В то время как многобожники делали все возможное, чтобы не дать людям принять ислам, угнетали мусульман, произошло очень важное событие. А это принятие ислама 2 сильными людьми – Хамзой и Умаром, да будет доволен ими обоими Аллах. Хамза ибн Абдильмутталиб, дядя посланника Аллаха, ﷺ, молочный брат пророка, ﷺ, был старше пророка, ﷺ, всего на 2 года. Это человек, о котором пророк, ﷺ, сказал: «Предводитель шахидов в Судный День перед Аллахом – это Хамза ибн Абдильмутталиб».
По поводу того, как он принял ислам передается следующее: «Вольноотпущенница сообщила ему с неким упреком о том, что Абу Джахль обижает пророка, ﷺ, оскорбляет его. И вот Хамза, услышав об этом, пошел к Абу Джахлю. Стал бранить и ругать его. Он сказал ему: “Как ты ругаешь Мухаммада?” Люди, которые были там, спросили Хамзу поменял ли и он свою религию. И тут Хамза, разгневавшись, сказал: “Я на его религии”. Затем ударил Абу Джахль, нанес ему рану на голове». То есть в самом начале, причиной принятия Хамзой ислама была племенная гордость, но затем Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, раскрыл сердце его для света убежденности, и он стал из самых лучших и достойных верующих. Мухаммад ибн Аль-каб Аль-куради, да будет доволен им Аллах, рассказывает про ислам Хамзы, да будет доволен им Аллах: «Принятие ислама Хамзой вначале было из-за племенного чувства. Хамза отличался тем, что отправлялся из Заповедной территории, за ее пределы, чтобы охотиться. И всякий раз, когда он, возвращаясь с охоты, проходил мимо курайшитов и рассказывал им про свою охоту. Однажды, возвращаясь с охоты, он встретил женщину, которая ему сказала: “О, что пришлось вынести твоему племяннику от Абу Джахля. Он его и ругал, и бранил, и оскорблял, и сделал то-то, и то-то”. Хамза спросил, видел ли кто-то это. Женщина ответила, что все люди видели это. Тогда Хамза пошел до того места, где собирались курайшиты (Сафа и Марва), увидел, что Абу Джахль среди них. Хамза оперся на свой лук и рассказал им, как прошло его охота. Затем взял свой лук и ударил им Абу Джахля между ушами. Хамза сказал: “Сейчас я ударил тебя луком, в следующий раз ты получишь удар мечом. Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха, пришел с истиной от Аллаха”. Сидящие люди стали говорить: “Абу Умара, он же наших богов ругает. Даже, если бы ты делал это, то мы бы все равно не согласились с этим. Ты не был неприличным человеком”».
Несмотря на то, что Хамза, да будет доволен им Аллах, сначала принял ислам про причине племенной гордости, Аллах, Свят Он и Велик, затем раскрыл его сердце для истинной веры. Пророк, ﷺ, очень обрадовался этому событию. Курайшты же поняли, что после того, как Хамза принял ислам, пророк, ﷺ, обретет силу, защиту в его лице. Поэтому они отказались от некоторых методов причинения вреда пророку, ﷺ.
Что касается Умара, да будет доволен им Аллах, прозвищем которого было Фарукъ, то про него пророк, ﷺ, сказал: «Если бы после меня был пророк, то это был бы Умар ибн Аль-хаттаб», «В общинах, которые были до вас, были люди, которым внушались правильные решения. Если же в моей умме есть такой человек, то это Умар», «Воистину, я вижу, как шайтаны из числа джиннов и людей убегают от Умара».
Умар ибн Аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, сам про себя сказал: «Мое мнение совпала с решением моего Господа в 3 вещах. Однажды я сказал пророку, ﷺ: “О, посланник Аллах, вот если бы мы сделали из места Ибрахима место для моления”. И Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аят: “Сделайте же место Ибрахима местом моления” (Сура Аль-бакара, 2/125). В другой раз я сказал: “О, посланник Аллаха, к твоим женам заходят и праведные и грешные люди. Если бы ты им приказал опустить покрывала”. И тогда был ниспослан аят о хиджабе. В третий раз, когда жены пророка, ﷺ, собрались из-за ревности, я сказал: “Если он даст вам развод, может быть, Господь его заменит ему лучшими женами, чем вы”. И тогда Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аят, увещевая матерей правоверных».
