Посланник Аллаха, ﷺ, находясь в Мекке, призывал людей к религии Аллаха, Свят Он и Велик. Он, ﷺ, говорил людям: «Скажите, что не божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и обреете счастье». Люди входили в религию Аллаха, Свят Он и Велик. Религия Аллаха, Свят Он и Велик, распространялась и ширилась. И неверующие курайшиты серьезно задумались о том, как удержать людей от следования за Мухаммадом, ﷺ, как самого Мухаммада, ﷺ, заставить отказаться от этой призыва. И, конечно, же иблис и его войско рисовали им разные методы и учили их разным способам. Первым способом были насмешки, высмеивания, выражения пренебрежения в отношении пророка, ﷺ, и его сподвижников. Это им не помогло. Дальше они перешли к другому способу. А, именно, к дискредитированию личности пророка Мухаммада, ﷺ, то есть посеять разные сомнения относительно уже его личности, обвиняя в том, что он, ﷺ, сумасшедший, лжец, колдун, поэт, прорицатель. Лишь бы люди не веровали в то, с чем пришел пророк, ﷺ. Но и это им тоже не удалось.
Тогда они вновь собрались и решили, что теперь нужно действовать более радикально. Они решили, что теперь нужно уже непосредственно нападать на него, ﷺ, покушаться на него, ﷺ, словами и действиями. Нужно ругать его, оскорблять его и запугивать его. Нужно бить его, если надо, то и убить. И пророк, ﷺ, сказал по этому поводу: «Наносили мне такие страдания на пути Аллаха, которые никому не наносили. И меня запугивали, когда никого не запугивали. И три дня проходило, и у меня и Биляля не было еды, которую может есть какое-то живое существо, кроме того, что Билял мог спрятать у себя подмышками».
Итак, они начали с оскорблений словами. Множество примеров. Рабиа ибну Ибад тогда еще не был мусульманином, рассказывал: «Я во времена джахилийи видел на ярмарке пророка, ﷺ. Он, ﷺ, ходил там и говорил: “О, люди! Говорите, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и вы обретете успех”. И люди собирались вокруг него. А сзади все время шел человек с красивым лицом, косыми глазами, двумя косами и, когда пророк, ﷺ, призывал, он все время говорил: “Это вероотступник, лжец”. И все время шел и говорил это. Я спросил, кто этот человек. Мне сказали, что это Мухаммад Ибну Абдиллях. И я спросил про человека рядом с пророком, ﷺ. Мне ответили, что рядом его дядя – Абу Ляхаб».
В другой версии рассказывается, что этот же Абу Ляхаб говорил людям, когда пророк, ﷺ, призывал их, подходил к ним: «Не обманывайтесь. Пусть он вас не обманет и не собьет. Пусть он не отведет вас обманным путем от религии ваших отцов». Это жена, которую звали Умм Джамиль, тоже издевалась над пророком, ﷺ. Передается, что эта женщина, когда была ниспослана сура Аль-масад, с воем и криком пришла в Заповедную мечеть с камнем в руке. И говорила при этом следующее слова, считая себя поэтессой: «Мы порицаемого отвергли, и мы религию его возненавидели, и мы повеления его ослушались». Что она имела виде под «мы порицаемого отвергли»? «Порицаемым» они назвали пророка, ﷺ. Пророка, ﷺ, же звали Мухаммад, что означает хвалимый. А они же назвали его, ﷺ, «музаммам», что означает порицаемый. И вот она с этими словами, с камнем в руках пришла в мечеть. Пророк, ﷺ, сидел в это время сидел в мечети и рядом с ним был Абу Бакр, да будет доволен им Аллах. Когда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, увидел ее, сказал: «О, посланник Аллаха, она идет, и я боюсь, что она тебя увидит. Это женщина, у которой очень скверный язык. Я боюсь, что она тебя увидит сейчас и начнет оскорблять и будут какие-то проблемы». Пророк, ﷺ, сказал ему: «Она меня не увидит». И он, ﷺ, стал читать Коран, потому что Аллах, Свят Он и Велик, повелел ему читать Коран, это была зашитой для него. Он, ﷺ, стал читать слова: «Когда ты прочел Коран, Мы воздвигли между тобой и теми, кто не верит в Последнюю жизнь, невидимую завесу» (Сура Аль-исра, 17/45).
