О рабы Аллаха! Для вас в Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прекрасный пример, каково было его отношение к жёнам, его обращение с ними. Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه، وأنا خَيرُكم لأهلي
«Лучший из вас тот, кто лучше относится к своей семье. Я же лучше, чем вы все, отношусь к своей семье».
Хадис передали ат-Тирмизи (3895), ад-Дарими (2260) и Ибн Аби Дунья в «Мударату н-нас» (154), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
Из нравственных качеств Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было вот это постоянное прекрасное отношение к его жёнам, постоянная приветливость. Он не был угрюмым, он не был хмурым. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) шутил с жёнами, ласкал их, смеялся вместе с ними и даже бегал с ними наперегонки. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учитывал, что 'Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) ещё молода, она нуждается в таких развлечениях, что она нуждается в шутках, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) соревновался с нею в беге, бегал с ней наперегонки. Вот так вот выказывал любовь к ней, к 'Аише (да будет доволен ею Всевышний Аллах), посредством этого. 'Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) рассказывает, говорит: «Я вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) была как-то в путешествии (пути). Я тогда ещё была молодой девушкой, и ещё поэтому на мне не наросло мясо [ещё я не потучнела, была совсем худой, какой бывает молодая девушка], и сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тогда людям:
تَقَدَّموا
«Идите вперёд (ступайте вперёд)»».
Люди ушли вперёд, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тогда сказал 'Аише (да будет доволен ею Всевышний Аллах):
تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ
«Давай побегаем наперегонки [то есть я хочу побегать с тобой наперегонки]».
И 'Аиша говорит: «И мы стали бежать (соревноваться) с ним, и я обогнала его. А потом, когда я уже уплотнилась (наросло мясо, стала полнее) и уже забыла про этот случай, который произошёл, как-то в другой раз я тоже оказалась вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из [его] путешествий, и он [также] сказал людям:
تَقَدَّموا
«Ступайте вперёд».
Когда люди ушли, [опять] Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ
«Давай будем соревноваться (бегать наперегонки)».
И мы стали соревноваться, и [теперь на этот раз] он обогнал меня и стал смеяться (да благословит его Аллах и приветствует) и говорить:
هَذِهِ بِتِلْكَ
«Вот этот раз за тот»».
Хадис передали ан-Насаи в «ас-Сунану ль-Кубра» (7709—7711), Ахмад (26320) и аль-Байхакъи в «ас-Сунану ль-Кубра» (18142, 18143), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
Он (да благословит его Аллах и приветствует) собирал своих жён в доме той жены, чья была ночь, чей был день, чья была очередь. Бывало, что они ужинали вместе, потом жёны расходились каждая к себе домой. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спал на одном ложе со своими жёнами, под одним одеялом, под одним одеянием, да благословит его Аллах и приветствует. Всё это — проявление любви к жене. Когда возвращался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) после ночного намаза ('иша), он какое-то время мог побеседовать, поговорить со своей женой, чтобы как-то развлечь её.
А что делал дома Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)? Не так, как делают некоторые мужчины, говорят: «Мы гордые, мы дома ничего не делаем и не помогаем жёнам» — и считают, что это признак мужественности. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) помогал своей жене, он занимался домашней работой. Спрашивает один человек 'Аишу (да будет доволен ею Всевышний Аллах): «Что делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дома?» Она говорит:
كانَ يَكونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ — تَعْنِي خِدْمَةَ أهْلِهِ — فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إلى الصَّلَاةِ
«Он занимался домашней работой, помогая своей семье [ухаживал за своей семьёй]. А когда наступало время намаза, он отправлялся на намаз».
Хадис передал аль-Бухари (676).
Вы видите, какая скромность от лучшего из людей: отсутствие какого-либо высокомерия, указание на то, что человек помогает своей семье и помогает своей жене.
'Аишу (да будет доволен ею Всевышний Аллах) спросили в другой раз, что делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дома. Она сказала: «Он был человек, такой же человек. Он вычищал свою одежду, он доил овцу, он обслуживал самого себя». Хадис передал Ибн Хиббан (5675), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
Один человек также спросил 'Аишу (да будет доволен ею Всевышний Аллах), делал ли вообще Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) что-то дома или не делал. 'Аиша сказала: «Делал. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чинил свою обувь, он зашивал свою одежду, он делал дома то, что делает один из вас». Хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» и Ибн Са'д, Ибн Хиббан назвал его достоверным.
