Поистине, награда терпеливым дается без счёта
О рабы Аллаха! О мусульмане! Сегодня самый великий день в году, по свидетельству Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Потому что он сказал:
إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ
«Поистине, самый великий день перед Аллахом (благословен Он и возвышен) – это День Жертвоприношения (Йаум ан-Нахр)». Хадис передал Абу Дауд (1765).
В этот великий день мы совершаем великое поклонение – жертвоприношение. А началом этого великого поклонения в этот великий день было великое терпение (великий сабр), которое проявили два Пророка.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит о том, что Ибрахим обратился к Нему с мольбой и сказал:
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ. فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ. فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
«О Господь мой, даруй мне праведного ребенка. И Мы обрадовали его мальчиком воздержанным (выдержанным, благоразумным). А когда этот ребенок (который был дарован Ибрагиму, мир ему, в преклонном возрасте. Это был его первенец, его единственный ребенок, дарованный, когда он был уже стариком), достиг возраста, когда уже мог усердствовать вместе с отцом, сказал Ибрахим: «О сынок мой, я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «О отец мой, делай, что тебе приказано. Ты найдешь меня, с позволения Аллаха, из терпеливых».
Коран, сура «Выстроившиеся ряды», 37:100-102.
Отец и сын проявили великое терпение.
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ. وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ. وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ. سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ. كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
«Когда они предались воле Аллаха (отец должен был принести в жертву Всевышнему, должен был зарезать своего сына, своего первенца, частицу своего сердца, и сын должен был покориться. Когда они покорились, он уложил его на лоб. Почему на лоб? Чтобы не видеть его лица, чтобы резать его сзади, со стороны шеи), и воззвали Мы к нему: «О Ибрахим! Ты выполнил то, что видел в сновидении». Вот так вот Мы воздаем тем, которые совершают блага. Поистине, это не иначе как явное испытание, и Мы искупили его великой жертвой. И оставили мы в последних поколениях добрую славу об Ибрахиме. Мир Ибрахиму! Вот так Мы воздаем благодеющим».
Коран, сура «Выстроившиеся ряды», 37:103-110.
Вот это великое событие – оно учит нас терпению, оно напоминает нам о терпении. Оно доказывает нам, какие плоды приносит терпение.
О рабы Аллаха! Сегодня я хочу обратить ваше внимание именно на это. И обратить взоры ваши именно на эту вещь, которая является для веры тем же, чем является голова для тела – терпение (сабр).
Я хочу призвать к терпению себя и вас, о рабы Аллаха.
Наша тема сегодня –
وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
«Терпите. Поистине, Аллах с терпеливыми».
Эти слова мы взяли из слов Всевышнего Аллаха. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
«Подчиняйтесь Аллаху и Посланнику Его и не разногласьте (не разобщайтесь), иначе падете духом, и уйдет ваша сила. И терпите. Поистине, Аллах с терпеливыми».
Коран, сура «Трофеи», 8:46.
О рабы Аллаха! Человек создан в этом мире для испытания. Это закон Аллаха (пречист Он и возвышен), непреходящий в отношении Его творений. Аллах (пречист Он и возвышен) указывает на это в Коране и говорит:
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ
«Поистине, Мы создали человека из капли смеси для испытания…».
Коран, сура «Человек», 76:2.
О рабы Аллаха! Испытание в этом мире бывает: посредством благоденствия и горя, посредством хорошего и плохого, посредством радости и печали, посредством добра и зла.
وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
«И Мы испытаем вас и злом, и добром в качестве проверки для вас. И к Нам вы будете возвращены».
Коран, сура «Трофеи», 21:35.
Но, к сожалению, многие люди не понимают этого. И поэтому, когда Аллах (пречист Он и возвышен) дает человеку богатство, когда дает ему имущество, когда дает ему крепкое здоровье, он воспринимает это как доказательство того, что Аллах (пречист Он и возвышен) любит его, что у него особое, высокое положение у Аллаха (пречист Он и возвышен). Думает, что раз Аллах дал ему деньги, дал богатство, дал силу и дал здоровье – это не иначе как Он любит его. А если Аллах (пречист Он и возвышен) дает человеку бедность и дает ему болезнь, тот начинает думать, что Аллах не любит его. Вот такое понимание у большинства людей.
