Заблудшие начинают с того, в чем нет разногласий


Ахлю-ад-даляля – люди заблуждения, приверженцы нововведения (бидъа), ереси, когда начинают работать над человеком, которого они хотят ввести в заблуждение, то начинают с такой вещи, в отношении которой нет разногласий, а потом постепенно уводят человека.

Посмотрите, какой важный и тонкий вывод: шайтан что говорит сначала человеку, как наущает? Сразу говорит: «Кто создал Аллаха?» Нет. «Кто создал небеса? Кто создал землю?» И человек говорит: «Аллах, Аллах». Есть здесь какое-то противоречие? Нет никакого противоречия в начале. Есть разногласие по этим вопросам? Нет. Вещи, в отношении которых нет никаких разногласий. А потом постепенно уводит туда, куда ему надо.

Вот так же и люди Ахлю-ль-бидъа, люди ереси и заблуждений, если хотят кого-то сбить. Поэтому один из учёных сказал: «Если бы он тебе сразу бы, для того, чтоб достичь того, что он хочет, рассказал бы свое заблуждение, свой бидъат, свою ересь, то ты бы тогда начал остерегаться». Поэтому он начинает тебе говорить вещи, которые соответствуют сунне, а потом через эту дверь уже проникает. Будьте осторожны. Это всегда так. Они начинают с тех вещей, которые знают, что у нас так. И потом, когда усыпляют твою бдительность, постепенно тебя уводят уже к своему заблуждению.

Рафидит (те, которые называют себя шиитами), когда хочет с каким-то человеком из Ахлю-сунна поговорить и склонить его к своим убеждениям, с чего начинает? Начинает с Ахлю-ль-бейт: с разговора о домочадцах Пророка, с семьи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что необходимо любить семью Пророка, что необходимо уважать семью Пророка, что они имеют право на особое отношение. Всё это – убеждения Ахлю-сунны уаль джамаъа. Для чего он это делает? Для того, чтобы постепенно тебя увести в сторону излишества в отношении домочадцев (Ахлю-ль-бейт) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): в отношении Али, Хусейна, Фатимы, и потом уже дальше тебе сказать о том, что они были притеснены сподвижниками во главе с Абу Бакром и Умаром. Но это потом, постепенно, не сразу.

Последователь суфизма, суфистских тарикатов, если он хочет войти к тебе, сбить тебя, тоже начинает с любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), начинает хвалить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Для чего? Чтобы постепенно тебя привести к излишеству в отношении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а потом привести к поклонению не Аллаху (ширку): взывать к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и взывать к угодникам, праведникам. Или начинают они разговор об угодниках Аллаха (аулия). Потом постепенно переходят к вопросу о караматах, потом ведут уже человека к ширку. То есть посредством истины они хотят привести тебя к каким-то ложным, несостоятельным убеждениям, заблуждениям.

Последователи всяких революционных течений, вся забота которых – это создание государства, объявление халифата во главе с их партией – с чего начинают? «Посмотрите на положение мусульман, посмотрите, как их угнетают, посмотрите, как они страдают, посмотрите, как везде, повсюду гонения на мусульман... Разве мы не должны переживать за своих братьев?»

Или те, которые чрезмерствуют в вопросах джихада, которые завлекают молодежь куда-то уезжать в неизвестные какие-то места и неизвестно для чего. И тоже: « Посмотрите на положение мусульман. Посмотрите, как страдают братья. Посмотрите, как страдают сестры».

Ну да, конечно, любой мусульманин переживает за мусульман, Он не может не переживать. Что это тогда за мусульманин, который не переживает за положение мусульман, которому не больно от того, что происходит с мусульманами, всякие страдания и гонения. Но они через эту лазейку заходят для чего? Чтобы тебя сбить.

И так все другие заблудшие партии и группы. Поэтому будьте начеку.

Прослушать лекцию полностью

Список уроков по «Книге веры». Разъяснение «Сахих Муслима»

Поделиться:
error: Content is protected !!