Милость и проклятие. Часть 1


══➳════➳══

О верующие рабы Аллаха! Бойтесь Аллаха, помните о Его контроле и наблюдении за вами! Твёрдо знайте, что Аллах (пречист Он и возвышен) видит всё, что вы совершаете и слышит всё, что вы произносите!

О рабы Аллаха! Религия Ислам — это религия милости. Эта религия, является милостью в своих целях, предназначениях, деяниях и предписаниях, которые она устанавливает. Во всех взаимоотношениях между людьми, которые она предписывает.

Пророк этой религии, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) носит имя Пророка милости. Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране, говорит про него:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

«Тебя, о Мухаммад, Мы (Аллах) отправили не иначе, как милостью для миров»
(Коран, сура «Пророки» 21:107).

Умма Ислама, мусульмане милостивы между собой, они жалеют и милуют друг друга. И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране про них:

وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ

«Они заповедуют друг другу терпение, и заповедуют между собой добро и милосердие»

(Коран, сура «Город» 90:17).

О рабы Аллаха! Исламское милосердие, это отличительное качество, которое выделяет приверженцев Ислама и характеризует их. Если человек выходит за рамки милосердия, то он представляет только самого себя, он не представляет Ислам. Потому что эта религия построена на милосердии. И Пророк этой религии — Пророк милости.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе:

إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً

«Я не был послан проклинающим, я был отправлен не иначе, как милостью» Муслим (2599).

Пречист Аллах! Частое проклятие, которое слетает с уст по любому поводу, не подобает мусульманину. Это не из качеств мусульманина. Ислам не призывает к этому. Наоборот, сказано про мусульман:

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ

«Верующий не может быть поносящим и проклинающим, совершающим непристойные действия и произносящим скверные слова» Ахмад (3839), ат- Тирмизи (1977), шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным в «Сахих ат- Тирмизи» (1977).

Самые высокие люди по положению, после пророков, ас-сыддыкун, т.е., правдивейшие. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) по поводу них:

لا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أنْ يَكونَ لَعّانًا

«Не подобает сыддыку быть проклинающим» Муслим (2597).

О рабы Аллаха! Если у человека есть склонность к постоянным проклятиям, то это несет огромный вред. Прежде всего этому человеку, так как, такой человек не сможет в Судный День быть свидетелем в пользу верующих. И такой человек не сможет быть заступником за верующих в Судный День.

Пречист Аллах! Он лишится этой великой милости и достоинства. Не сможет быть свидетелем в пользу верующих. А всё почему? Потому что свидетель в пользу верующего, это тот человек, который говорит хорошие слова о ком-то, хвалит и отзывается о людях по доброму. Если же он в этом мире поносил и проклинал, то как же он будет свидетелем за верующих в Судный День?!

Кто такой заступник, ходатай? Это тот человек, который просит за кого-то, чтобы Аллах дал ему благо. Чтобы избавил его от всякого зла и дал ему хороший итог. Если же он в этом мире проклинал людей, то как же он будет заступником?! Как ему будет дано шафа' в Судный День?

Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

لا يَكونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَومَ القِيَامَةِ

«Не будут проклинающие ни заступниками, ни свидетелями в Судный День» Муслим (2598).

Пречист Аллах! О рабы Аллаха! Проклятие, это когда человек говорит: «Пусть Аллах проклянет такого-то». Проклятие, это обращение к Аллаху, чтобы Он отдалил человека от Своей милости.

Ислам призывает к тому, чтобы люди были милосердными друг к другу. Чтобы они были сплочены друг с другом, желали друг другу добра и делали ду'а друг за друга. К этому призывает Ислам!

Фраза, которая характеризует мусульман, это слова «Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух», говоря это, когда они встречаются и прощаются друг с другом. Желая салям, мусульмане желают спасения от всего плохого. Желают милость и благодать от Аллаха. Вот девиз мусульман, которой характеризует их. Но среди людей, к сожалению, есть такие, с языков которых слетают проклятия и поношения чаще, чем слова «салям», «рахма» и «барака».