Но это понимание, оно в корне противоречит тому, что сказано в Коране и Сунне. А Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ. وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
«Но человек, он таков, что, когда Аллах испытывает его, оказывает к нему щедрость и дает ему милости, он говорит: «Это Господь мой почтил меня, значит, я на особом счету у Аллаха». Но когда Аллах испытывает его и ограничивает ему его удел, он говорит: «Господь мой унизил меня».
Коран, сура «Заря», 89:15-16.
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит после этого:
كَلَّا
«Не так».
Коран, сура «Заря», 89:17.
Не так, как вы думаете. Дело обстоит не так, как вы понимаете. Богатый – он не иначе как испытывается этим богатством, а бедняк испытывается бедностью; а здоровый испытывается здоровьем, больной испытывается болезнью.
Богатый испытывается богатством – будет он благодарен Аллаху (пречист Он и возвышен) или окажется неблагодарным.
Бедняк испытывается Аллахом (пречист Он и возвышен) – проявит ли он терпение или будет роптать и возмущаться.
Здоровый человек испытывается здоровьем – будет ли благодарен Аллаху (пречист Он и возвышен) за этот дар – здоровье.
Больной человек испытывается Аллахом (пречист Он и возвышен) – проявит ли терпение или возропщет.
А если так, если всё время испытание, значит, человеку, чтобы пройти это испытание, нужно в этом мире терпение (сабр).
- Нужно терпение в том, чтобы быть покорным Аллаху (пречист Он и возвышен) и выполнять Его приказы.
- Нужно терпение, чтобы удержаться от запретного и не совершать грехи.
- Нужно терпение в отношении тех несчастий и бед, которые нисходят на нас в этой жизни.
И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) приказал нам терпение, и поэтому побудил нас к терпению, и поэтому обрадовал нас тем, что Он с терпеливыми. То есть особое сопутствие от Аллаха (пречист Он и возвышен) тем, кто совершает сабр, которое выражается в защите, в поддержке, в помощи – в том, что Аллах оберегает, поддерживает и направляет.
Аллах (пречист Он и возвышен) обращается к верующим и говорит:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
«О вы, которые уверовали, обратитесь за помощью к терпению и намазу. Поистине, Аллах, Он с терпеливыми».
Коран, сура «Корова», 2:153.
А потом говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
«И Мы непременно вас испытаем чем-то из страха или голода, или недостатка в имуществе, и в жизнях, и в плодах. И обрадуй терпеливых!»
Коран, сура «Корова», 2:154.
И Аллах (пречист Он и возвышен) в Своем Писании сообщает нам, что всякое несчастье, которое происходит на земле или с кем-то из творений Аллаха – оно происходит непременно по предопределению, оно непременно происходит по знанию Аллаха (пречист Он и возвышен).
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
«Ни одно несчастье не постигает ни на земле, ни в вас самих, чтобы не было бы этого записано в писании, в книге до того, как это было создано. И, поистине, это для Аллаха легко».
Коран, сура «Железо», 57:23.
То есть знайте, что это уже предопределено. Чтобы вы не сокрушались по поводу того, что вам не досталось, и не ликовали по поводу того, что дал вам Аллах (пречист Он и возвышен).
Несчастья, которые нисходят на кого-то из мусульман, — оно предопределено у Аллаха, оно предначертано у Аллаха за 50 тысяч лет до создания небес и земли.
И Аллах (пречист Он и возвышен) побуждает нас к терпению и сообщает, что для терпеливых – счастье в этом мире и счастье в вечном мире.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране о том, что для терпеливых – счастье. И в чем оно выражается? А выражается оно в следующих вещах.
Во-первых, Аллах (пречист Он и возвышен) терпеливым дает такую вещь, как «аль-имама» – предводительство.
Ты хочешь быть примером для людей? Ты хочешь быть предводителем? Ты хочешь быть имамом? Ты хочешь быть наставником для людей? Значит будь терпелив, а иначе никак. Без этого никакого имама и никакого наставника, никакого предводителя из тебя не выйдет, если у тебя не будет терпения.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا
«И сделали Мы из них имамов, которые ведут по Нашему повелению».
Когда? О Аллах, когда ты сделал их имамами?
لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ
«Когда они проявили сабр и были убеждены в Наших аятах».
