إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ
سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ثما أَمَّا بَعْدُ
عباد الله
Мусульманин, верующий, раб Аллаха! Задумайся о том, что тебе предстоит, а будет так, что еще несколько часов назад ты был дома в привычной обстановке, в окружении твоих близких, твоих детей. И родные ухаживали за тобой, ты видел родные лица, ты мог говорить с ними, ты слышал их, т.е. земная жизнь, к которой ты привык и которой, казалась, не будет конца. И вдруг всё оборвалось навсегда, безвозвратно. И ты очутишься в другом измерении, ты окажешься в мире, который совершенно не похож на привычную тебе земную жизнь. И поверь, это потрясение, силу его невозможно передать. Пожалуйста, не забывай в этом угаре, в погоне за мирскими благами, что твоя жизнь здесь коротка, что совсем немножко ты побудешь здесь, и ты перейдешь в тот мир, где всё отличается от этого привычного тебе мира, совершенно другая жизнь, не та, к которой ты привык. Ты сменишь эту жизнь на жизнь, которая называется “барзах” (хаят уль-барзах). И там тебе не поможет ничего, кроме того, что ты уготовил из своего имана, кроме того, что ты приготовил из своих праведных деяний. Не помогут тебе родные, не помогут тебе связи, не помогут тебе знакомства. Ты окажешься в яме беспомощный, один. Как ты пришел в этот мир, так же ты и уйдешь из этого мира. Мы рождаемся одинокими и умираем одинокими. Ты не будешь там владеть ничем. И куда бы ты там не посмотрел, ты будешь видеть только одно — ты будешь видеть только землю, ты будешь видеть мрак, потому что могила — это пристанище каждого, кому предписан тлен, каждого живущего на этой земле человека. Могила (къабр) — это первая стоянка вечной жизни. И вот там проявляется и выясняется, что будет дальше: человек начинает пожинать плоды своих деяний в земной жизни. Что для человека будет там, кроме мрака и тесноты, кроме одиночества, если не спасительные причины?
Тебе трудно сейчас это представить, когда ты сидишь в этом мире в окружении людей. Но сейчас не хватит слов описать и подобрать буквы, чтобы отобразить истинную суть того, что будет. Достаточно кратких, но ёмких слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы ты понял. А он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ما رأيتُ مَنظرًا قَطُّ إلا والقبرُ أفظَعُ منه
“Я не видел ни одного такого ужасного зрелища, чтобы могила не была бы ужаснее него”. Сахих ибн Маджа (3461)
Если спасется человек от этого, то то, что будет потом, будет легче. А если не спасется, то то, что будет потом, для него будет хуже.
Известный человек из предшественников, из имамов, Мухаммад ибну Ка’аб аль-Курази, да помилует его Аллах, рассказывает, что он встречался с ‘Умаром ибн Абдуль’азизом. Вы знаете об этом справедливом, праведном человеке, который был халифом в конце своей жизни. Он прославился своей праведностью, и своей воздержанностью в отношении мирского, и своей любовью к Сунне, любовью к религии, и справедливостью. Мухаммад ибну Ка‘аб говорит: “Я встретился с ‘Умаром ибну ‘Абдуль‘азизом, когда он еще был в Медине (‘Умар ибну ‘Абдуль‘азиз сначала был в Медине назначенным халифом-наместником). Я видел его в Медине. Он был молод, он был красив, он был в расцвете сил, в расцвете благоденствия. А потом он стал халифом. И когда он уже был в Шаме халифом, я прибыл туда и попросил дозволения, чтобы меня пустили к нему. И меня пустили, я вошел и стал пристально смотреть на него. А он сказал мне: “О ибну Ка‘аб, почему ты так пристально смотришь на меня?”
А я сказал: “О, повелитель правоверных, я смотрю на тебя, видя те изменения, которые произошли с тобой. И я вижу, как поменялся цвет твой, вижу изможденность твоего тела, я вижу, что волосы выпали”. И тогда ‘Умар ибну ‘Абдуль‘азиз, да помилует его Аллах, сказал: “Ха-ха-ха, если ты увидишь меня через три года, если ты увидишь меня в могиле, когда муравьи станут изъедать глаза мои, и потекут глаза мои на щеки мои. И когда будет изливаться гной из ноздрей моих, изо рта моего, когда разлагается тело. Вот тогда ты поразишься сильнее. Но оставь это, лучше расскажи мне еще раз хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”.