О рабы Аллаха! Проклятие, опасная вещь и имеет отвратительные последствия, как в этом мире, так и вечном. Самое чудовищное и губительное проклинание это, когда человек отваживается проклинать Самого Аллаха (пречист Он и возвышен) — Господа миров. Да упасёт нас Аллах (пречист Он и возвышен) от этого! Или когда человек проклинает религию Ислам, проклинает Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если такое проклятие исходит от мусульманина, то этот человек перестает быть верующим. Этот человек выходит из Ислама и считается вероотступником. Аллах (пречист Он и возвышен) не примет от него никаких благих деяний, не обязательных (фард) ни дополнительных.

Какое преступление может быть более отвратительнее и омерзительнее, чем это?!

После этого, по своей омерзительности следует проклятие в адрес верующих людей. И чем выше человек по своей вере и праведности, тем страшнее проклятие в его адрес . А кто стоит во главе всех праведников в этой умме? Сахабы – сподвижники Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому проклятие в адрес сподвижников, страшная вещь.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَنْفَقَ أَحَدَكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَا مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ

«Не ругайте моих сподвижников. Клянусь Тем, в чьей Руке моя душа! Если кто-то из вас потратит на пути Аллаха золото, величиной с гору Ухуд, он не сможет достичь той награды, которую получают сподвижники за пригоршню еды, которую они потратили на пути Аллаха. Или даже половину пригоршни»

Еще хуже и омерзительнее, если проклятия направляются в адрес самых лучших из сподвижников. Во главе которых стоит Абу Бакр ас-Сыддык, его преемник, Умар Ибн аль-Хаттаб. Или в адрес других праведных халифов, а также тех из десятерых, которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обрадовал вестью о Рае при жизни. Или же проклятие в адрес жён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Многие учёные сказали, если человек проклинает и поносит сподвижников, то это неверие (куфр), такой человек перестает быть мусульманином, выходит из религии Ислам. А что указывает на это? Довод на это в Коране, Аллах (пречист Он и возвышен) описывая сподвижников, говорит:

لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ

«Они вызывают ярость у неверующих»

(Коран, сура «Победа» 48:29).

То есть неверующие ненавидят их. Если Аллах (пречист Он и возвышен) за ненависть к сподвижникам, назвал людей неверующими, то что же тогда сказать о проклятиях в их адрес?! Да упасет Аллах (пречист Он и возвышен) от этого!

О рабы Аллаха! Если человек проклинает своего брата мусульманина, то эта вещь крайне опасна. В достоверном хадисе от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передано:

لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ

«Проклятие верующего, как его убийство» аль-Бухари (6105).

Пречист Аллах! Если ты проклинаешь верующего, то ты, как будто, убиваешь его.

А в другом достоверном хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:


سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ

«Поносить (ругать) мусульманина — это нечестие. А сражаться с ним — неверие» аль-Бухари (48), Муслим (64).

О рабы Аллаха! Если из уст человека исходит проклятие в отношении чего-то или кого-то, кто не заслуживает проклятия, будь это даже какой-либо предмет, и он не заслуживает этого, то это проклятие возвращается к самому человеку, который проклял. Пречист Аллах!

Передаётся от Абу Дарды (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

‏إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا، صَعِدَتِ اللَّعَنَةُ إِلَى السَّمَاءِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاء دُونَهَا، ثُمَّ تُهْبَطُ إِلَى الْأَرْضِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِد مَسَاغًا رَجْعَت إِلَى الَّذِي لُعِن، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ اَهْلاً، وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا‏

«Поистине, человек, когда проклинает что-то, поднимается проклятие к небу. Но врата небес закрываются перед ним и тогда, оно опускается на землю. Но закрываются врата земли перед ним и тогда, оно начинает метаться вправо и влево. И если не находит прохода, то устремляется к тому, кто был проклят. Если он заслужил это проклятия, то оно поразит его. А если нет, то оно вернётся к тому, который произнес его» Абу Дауд (4905), шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим в «Сахих Абу Дауд» (4905).

Пречист Аллах! Представьте себе, сколько проклятий обрушивается на голову человека, который постоянно произносит проклятия и поношения в адрес людей?! Сколько проклятий он вызывает на самого себя?! Он — сам причина этого страшного вреда для себя.