И вот она подошла к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, рядом с которым сидел пророк, ﷺ, но она не увидела его. И она сказала Абу Бакру, да будет доволен им Аллах: «Мне сказали, что твой товарищ, какие-то сатирические стихи обо мне распространяют (имея в виду ту суру, которая была ниспослана о ней и об ее муже) и высмеивает меня». Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ответил: «Нет. Клянусь Господом этого Дома, он не высмеивает тебя, и стихи он не пишет». Тогда она повернулась и сказала: «Хорошо, тебе я верю». Потом стала уходить, приговаривая: «Знают курайшиты, что я – дочь одного из их господ». Эта женщина делала много зла пророку, ﷺ. Женщина, которая распространяла разные сплетни, которая оскорбляла пророка, ﷺ, из-за его бедности. Она говорила: «Ну, кто этот бедняк, чтобы он пришел и призывал к какой-то новой религии?» Она была богатой женщиной, но при этом она часто носила у себя на спине дрова из-за своей жадности. Она подбрасывала колючки на пути пророка, ﷺ, на ту дорогу, по которой он, ﷺ, шел. Аллах, Свят Он и Велик, возвестил ей об Аде, о наказании, которое будет ей: «Жена его будет носить дрова, а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон» (Сура Аль-масад, 111/4-5).
И смотрите, как Аллах, Свят Он и Велик, защитил Своего пророка, ﷺ. Они ругали его, оскорбляли его, называли его порицаемым. Пророк, ﷺ, сказал: «Вам не удивительно, как Аллах от меня отвел ругательства курайшитов и их проклятья? Они ругают какого-то музаммама, проклинают какого-то музаммама, а я — Мухаммад». Превелик Аллах!
Вот так курайшиты своими языками оскорбляли и мучили пророка, ﷺ, вешая на него всякие ярлыки. Пророк, ﷺ, конечно же, расстраивался из-за этого, печалилось его сердце от того, что слышал от них, печалилось его душа из-за того, что они так отвращались от истины, из-за их неверия. Но Аллах, Свят Он и Велик, не оставлял Своего пророка, ﷺ, Он, Свят Он и Велик, все время поддерживал пророка, ﷺ, ниспосылая ему откровения. И в этих откровениях Он, Свят Он и Велик, успокаивал пророка, ﷺ, наставлял его, укреплял его. «Мы знаем, что тебя печалит то, что они говорят. Они не считают лжецом тебя – беззаконники отрицают знамения Аллаха!» (Сура Аль-анам, 6/33), «Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц. Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе» (Сура Аль-хиджр, 15/97-99). Также Аллах, Свят Он и Велик, успокаивал пророка, ﷺ, напоминая ему, что то, что его постигает, постигало и других пророков со стороны предшествующих общин. Так же раньше люди оскорбляли пророков, унижали их, издевались над ними. «Таким же образом, какой бы посланник ни приходил к их предшественникам, они обязательно говорили: “Он – колдун или одержимый!” Неужели они заповедали это друг другу? О, нет! Они являются людьми, преступающими границы дозволенного» (Сура Аз-зарийат, 51/52-53). Аллах, Свят Он и Велик, призывал Своего пророка, ﷺ, к терпению: «Терпи то, что они говорят» (Сура Сод, 38/17).
Однажды заболел пророк, ﷺ, и не мог совершать ночные намазы. Пришла жена Абу Ляхаба и сказала: «Мухаммад, надеюсь я, что шайтан твой, наконец, тебя оставил в покое, потому что я вижу, что две или три ночи он к тебе не приходил и не приближается к тебе (то есть, раз ты не встаешь и не читаешь Коран по ночам, значит он тебя, наверное, оставил)». Тогда Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аяты: «Клянусь утром! Клянусь ночью, когда она густеет! Не покинул тебя Твой Господь и не возненавидел» (Сура Ад-духа, 93/1-3).
