возвышен) знает лучше.

Правильно, что это два разных уаджиба: гусль джанаба — уаджиб и гусль джумаа — уаджиб. Если бы что-то было желательным, то желательное входило бы в обязательное, то есть обязательное (уаджиб) избавляло бы от совершения желательного (мустахаб), потому что малое входит в большое. То есть, если бы гусль джумаа не был бы обязательным (уаджиб), то совершив гусль джанаба, считалось бы, что гусль джумаа уже совершён. Но когда и то, и другое уаджиб, мы не можем говорить, что одно вошло в другое, потому что они на одном уровне.

Например, надо совершить фард зухра и фард асра. Может ли человек совершить сразу четыре ракаата с намерение и зухра, и асра? Нет, не может. Точно так же и здесь: на каком основании мы говорим, что одно входит в другое? И это не просто рассуждения: у нас есть доказательство (далиль). Передано от Абдуллы ибн Аби Катада: "Зашёл ко мне отец, а я в это время совершал гусль джумаа, и спросил: «Это гусль от джанаба или для джумаа?» Я сказал, что это от джанаба. Тогда он сказал: "Соверши ещё один гусль, потому что я слышал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто совершит гусль для джумаа, тот будет в чистоте до следующего джума».

Видите, Абу Катада (да будет доволен им Аллах) приказал своему сыну совершить ещё один гусль для джумаа. По крайней мере это лучше, это безопаснее, и ты ничем не рискуешь. Если так сделать, ни одна из двух сторон не скажет, что нет нужного гусля. А если ограничиться одним гуслем, то часть учёных будет несогласна.

А вообще, есть такое правило, что малое входит в большое. Например, когда совмещаются два праздника (ъид): ъидуль-джумаа и ъидуль-фитр. Праздничный намаз (солятуль-ъид) избавляет от необходимости совершать намаз джумаа, как это указывается в сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Имам проводит пятничный намаз, но если ты совершал уже праздничный намаз, джумаа совершать необязательно. Или, как мы с вами говорили, когда совершаешь гусль, желательно совершить вуду, но не обязательно. Ты избавишься от большого и малого хадаса одновременно, т.е малое входит в большое.

Прослушать лекцию полностью

Список уроков по «Книге о менструации». Разъяснение «Сахих Муслима»

Поделиться:
error: Content is protected !!