Коран, сура «Земной поклон», 32:24.
Второе, в чем выражается это счастье, – хайр, благо этого мира и благо вечного мира.
Хочешь получить благо этого мира? Обязан иметь сабр.
Хочешь получить благо вечного мира? Обязан иметь сабр.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«А если вы проявите терпение, то это для вас благо. А Аллах, Он Прощающий и Милующий».
Коран, сура «Женщины», 4:25.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ
«Кто старается проявить сабр, тому Аллах дает сабр». Хадис передали аль-Бухари (1469) и ан-Насаи (2587)
Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
وما أُعطِيَ أحَدٌ عَطاءً هو خَيرٌ وأوسَعُ مِن الصبرِ
«Никому не дан дар более лучший, более обширный и более щедрый, чем терпение». Хадис передали аль-Бухари (1469) и ан-Насаи (2587)
То есть дара более лучшего, чем терпение, нет.
Посмотрите, о рабы Аллаха, что происходит сегодня с исламской уммой? Что происходит с мусульманами? Разве то, что случается с мусульманами сейчас, разве то, что происходит с нашей уммой – это не из-за торопливости? Разве это не из-за отсутствия терпения, нежелания терпеть?
Третье, в чем заключается счастье – сабр. Если у человека есть сабр – это причина прощения и великой награды от Аллаха (пречист Он и возвышен).
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ
«Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и верующие женщины, усердно поклоняющиеся мужчины и усердно поклоняющиеся женщины, правдивые мужчины и правдивые женщины, терпеливые мужчины и терпеливые женщины…».
Потом, в конце аята Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
«…приготовил Аллах для них прощение и великую награду».
Коран, сура «Союзники», 33:35.
А четвертое, что получишь ты, если будешь проявлять сабр – это «фауза биль-джанна» – преуспеяние в виде Рая.
Рай – он приготовлен только для терпеливых.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ
«Я сегодня вознаградил их за то, что они терпели, сделал их преуспевшими».
Коран, сура «Верующие», 23:111.
Преуспевшими – значит вошедшими в Рай и избежавшими Ада.
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ. سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
«И ангелы входят к ним (к обитателям Рая) со всех дверей и говорят: «Мир вам за то, что вы терпели. И как прекрасна последняя обитель».
Коран, сура «Гром», 13:24
Так терпи же, умма Ислама! Будь терпелива! Будьте терпеливы, о рабы Аллаха! Будьте терпеливы в покорности Аллаху (пречист Он и возвышен). Терпеливо держитесь за вашу религию, на которой вас оставил Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Держитесь за то, на чем вас оставил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни в коем случае не отходите от этого. Ничего не добавляйте к этому, ничего не изменяйте в этом. Остерегайтесь любого новшества в вашей религии и любого бид’ата. Остерегайтесь следования путями шайтана. Остерегайтесь нововведений и людей нововведения. Проявляйте терпение и стойкость перед заблуждениями и бид’атами. И когда тебя заблудшие ругают, когда они тебя поносят за то, что ты придерживаешься Сунны, за то, что ты придерживаешься правильной акиды (манхаджа), когда издеваются над тобой, – проявляй сабр, терпи!
О мусульманская умма! О мусульмане! Терпите! И держитесь за вашу религию, не взирая на то, что приходится вам слышать обидные слова от неверующих и многобожников.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом:
وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
«И вы непременно услышите от тех, кому даровано писание до вас, и от тех, которые совершают ширк (от многобожников) много обидных слов, много неприятных слов. Но если вы проявите терпение и будете богобоязненны, то, поистине, это из деяний великой решимости».
Коран, сура «Семейство Имрана», 3:186.
О муваххид! О единобожник! О тот, кто исповедует Таухид! Будь стоек в Таухиде! И будь стоек в призыве к Таухиду! Что бы ни случилось, при любых обстоятельствах будь тверд в том, что ты будешь поклоняться только Аллаху (пречист Он и возвышен) и ничего Ему не придавать в сотоварищи. Что ты будешь избегать ширка в любых формах, проявлять терпение в этом.
Задумайтесь, почему человек совершает ширк? А потому, что нет у него терпения. Из-за того, что у него нет терпения. Потому что он обращается к Аллаху и не получает сразу того, чего он хочет. У него нет терпения, и он идет на могилу, чтобы просить там у какого-то святого. Или отправляется к колдуну, или отправляется к прорицателю, или поклоняется дьяволам.