Абу Джахль, которого прозвали фараоном этой уммы, человек, больше всех издевавшийся над пророком, ﷺ, который больше всех выказывал свою неприязнь к этой религии. Звали его Амр ибн Хишам, но пророк, ﷺ, назвал его Абу Джахлем, что означает отец невежества. Этот Абу Джахль сказал пророку, ﷺ, однажды: «Мухаммад, ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, когда говоришь и мы тебя не считаем лжецом. Но мы считаем ложью то, с чем ты пришел». И тогда Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аяты: «Мы знаем, что тебя печалит то, что они говорят. Они не считают лжецом тебя – беззаконники отрицают знамения Аллаха!» (Сура Аль-анам, 6/33). Мугъира ибн Шуба, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Первый раз я познакомился пророком, ﷺ, таким образом. Мы шли по Мекке вместе с Абу Джахлем и встретили пророка, ﷺ. И посланник Аллаха, ﷺ, сказал Абу Джахлю: “О, Абу Альхакам, иди к Аллаху, приди к Аллаху, последуй за посланником Аллаха. Я тебя призываю к Аллаху”. Абу Джахль сказал: “Мухаммад, ты уже прекратишь, наконец, ругать наших богов. Что ты хочешь? Ты хочешь засвидетельствовать, что ты до нас донес? Так мы свидетельствуем. Ты до нас донес. Но клянусь Аллахом, если бы я точно даже знал, что ты говоришь правду, я все равно бы не последовал за тобой”. И тогда ушел пророк, ﷺ. А Абу Джахль повернулся ко мне и сказал: “Клянусь Аллахом, я точно знаю, что он говорит истину, но бану Къусай (род пророка, ﷺ) сказали, что они будут заведовать покрытием Каабы и мы согласились. Потом они сказали, что будут заведовать собраниями мекканцев, и мы согласились. Потом они сказали, что будут заведовать знаменем, и мы согласились. Потом они сказали, что будут заведовать поением паломником, и мы согласились. Потом они стали кормить паломников, и мы стали кормить паломников. И мы почти догнали их в этом соревновании. И вдруг они объявили, что среди них пророк. Клянусь Аллахом, никогда не последую”».
Посмотрите, что удержало этого человека от веры. Эта племенная спесь! Как многие люди сегодня говорит: «Что я буду его слушать? Он не моей нации. Он не из моего народа. Он не моего мазхаба. Он не моего течения. Он не моего джамаата. Кто он такой?». Это высокомерие, зависть и спесь заставляют людей отвернуться от истины. Да упасет нас от этого Аллах, Свят Он и Велик!
Умей ибну Халяф – другой человек, который все время встречал пророка, ﷺ, и каждый раз, когда встречал, обязательно издевался, обязательно высмеивал, обязательно ругал. Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аят: «Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и подсчитывает его, думая, что богатство увековечит его. О, нет! Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий» (Сура Аль-хумаза, 104/1-4). Как многие богатые люди думают, что их имущество спасет их и увековечит, и заставляет это имущество их переходить все рамки.
А брат Умейя – Убей ибну Халяф пришел однажды к пророку, ﷺ, держа в руках истлевшие человеческие кости. Он сказал: «Мухаммад, ты утверждаешь, что вот эти кости воскресит Аллах после того, как они истлели?» Потом раскрошил эти кости и дунул в лицо пророка, ﷺ. Пророк, ﷺ, сказал: «Да, я это говорю. Аллах воскресит его и тебя после того, как вы станете такими костями. А потом Он введет тебя в Адский Огонь». И Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аяты: «Он привел Нам притчу и забыл о своем сотворении. Он сказал: “Кто оживит кости, которые истлели?” Скажи: “Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком творении”» (Сура Йа Син, 36/78-79).
Вот так вот они издевались своими языками над пророком, ﷺ, а пророк, ﷺ, продолжал доносить религию Аллаха и призывать людей к поклонению только их Творцу, отказавшись от поклонения всему иному, и говорил людям: «Говори, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и вы обретете счастье». И люди устремлялись к этой религии и следовали за пророком, ﷺ.