И подумай, раб Аллаха, и услышь эти искренние слова. Да, возможно, ты получаешь много разных сообщений от разных сегодняшних групп, в которых разные увещевания. Многие люди пролистывают это, и оно на них не оказывает влияния. А это страшно, к сожалению! Но только ты задумайся об этих людях, у которых было имущество, влияние и уважение среди людей, власть. И у них были сильные мускулы и сильные тела. От чего это их спасло?! Задумайся о тех людях, которые жили в прекрасных домах и ездили на дорогих машинах, имели дома, удобную мягкую мебель, обстановку. Они всё это оставляют: эту мебель, машину, дом и квартиру, ради которых столько бегали и столько переживали. Оставляют всё это наслаждение и сменяют на прибежище, где и справа земля, и сверху земля, и снизу земля, и слева земля. И черви начинают играть с их лицами, с их красотой. И ничего не останется от их красоты, о которой они так переживали и о которой так заботились. Не останется никаких признаков ни былой красоты, ни былого наслаждения, ни их фигуры, ни их волос.
Поэтому, мусульманин, не забывай, что там могила и что там либо наслаждение, блаженство (النعيم المقيم) и отдохновение, либо наказание. В этом мире не жди отдохновения. В этом мире нет отдыха, в этом мире мы только утруждаемся, потому что срок очень и очень короткий. Поэтому не говори “всё, я устал” или “мне уже пора на пенсию”, в благих деяниях нет этого. Мы труждаемся, потому что отдых не здесь, потому что отдых для верующего там. Так вот, там в могиле будет либо наслаждение для тебя, либо наказание и мучения страшные.
Пойдите в больницу, пойдите к больным, которые страдают тяжелыми недугами. Посмотрите, как они корчатся в муках. Посмотрите, может быть, тогда немножко ваше сердце встрепенется. Пойдите на кладбище и посмотрите на могилы ваших братьев, и они ничем ни хуже вас, может быть, тогда ваши сердца вспомнят. Там, в могиле мучения, передать которые невозможно, поэтому ты здесь сейчас отстраивай то своё жилье, благоустраивай твою могилу путем благого и благих деяний, чтобы твое нахождение там было благим. А если ты забудешь, то тогда тебе придется вкусить мучительное наказание.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
“И Господь твой не таков, чтобы быть несправедливым к Своим рабам”.
Коран, сура “Разъяснены”, 41:46
А сколько доводов в Коране и Сунне на мучения могилы и наслаждения могилы. Сколько говорит об этом Аллах (пречист Он и возвышен), сколько говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). К сожалению, находятся люди, которые смеют еще сомневаться в этом и утверждать, что это не акъида мусульманина и что это не нужно брать в акъиду мусульманина. А Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране об этом не в одном месте. И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране:
وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ
“А если бы ты видел, как беззаконники находятся в пучине смерти, и ангелы протягивают к ним свои руки и говорят: “Выведите свои души, изыдите из тел”.
Беззаконники не хотят выходить из тел, потому что знают, навстречу чему они выходят.
الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
“Сегодня будет воздано вам мучительным, унизительным наказанием за то, что говорили вы об Аллахе ложь и за то, что вы возвеличивались над знамениями Его”.
Коран, сура “Скот”, 6:93
Посмотрите! Аллах говорит “сегодня”, сейчас, то есть эта промежуточная жизнь (барзах) начинается сразу, как только душа человека покидает его тело.
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
“А тому, кто отворачивался от поминания Моего, Мы дадим жизнь тесную. А в Судный день Мы воскресим его слепым”.
Коран, сура “Та Ха”, 20:124
Отворачивался от Корана и Сунны, отворачивался от Аллаха (пречист Он и возвышен).
И передано от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об этой “тесной жизни”. Сказано, что это о мучениях в могиле.
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ
“Аллах укрепляет тех, которые уверовали твердым словом в этом мире и в вечной жизни”.