А показуха (рия)? Разве это не из-за терпения? Человеку тяжело ждать награду вечной жизни. Когда там Рай? Терпеть надо, ждать этой награды. Удержать свою душу у него нет терпения, и поэтому он начинает показывать свои деяния людям, он ищет славы у людей. Начинает заниматься показухой, чтобы занять какое-то место в сердцах людей, рассказывает о своих благодеяниях.
О приверженец Сунны! О приверженец Сунны! Следование Сунне, как и Таухид, тоже нуждается в крепком терпении. Ведь надо же изучить. А чтобы изучить, надо терпение. А потом же надо выполнить, а потом же надо призвать к этому других, а потом же будут на тебя давить со всех сторон, и тебе нужно проявить терпение под этим натиском.
О последователь Сунны! Прояви сабр в этой приверженности Сунне! Не отчаивайся из-за притеснений! Не отчаивайся из-за насмешек и не поддавайся тем, которые говорят, пытаются тебе внушить, что придерживаться Сунны – это не так важно. И говорят они, что это – вещи неважные, что формальности все эти, это не главное. Будь стоек и будь терпелив! Не поддавайся этим наущениям!
А дальше, о рабы Аллаха! О последователи Сунны и последователи праведных предшественников! Разве Аллах (пречист Он и возвышен) не приказал нам быть вместе? Разве Аллах не приказал нам всем держаться сплоченно за Его религию и искать защиты у Него от смуты (фитны)?
Так вот, чтобы сохранить вот это единство, нужно терпение. Почему мы разрозненны? Потому что нет у нас терпения. Мы должны научиться терпеть друг друга. Мы должны научиться прощать друг друга. Мы должны научиться проявлять снисходительность друг к другу.
وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ
«И одних из вас Мы сделали испытанием для других. Проявите ли вы сабр?»
Коран, сура «Различение», 25:20
О бедняк! О человек, который испытан бедностью! О человек, которого одолели долги, которого одолела нужда! Терпи! От тебя требуется сабр, потому что избавление, оно близко. Поверь, что облегчение, оно близко. Пусть бедность ни в коем случае не заставит тебя прибегнуть к каким-то запрещенным способам заработка, какими бы соблазнительными они тебе не казались.
Каким бы тяжелым ни было твое положение, остерегайся любых запретных путей! Остерегайся воровства, остерегайся обвешивания, остерегайся ростовщичества (риба) – того, чтобы давать под проценты или брать под проценты, или брать кредиты под проценты. Остерегайся нечестности, остерегайся мошенничества, остерегайся посягания на чье-либо имущество, остерегайся торговли запретным.
Лучше потерпеть вот эту бедность и потерпеть нужду, чем есть запрещенное имущество и кормить харамом свою семью. Потому что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
كُلُّ جِسْمٍ نَبَتَ مَنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ
«Каждое тело, взращенное запретным, – Адский огонь к нему ближе». Хадис передали ат-Тирмизи (614) и Ахмад (14032), «Маджуму’а аль-Фатауа» (21/541)
О ты, который испытан болезнью, прояви терпение! Потерпи, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ما أنزل اللهُ داءً إلا أنزل له شفاءً علمَهُ من علمه وجهلَه من جهِله
«Если Аллах ниспослал какую-то болезнь, обязательно к этой болезни ниспослал исцеление. Те, кто знает – знает, те, кто не знает – не знает». Хадис передал аль-Бухари (5678)
То есть, ты болеешь, постиг тебя недуг – сабр. О брат и сестра, терпи! Молись! Используй все дозволенные способы для лечения! Ищи дозволенные способы лечения, и ты найдешь, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен), то лечение, которое соответствует твоей болезни. Не отчаивайся и не будь тороплив! И знай одну вещь: если ты испытан болезнью, значит Аллах (пречист Он и возвышен), ин шаа Ллах, приготовил для тебя великую награду. И об этой награде знает только Сам Аллах. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
إذا مرض العبد بعث الله تعالى له ملكين فيقول) لهما وفي نسخة فقال (انظرا ماذا يقول لعوّاده) جمع عائد (فإن هو) أي المريض (إذا جاؤه) وسألوه عن حاله (حمد الله تعالى وأثنى عليه رفعا ذلك إلى الله تعالى وهو أعلم فيقول لعبدي على أن توفيته) أي من هذا المرض (أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدل له لحماً خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمه وأن أكفر عنه سيأته
«Когда заболевает раб, Аллах посылает к нему двух ангелов. И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) этим двум ангелам: «Посмотрите, что этот человек говорит тем, которые его посещают».