Когда подавали еду Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он никогда не порицал эту еду. Не как делают некоторые люди: когда подают еду, начинает порочить, находить в этой еде какие-то недочёты, какие-то недостатки. Передаёт Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах):
ما عَابَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعَامًا قَطُّ؛ إنِ اشْتَهَاهُ أكَلَهُ، وإلَّا تَرَكَهُ
«Никогда (ни разу) не было такого, чтобы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) опорочил бы еду какую-то. Нравилась ему — ел, не нравилась — не ел [но чтобы порочить еду, порицать как-то, нет]».
Хадис передали аль-Бухари (3563) и Муслим (2064).
Ещё, о раб Аллаха, что значит хорошо относиться к жене? Это значит милосердие к ней, учитывая, что она слабая, оберегай её поэтому. Смотрите, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда они были в пути (а вы знаете, что раньше ехали на верблюдах, это сейчас есть разные скорости в машине, разные педали, а верблюд мог ехать быстро и мог ехать медленно, в зависимости от погонщиков, эти погонщики либо быстро говорили какую-то речёвку и верблюд быстро шёл, либо они медленно говорили и верблюд начинал медленно идти) подъехал к своим жёнам и увидел, что погонщик слишком быстро гонит этих верблюдов. Погонщика звали Анджаша, и он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ويْحَكَ يا أنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقًا بالقَوَارِيرِ
رُوَيْدًا يَا أَنْجَشَةُ، لا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ
«Анджаша, осторожнее, это же стеклянные бутылочки. Ты же разобьёшь их, не разбей их [то есть это женщины, будь осторожен]».
Хадис передали аль-Бухари (6149) и Муслим (2323).
Ещё, о раб Аллаха, послушай это: не испытывай к своей жене ненависть, такую ненависть, которая ведёт потом к разлуке, к расставанию. Будь снисходителен, прощай. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ
«Пусть не будет так, что верующий ненавидит верующую. Если ему не нравится какое-то её качество, то пусть удовольствуется другим её качеством».
Хадис передал Муслим (1469).
Вот это вот правило поведения в семье, о раб Аллаха. Ты не смотри на её недостатки: смотрит на недостатки и ненавидит её. Ты смотри на её положительные стороны. Может быть, да, в чём-то у неё сложный характер. Но ты смотри на то, что она религиозная. Ты думаешь, так легко найти сейчас религиозную жену? Если ты потеряешь её, ты думаешь, так легко? Может быть, она религиозная, она чистая, она целомудренная, она заботится о тебе, о твоих детях и так далее. Если не будет такого отношения, то тогда это будет тъалякъ. А что такое развод (тъалякъ)? Развод — это значит разбросанные дети, это значит травма для детей и много других всяких отрицательных последствий у развода. Поэтому тексты Корана и Сунны, хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) побуждают нас к тому, чтобы переносить какие-то недостатки, которые есть у супругов, не спешить давать развод, о раб Аллаха.
Муж обязан бояться Аллаха (пречист Он и возвышен), он всё время должен помнить о контроле Аллаха (пречист Он и возвышен), относиться к жене по-доброму, с благим словом и не бить её, не оскорблять её, не унижать её. У некоторых людей бить жен —, это что-то обычное, чуть ли не профессия у человека, бить жену. Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) сказала:
ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شيئًا قَطُّ بيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبيلِ اللهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не бил своей рукой кого-то: ни женщину, ни слугу, если только это ни джихад на пути Аллаха [(пречист Он и возвышен)]».
Хадис передал Муслим (2328).
Кто-то скажет: «Ведь вот это побивание жён же упоминается в Коране, упоминается в хадисах». О раб Аллаха, пойми этот вопрос раз и навсегда: побивание — это крайняя мера. Она применяется мужем сугубо как воспитательное средство, а не как средство вымещения гнева: разозлился, понервничал и ударил. Нет. Это просто воспитательное средство, оно применяется при каких-то серьёзных, оговоренных шариатом нарушениях поведения жены. И то, только после того, как увещевает человек и не приносит пользу увещевание, и после этого отворачивается от неё на семейном ложе, но это не приносит пользу. И даже если приходится применить эту меру воспитания, то для чего? Только чтобы показать своё недовольство, показать ей, что её непокорность, что её скверное поведение дошло до такой степени, что он, который никогда не поднимает руки, вынужден вот так вот наказать её как воспитание, но не как желание причинить физическое страдание, не для причинения физического страдания, не для увечия, о раб Аллаха, не для унижения. Не думайте, что муж имеет неограниченное право над женой, что вот он когда вздумается, тогда и может бить свою жену. Нет, это не так. Когда хочешь, тогда бьёшь — Аллах тебе такого права не дал, о раб Аллаха. Побивание разрешено только как мера воспитания, тогда, когда это в интересах того, кого бьют, в интересах побиваемого только. Не когда тебе приятно, хочешь ты выместить свой гнев, а в интересах воспитуемого. Бить из-за гнева, из-за отмщения — это запрещено (харам), даже если отец бьёт своего сына, побивает своего сына, тоже харам. Кто в мире в этом бьёт кого-то несправедливо, с того будет взыскание в Судный день. Так, это первое условие, о раб Аллаха: побивание должно быть в интересах, на пользу побиваемого. Это первое условие.