Коран, сура “Ибрахим”, 14:27
И передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что здесь опять идет речь о могиле, о жизни в могиле. А что касается Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то Сунна полна хадисов и доводов, которые указывают на это.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), наша с вами мать, говорит: “Ко мне вошли две старые иудейки из жителей Медины. И они мне сказали, что обитатели могил мучаются в могилах, но я им не поверила, не хотелось мне верить. Душа моя не хотела верить в то, что они говорят. Но потом пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и я сказала: “О Посланник Аллаха, две старушки упомянули то-то и то-то”, я рассказала ему то, что сказали мне эти старушки. И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
صدَقتا إنَّهم يعذَّبونَ عذابًا تسمعُهُ البَهائمُ كلُّها
“Правду сказали. Они (обитатели могил) мучаются так, что слышат их муки все животные”. И говорит ‘Аиша:
فما رأيتُهُ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ
“И после этого я не видела, чтобы в каком-то намазе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не просил бы у Аллаха (пречист Он и возвышен) защиты от мучений могилы” (аль-Бухари (6366), Муслим (586), ан-Насаи (2067) и Ахмад (24224)).
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): “Когда раба укладывают в могилу, когда уходят его товарищи и оставляют его, и он слышит топот их сандалий, тут же сразу приходят два ангела, они усаживают его и говорят ему: “Что ты скажешь про этого человека (Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует))?”. И что касается верующего человека, то он скажет:
أشهد أنه عبدالله ورسوله
“Я свидетельствую, что он раб Аллаха и Его Посланник”. И будет сказано ему: “Посмотри на твое место в Адском огне, которое Аллах (пречист Он и возвышен) заменил тебе местом в Раю”. И он увидит и то, и это сразу. А что касается лицемера (мунафика), что касается неверующего (кяфира), то будет сказано ему: “Что ты говорил про этого человека?” А он скажет: “Я не знаю, я говорил то, что говорят люди”.
Аллаху акбар! Никогда не находите для себя успокоение в том, что другие тоже сбились с пути. Никогда не находите для себя успокоение в том, что другие тоже делают этот грех и что много этого греха. Каждый будет отвечать за себя. Никогда не обольщайся многочисленностью тех, которые сбились с пути. И не думай “А, ничего, все так живут”. Это тебе никак не поможет и никак не избавит тебя от мучений.
И он скажет: “Я не знаю, только говорил, что говорят люди”, и сказано будет ему:
لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ
“Да не узнаешь ты, да не прочтешь ты”.
И ударят его железным молотом таким ударом, что возопит он так, что услышит всё, что есть вокруг, кроме людей и джиннов.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды вышел из дома, и в это время солнце клонилось уже к закату. И он услышал стенания, звуки, голоса, и он сказал:
يهودُ تعذَّبُ في قبورِها
“Это иудеи, которые мучаются в своих могилах”.
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“О Аллах, я прибегаю к тебе от мучений могилы”.
Это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, а нам это нужно говорить тем более, много и часто. Поэтому приказал нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), тот, который был милостив к нам и заботился о нас, сказав:
تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“Прибегайте к Аллаху от мучений могилы”.
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
فَلَوْلَا أَنْ لا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“Если бы вы не перестали бы хоронить своих мертвых, то я бы попросил Аллаха, чтобы Он дал вам услышать мучения могилы”. (Муслим (2867))
Чтобы вы тоже услышали, как мучаются люди в могилах, но просто что мешало Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) попросить Аллаха об этом? Потому что люди, когда услышат это, придут в такой ужас, что перестанут хоронить своих мертвых, думая, что из-за этого может как-то они избавятся от мучений могилы.
А животные слышат. И поэтому описаны случаи, когда животные проходили через кладбище, как они шарахались и пугались, потому что, как сказано, слышат все, кроме людей и джиннов.
И это только некоторые доводы из Корана и Сунны, о, рабы Аллаха. Верующему человеку их достаточно, чтобы быть убежденным в этом. Отвергает это только упрямец и только высокомерный. А раз мы с вами твердо верим в это, о, рабы Аллаха, то мы должны с вами знать о причинах, которые ведут человека к мучению в могиле. На самом деле, причин много, они упоминаются в Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
И из этих причин — это то, что человек ходит и распространяет сплетни. Тут подслушает разговор и несет туда, там он слышит, сюда несет. И ходит распространяет сплетни, людские разговоры.