И если этот человек (когда приходят к нему посетители) восхваляет Аллаха (пречист Он и возвышен), хорошо говорит об Аллахе, то ангелы возносят эти его слова к Аллаху (пречист Он и возвышен). А Аллах лучше знает, что говорит этот человек и без этих ангелов».
То есть, если с больным случается недуг, и он восхваляет Аллаха (пречист Он и возвышен), проявляет терпение, знает что то, что постигло его – это предопределено Аллахом, что это от Аллаха, и он терпит и надеется на награду от Аллаха (пречист Он и возвышен).
Что происходит потом, когда возносят ангелы его слова?
Говорит Аллах (пречист Он и возвышен) по поводу этого терпеливого человека:
لعبدي علي إن توفيته أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وأن أكفر عنه سيئاته
«На Мне лежит обязанность в отношении этого раба Моего, что если Я упокою его (если он умрет от этой болезни), то Я его введу в Рай. А если Я исцелю его, то тогда Я заменю мясо его новым мясом, и тогда Я заменю кровь его другой кровью, и Я сотру с него его прегрешения». Хадис передал Альбани в «Сахих ат-Таргьиб» (3431).
О тот, который страдает недугом, ты слышал об этой награде? Терпи! Терпи, потому что облегчение близко. И после печали и тяготы непременно приходит облегчение и приходит просвет. И возрадуйся! Аллах знает о тебе. Аллах любит тебя, когда ты говоришь: «Йа Рабб», и обращаешься к Нему. И Аллах возвысит тебя по причине твоей болезни на степени в этом мире и в мире вечном.
Я прошу Аллаха, Господа великого Престола, чтобы Он даровал нам терпение, чтобы Он даровал нам сабр. Потому что награду за сабр знает только Аллах (пречист Он и возвышен).
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
«Поистине, дается терпеливым награда сполна, без счёта».
Коран, сура «Толпы», 39:10.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) даровать нам благополучие и даровать нам безопасность. И просим Аллаха (пречист Он и возвышен) позволить нам жить согласно Его Книге и согласно Сунне Его Пророка, согласно Сунне сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
О рабы Аллаха! Режьте ваших жертвенных животных ради Аллаха (пречист Он и возвышен). И пусть нож ваш будет острым, чтобы животное не мучилось. И будет лучше, если вы уложите животное на левый бок и уложите его в сторону киблы. И обязательно при резании произнесите бисмиЛлях, упомяните имя Аллаха (пречист Он и возвышен). Еще лучше, если вы добавите и скажете:
«БисмиЛляхи уа Аллаху акбар». (С именем Аллах и велик Аллах!)
Еще лучше, если вы добавите к этому:
«Аллахумма минка уа ляк». (О Аллах, от Тебя и Тебе).
Еще лучше, если вы добавите:
«Аллахумма такаббаль мин фулян уа фулян». (О Аллах, прими от такого-то (назвав свое имя и тех, за кого режете).
И перережьте сосуды с двух сторон шеи, пищевод и дыхательные пути.
И не забывайте, о рабы Аллаха, что сунной является возвращаться с праздничного намаза другим путем, другой дорогой, а не той, по которой вы пришли.
И помните, что пост в этот день – Йаум ан-Нахр — строго запрещен! И что пост в следующие три дня, которые называются «аййаму ташрик» – дни ташрика – он тоже запрещен. Кроме тех людей, которые находятся в Хадже, и у них нет возможности зарезать жертвенное животное (хадий). Тогда они могут поститься. Для всех других пост в эти три дня запрещен. Четыре дня нельзя поститься. Потому что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) про эти дни ташрика, что эти дни – дни еды, питья и поминания Аллаха (пречист Он и возвышен).
О рабы Аллаха! Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) принять от нас и от вас.
