О рабы Аллаха! Прошел благословенный месяц Рамадан – месяц покорности и поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен), когда верующие были устремлены к своему Создателю и усердствовали в поклонении Ему. Но, о рабы Аллаха, каждый мусульманин обязан знать, что поклонение Аллаху, состязание друг с другом в совершении благого, в достижении довольства Аллаха не заканчивается с окончанием Рамадана. Поклонение Аллаху не зависит от какого-то месяца или на каком-то числе дней и не замыкается на них. И если Рамадан и закончился, это не означает, что поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен) тоже закончилось. Благие деяния, о рабы Аллаха, не заканчиваются. От верующего человека, мусульманина требуется продолжение усердного поклонения Аллаху до самого конца, пока посланцы Всевышнего не упокоят его. И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
«О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и умирайте не иначе как покорными (Аллаху, пречист Он и возвышен) (муслимами)» (Коран, сура «Семейство Имрана», 3:102).
То есть ты должен усердствовать в служении твоему Создателю и спешить к совершению благого до самого конца, пока не умрешь, так, что, когда придет смерть, ты был покорным Аллаху (муслимом). Кто-то из вас знает, когда он умрет? Никто не знает. А значит, что все время ты должен быть наготове, все время должен быть покорным Аллаху, и, если неожиданно придет смерть, в этот момент ты покорен Аллаху(пречист Он и возвышен) (муслим). И так все время, на протяжении всей жизни. Есть такие люди, о рабы Аллаха, пусть Аллах не сделает нас из их числа, которые, что пожелал Аллах (ма ша'а Ллах), во время Рамадана, усердствовали, старались в поклонении, а когда закончился Рамадан, мы видим, как они проявляют ленность в поклонении, нерадивость в богоугодных деяниях, стали допускать упущения во многих видах поклонения и не иначе, как будто это требуется от них только во время Рамадана. Однажды одного человека из наших предшественников (саляф)в древние времена спросили про таких людей, которые стараются в поклонении только во время Рамадана. Он сказал: «بئس القوم لا يعرفون الله إلا فى رمضان — как скверны люди, которые знают Аллаха только в Рамадан!» Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) не сделает нас «рамаданитами» (рамадънийин), пусть Он сделает нас людьми Аллаха (раббанийин), людьми Всевышнего, которые всегда поклоняются Ему. Аллах (пречист Он и возвышен) – Господь не только рамадана, Он Господь шаууаля, зуль-ка'ады, зуль-хиджи и всех месяцев года. И как ты служил во время Рамадана, продолжай сохранять свою богобоязненность на протяжении всей твоей жизни, до тех пор, пока не упокоит тебя Аллах (пречист Он и возвышен)
Если ты сохранишь эту вещь — стойкость (истикъаму) в твоей религии, то тогда тебя ждут прекраснейшие плоды, о которых ты даже не может подумать, итог прекрасный. Аллах говорит про этих стойких:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ
«А к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах» (т. е. уверовали), а потом стойко на этом держались (до самого конца). когда они умирают, нисходят ангелы (со словами успокоения в этот страшный момент, когда ты разлучаешься со всем земным, уходишь отсюда навсегда) «Не бойтесь и не печальтесь и возрадуйтесь Раю, который вам обещан. Мы ваши помощники и в земной жизни, и в вечной. И будет вам там (в Раю) все, чего пожелают ваши души, и все, чего вы потребуете, как угощение от Прощающего, Всемилостивого (Аллаха)»» (Коран, сура «Разъяснены», 41:30—32).
Все эти сладкие плоды, о рабы Аллаха, для человека, который уверовал и стойко держался этой покорности до самого конца. Мы просим Аллаха Его прекраснейшими Именами и возвышенными Атрибутами, чтобы Он дал нам благой конец, благую смерть, чтобы в этот момент мы были покорными Ему (муслимами).
О рабы Аллаха! Самое главное поклонение в месяц Рамадан, которое нам известно, – пост. Месяц Рамадан закончился. Означает ли это, что закончилось такое поклонение, как пост? Нет, о рабы Аллаха! Пост идет с верующим на протяжении времени после Рамадана. Обязательный пост (ас-съаум ль-уаджиб, ас-съаум ль-фардъ) закончился. Кроме поста в Рамадан, нет обязательного поста для всех верующих. Он в Рамадан. Но остаются дополнительные посты (науафиль) – милость Аллаха (пречист Он и возвышен)! А из этих дополнительных постов, о рабы Аллаха, одним из главных является пост шести дней месяца шаууаль. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал в хадисе, который приводится в «Сахихе Муслима» (1164) от Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Всевышний Аллах):
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
«Кто пропостится в течение Рамадана, а потом после него (еще) шесть дней шаууаля, то это будет как будто пост на протяжении всей жизни (всего времени)».