Второе условие, о раб Аллаха. У побивающего должно быть весомое основание для этого, весомое основание полагать, что эта мера действительно принесёт какую-то пользу. Если сомневаешься, принесёт это пользу или нет, тогда ни в коем случае нельзя.
В-третьих, о раб Аллаха, побивание не должно наносить увечий, не должно наносить раны, как физические раны, так душевные раны. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поэтому в прощальной проповеди своей напомнил людям, что нельзя бить жену так, чтобы это ей приносило какое-то физическое страдание, или какие-то ушибы, ссадины, синяки, или увечия, какие-то телесные повреждения. Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не поднимал руки на женщин. Это значит, что, если это и дозволено в некоторых случаях, оговоренных шариатом, лучше всё-таки этого не делать. Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لقد أطافَ بآلِ محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكونَ أزواجَهُنَّ ، ليسَ أولئِكَ بخيارِكُم
«Стали приходить к семье Мухаммада много женщин, которые жалуются на своих мужей [что они бьют их]. Вот эти вот не лучшие из вас».
Хадис передали Абу Дауд (2146), ан-Насаи в «ас-Сунану ль-Кубра» (9167) и Ибн Маджах (1985).
Предшественники (саляф) если приходилось им побивать жену, то как они это делали? Они делали это мисваком, этой палочкой для чистки зубов или делали это полой одежды, то есть не сильно, не так, что это ранит кожу или ранит душу. Поэтому не пользуйся своим физическим превосходством и слабостью женщины. Завтра она спросит у тебя перед Аллахом (пречист Он и возвышен) за это.
А ещё некоторые люди бойкотируют своих жён, игнорируют их, объявляют им бойкот по любому поводу. Малейшая какая-то оплошность — всё, не разговаривает он с женой, в ссоре со своей женой по любому, малейшему поводу. Бывает так, что некоторые месяцами не разговаривают со своими жёнами, игнорируют их, не едят вместе с ними, не спят вместе с ними. А ещё, если это женщина живёт где-то далеко от своей семьи, не может общаться со своей семьёй, а если она ещё молода, если у неё ещё хрупкая психика, это для неё стресс будет, это может сломать эту женщину.
Что ещё распространено очень сильно, о рабы Аллаха? Это сквернословие в семьях, оскорблять и ругать. Женщину оскорбляют за её внешний вид, или оскорбляют за её нравственность, или проявляют недовольство по поводу её семьи, её родственников, говорят жене: «Вот твои родственники такие, тот такой-то, этот такой-то», ругают как-то её семью, её родственников или её называют какими-то кличками, какими-то прозвищами, показывают ей своё отвращение, свою холодность, свою раздражительность. Бойся Аллаха, о раб Аллаха. Что с тобой? Это амана в твоих руках. А ещё некоторые глупцы начинают хвалить других женщин, и расписывать достоинства других женщин, и говорить: «Вот такая-то такая, у неё такое-то достоинство. И другие лучше, совершеннее, слаще и красивее» и так далее. Зачем ты делаешь это, зачем ты ранишь душу твоей жены, заставляя её слышать то, что, в общем-то, не в её руках, на самом деле она над этим не властна?
О рабы Аллаха! Подытоживая, я скажу вам, что брак — это из главных вещей, самых главных вещей в этой жизни, не относитесь к нему легковесно. Если Аллах (пречист Он и возвышен) даровал тебе эту милость, эту праведную жену, благодаря которой ты можешь соблюдать своё целомудрие, она берёт на себя заботу о тебе, о твоих детях, она является для тебя успокоением — вот это вот, запомни, из самых великих милостей Аллаха (пречист Он и возвышен) после веры (имана), что Аллах даровал тебе такую жену, на которую ты смотришь, а она тебя радует, если тебя нет, то она бережёт твою честь.
О мусульмане, вот таково воззрение, такой взгляд исламской религии на отношения к женщинам. А в общем всё это можно суммировать правилом, о котором сказал нам наш Господь:
عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
«И обращайтесь с ними по доброму (наилучшим образом). И, может быть, вам не нравятся они, а может быть так, что вам не нравится что-то, но Аллах устроил в этом великое благо»
(Коран, сура «Женщины», 19:4).
И гордитесь своей религией. Посмотрите, какая это прекрасная религия — религия справедливости, религия милосердия, религия заботы и сочувствия, религия совершенства.