А еще из причин — это то, что человек не оберегается от мочи. Моча попадает на одежду и попадает на тело, он не подмывается, не смывает мочу с тела. А это ведет к тому, что, соответственно, его намаз будет недействительным. И это из причин мучений в могиле. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал, что они мучаются, и сказал:
أمَّا أحَدُهُما لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، وكانَ الآخَرُ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ.
“Что касается одного из них, то он не прикрывался от мочи, что касается второго, то он ходил и распространял сплетни”.
(Передали аль-Бухари (216), Муслим (292) и приведено в Сахихе ибн Маджа (282))
А еще из причин, почему человек мучается в могиле — это грехи, которые совершает человек, такие как ростовщичество (риба). Вы не думайте, что ростовщичество (риба) -это какой-то классический вариант, когда ты даешь человеку и говоришь: “Вот я даю тебе под проценты в долг”. Вариантов ростовщичества (риба) очень много. Поэтому изучайте религию и сторонитесь риба. Сколько сегодня ловушек в банках, в магазинах, в кредитах, в которых есть ростовщичество (риба). Это из причин мучений в могиле.
Прелюбодеяние (зина), ложь, которую человек распространяет так, что он достигает краев земли. То, что человек просыпает обязательный намаз, не встает на него — это из причин мучения в могиле. Все это видел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ему было показано. Он видел людей, как они мучаются, и объяснили ему потом, и сказали: “Первый человек, которого ты видел, которому разбивают голову камнем, — это человек, который выучил Коран, а потом отверг его, и он просыпал обязательные намазы. “Что касается другого человека, которого ты видел, как ему разрывают рот, и нос, и глаза до затылка, то это человек, который выходил из своего дома, а потом произносил какую-то ложь и так, что потом эта ложь распространялась повсюду до краев земли”.
Это особо опасно сегодня, когда есть средства связи: интернет, социальные сети. Люди не думают и всякую ложь, не задумываясь, правда это или неправда, распространяют среди людей, и доходит эта ложь потом до краев земли.
“А что касается женщин и мужчин, которых ты видел голыми в строении, подобном печи, то это прелюбодеи и прелюбодейки. А что касается того человека, который плавал в кровавой реке и ему в рот бросали огромный камень, то это тот человек, который поедал ростовщичество (проценты)”.
А еще, о, рабы Аллаха, из причин, почему человек мучается в могиле, — это злословие (аль-гъиба). Остерегайтесь злословия! Как легко попасть в злословие и как сладко бывает это для людей злословить о ком-то. И просто в собраниях (маджлис) не бывает без того, чтобы произнести какие-то слова-гьиба.
А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к одной могиле и сказал:
إِنَّ هَذَا كَانَ يَأْكُل لُحُوم النَّاس
“Вот этот (человек мучался в могиле) поедал мясо людей” (т.е. занимался злословием). (Передал аль-Бухари (218) и Муслим (292))
Потом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) принести свежую пальмовую ветку, и воткнул туда, и сказал, что, может быть, ему будет облегчено, пока не высохнет эта ветка, т.е. это было заступничество (ходатайство) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) перед Аллахом. Он попросил Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы ему было облегчено до тех пор, пока не высохнет эта ветка.
О, рабы Аллаха! Эти мучения в могиле — это начало мучений, которые будут в вечной (ахира) последней жизни. И что это ни что иное, как проявление гнева Аллаха (пречист Он и возвышен) на раба, недовольство Аллаха рабом. Поэтому ищите довольства Аллаха! Просите Аллаха защиты от Его гнева и от Его наказания. Эти мучения — это гнев Аллаха, кто хочет, пусть возьмет много, а кто хочет, пусть возьмет мало. Остерегайтесь тех причин, которые ведут к мучениям в могиле. И благоустраивайте свою вечную жилье, благоустраивайте свое жилье, которое будет в могиле посредством благих деяний. Ибо:
الموت كأس وكل الناس شاربه والقبر باب وكل الناس داخله
“Поистине, смерть — это кубок, который изопьет каждое живое существо и изопьют все люди. Поистине, могила — это та дверь, в которую войдут все люди”.