Пречист Аллах (субхана Ллах)! Вот эти шесть дней шаууаля — сколько от них блага и пользы! Сколько прибыли получаем от них!
Знаете ли вы, какая первая прибыль, о рабы Аллаха? Первая прибыль, что эти шесть дней поста в месяц шаууаль – это выражение благодарности (шукр) Аллаху (пречист Он и возвышен) за то, что Он позволил нам пропоститься в месяц Рамадан. В чем заключается благодарность за какую-то милость и дар Аллаха? Только в словах? Нет! Благодарность заключается в том, что ты выражаешь покорность Аллаху (пречист Он и возвышен) и делаешь какие-то деяния ради Него. Так вот, Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам пропоститься в Рамадан и в благодарность за это погрудное деяние, которое Он нам даровал, мы постимся шесть в месяц шаууаль. Так, первая польза от этого в том, что тем самым мы выражаем благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен) за Его помощь и поддержку.
Вторая польза от шести дней поста в месяц шаууаль, о рабы Аллаха, что пост в месяц шаууаль — это дополнительное поклонение (нафиля) после обязательного (фархъа), как после намаза мы делаем сунну (науафиль, рауатиб). Почему? Потому что цель, задача дополнительных намазов (рауатиб, науафиль) после фардъов — исправить те недочеты, которые были в фардъах. Когда ты совершал фардъ, были какие-то упущения или мысли у тебя куда-то ускакали в этот момент: на базар или в магазин. Когда ты делаешь после этого сунну, ты недочеты исправляешь. Вот также и месяц Рамадан: ты постился в этот месяц. Скажи: разве у тебя не было недочетов, упущений, недостатков в твоем посте? Ну были же, конечно. Так вот, эти шесть дней помогут тебе исправить, восполнить те недочеты, которые были во время обязательного поста.
Ещё польза от шести дней поста в месяц шаууаль. В хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Кто пропостился в Рамадан, потом шесть дней после него, как будто постился все время (съияму д-дахр)». Всю жизнь как будто постился. Почему? Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) за одно благое деяние дает десять, т. е. твое одно благое деяние записывает как десять минимум. Милостивый Аллах! Если ты постился Рамадан весь месяц, это значит, как будто ты постился десять месяцев. Недостает только два месяца, чтобы это был целый год. Так вот, эти шесть шаууаля как будто бы шестьдесят (шесть умножить на десять), это как будто бы два месяца. Получается, что ты постился весь год. А если ты так делаешь из года в год: Рамадан, потом шесть дней шаууаля, то получается, что ты постился всю жизнь. Вот такая награда, такая милость от Аллаха (пречист Он и возвышен)!
И, наконец, о рабы Аллаха. Я скажу вам еще одну вещь, на которую нужно обратить внимание. Эти шесть дней шаууаля, если человек их выполнит, — это указание (далиль), признак того, что Аллах (пречист Он и возвышен) принял от тебя Рамадан. Почему? Да будет известно всем (хочешь узнать, принято от тебя или не принято какое-то поклонение? Знай этот признак): если после поклонения от тебя исходит новое поклонение, если после этого богоугодного деяния ты совершаешь богоудное деяние, это признак того, что от тебя принято. Если после поста в Рамадан ты ради Аллаха постишься шесть дней шаууаля, то это один из признаков того, что Аллах (пречист Он и возвышен) принял от тебя пост в месяц рамадан. Вот так вот всегда это признак: если человек после совершения благого деяния стал лучше, значит, Аллах (пречист Он и возвышен) принял от него это деяние. Если остался таким же или стал хуже, значит, не принято от него. Если ты до Рамадана совершал какие-то грехи, были у тебя упущения в религии, а после Рамадана ты исправился, устранил эти упущения, покаялся, знай, это признак, что Аллах (пречист Он и возвышен) принял это от тебя твое поклонение, радуйся и благодари Аллаха за это. Кто-то скажет, а люди, которые до Рамадана были, ма ша'а Ллах, на высоком уровне поклонения. Он после Рамадана должен стать еще лучше. Это признак того, что Аллах (пречист Он и возвышен) принял от него это поклонение в этот благословенный месяц.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он принял от всех нас наш пост (съиям), наше выстаивание намазов (къиям), чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) помог нам совершать все благое, чтобы Он нас отдалил от всего дурного, от всякого плохого пути.