О рабы Аллаха! Из проклятий в адрес людей, самое страшное, это проклятие в адрес родителей. Когда человек проклинает своих родителей прямо или косвенно. Прямо – это когда человек напрямую говорит родителям: «Будьте вы прокляты», и т.п. Опосредовано – это когда он, становится причиной проклятий в адрес его родителей. Как это? Когда он ругает родителей какого-то человека, а тот в ответ ругает его родителей.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لَعَنَ اللَّه مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ

«Падет проклятие Аллаха на того, кто проклял своих родителей»

Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным «Аль-Адаб аль- муфрад» (17).

Кто-то может сказать "А сколько есть в Сунне хадисов, где сказано: «Прокляты такие-то и такие-то». Но, обратите внимание, на тот тонкий момент, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал это о конкретных людях. Такой-то человек проклятый или такой-то.

Он не проклинал конкретных людей, но проклинал в общем, обладателей каких-то дурных качеств или скверных деяний.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял людей, которые берут или дают ростовщические проценты. Также проклял десять человек связанных с вином. Проклял Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женщину, которая прицепляет к своим волосам дополнительные искусственные волосы.

Проклял ту женщину, которая делает татуировки, и которой делают татуировки. И проклял такую, которая подпиливает свои зубы, делая между ними щели для красоты.

Проклял Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) человека, который трижды дал развод своей жене. Он не имеет права на ней жениться, пока она по-настоящему не выйдет замуж за другого и не поживет с ним. После этого, если настоящий муж даст ей развод, только затем первый муж может на ней жениться. Но некоторые люди прибегают к хитрости. Они специально просят какого-то человека, чтобы он формально женился на их жене, затем дал развод, чтобы он снова смог на ней жениться. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял как того, кто делает это, так и того, для кого это делается.

Во всех хадисах о проклятии Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не проклинает конкретных людей. Он говорит о проклятии в адрес обладателей определённых качеств, или же тех, кто совершает какой-то грех. Поэтому, о рабы Аллаха, мы должны в точности придерживаться этого принципа Сунны. Нельзя проклинать конкретного человека, если он совершает какой-то грех, мы можем говорить лишь в общем.

Проклял Аллах того, кто дает ростовщические проценты и берет ростовщические проценты. Бывает свидетелем договора или записывает этот договор. Или мы говорим: «Проклял Аллах того, кто зарезал жертву не Аллаху». Но конкретного человека не проклинаем! Почему?

Может быть этот человек покается, либо у него есть какое-то качество, которое является преградой перед проклятием. И тогда проклятие не поразит его, а вернётся к тому, кто проклинал. Да упасёт нас от этого Аллах (пречист Он и возвышен)!

Пример этого есть в Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял десятерых, которые связаны с вином. Тот, который выжимает виноград, чтобы сделать вино. Тот, для кого выжимают, чтобы сделать вино. Тот, кто пьет вино. И тот, кто доставляет вино. И тот, кому доставляют спиртное. И тот, который поит спиртным. И тот, который продает спиртное. И тот, который поедает заработанные на этом деньги. И тот, который покупает спиртное. И тот, для кого покупают спиртное, если он кого-то попросил купить. Все десять человек, сказано, прокляты. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял их.

Но, когда привели к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) человека, который неоднократно пил вино, то кто-то из сподвижников сказал: «Да проклянет его Аллах! Как часто его приводят к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)». Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لَا تَلْعَنُوهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

«Не проклинайте его, поистине он любит Аллаха и Его Посланника» аль-Бухари (6780).

То есть, у него в сердце была любовь к Аллаху (пречист Он и возвышен) и Его Посланнику, которая была преградой перед проклятием. Поэтому, нельзя проклинать конкретного человека.

О рабы Аллаха! Давайте бояться Аллаха! Остерегаться всего, что может навлечь на нас гнев Аллаха или Его кару. Мы просим у Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он вёл нас прямым путем! Чтобы Он сделал нас милующими друг друга! Теми, которые следуют путем Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И просим Аллаха (пречист Он и возвышен) уберечь нас от шайтана, от зла наших душ и наших дурных деяний!

Вторая часть хутбы

Поделиться:
error: Content is protected !!