Умар, да будет доволен им Аллах, до принятия ислама был одним из тех, кто сильнее всех проявлял вражду к пророку, ﷺ, и к мусульманам. У него был родственник, Саид ибну Зайд, который был сыном его двоюродного брата (один из обрадованных Раем при жизни). Саид, да будет доволен им Аллах, принял ислам. Жена Саида, Фатима, была родной сестрой Умара, да будет доволен им Аллах. Саид ибну Зайд, да будет доволен им Аллах, через годы рассказывал: «Клянусь Аллахом, я помню, как Умар завязывал меня, за то, что я принял ислам. И это было до того, как он принял ислам».
Умар ибну Аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, был сильным человеком, который внушал к себе уважение и страх. Конечно, до принятия ислама, он, да будет доволен им Аллах, сильно досаждал мусульманам, мучил их, проявлял к ним жесткость, так что даже мусульмане, видя его грубость и жестокость, отчаялись в том, что Умар когда-то может стать мусульманином.
Но за внешней жесткостью Умара, да будет доволен им Аллах, скрывались мягкость и милосердие. И когда Аллах, Свят Он и Велик, пожелал наставить Умара, да будет доволен им Аллах, то со стороны Умара, да будет доволен им Аллах, стали проявляться некоторые действия, которые стали давать надежду на принятие им ислама.
Сподвижница Умм Абдиллях Лейла бинту Аби Хасама, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Клянусь Аллахом, мы собрались уже, чтобы уехать в Эфиопию, а мой муж Амр ибн Аби Рабиа пошел по каким-то делам перед отъездом. И вдруг ко мне подошел Умар ибн Аль-хаттаб и встал возле меня. Тогда он еще не был мусульманином. А мы испытывали столько бед из-за Умара, его обид, жестокости. Умар спросил нас: “Вы собрались уезжать, о Умм Абдиллях?” Я ответила: “Да. Клянусь Аллахом, мы отправляемся в какую-нибудь землю из земель Аллаха, потому что вы нас притесняете, обижаете. Мы уходим в одну из земель Аллаха, пока Аллах нам не даст выход”. И вдруг Умар произнес: “Пусть Аллах будет вашим спутником”. И я увидела в нем такую мягкость, какую не видела раньше. Затем он ушел, и мне показалось, что он опечален нашим отъездом. Когда вернулся муж, я сказала ему: “Я сейчас видела Умара, и увидела с его стороны мягкость, печаль из-за нашего отъезда”. Муж спросил меня: “У тебя появилась надежда на то, что он примет ислам?” Я ответила: “Да”. Он же мне ответил: “Тот, кого ты видела, не примет ислам, пока не примет ислам осел Хаттаба”. Он сказал эти слова из-за отчаяния, потому что отчаялся, видя жестокость грубость Умара».
Но Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, Всемогущий. Как Он, Свят Он и Велик, оживляет мертвую землю после ее смерти, так же Аллах, Свят Он и Велик, способен оживить черствые сердца. Поэтому Аллах, Свят Он и Велик, в Коране предостерегает нас от того, что произошло с людьми Писания, а именно, что сердца их очерствели со временем и не воспринимали истину и увещевания от Аллаха. Но после этого Аллах, Свят Он и Велик, говорит о Своем Могуществе, о том, что Он, Свят Он и Велик, способен оживить мертвую землю после ее смерти. Для чего же Аллах, Свят Он и Велик, упоминает этот аят после предыдущего? Для того, чтобы люди не отчаивались.
Аллах, Свят Он и Велик, говорит: «Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами?» (Сура Аль-хадид, 57/16). А после этого следует аят: «Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти. Мы уже разъяснили вам знамения, — может быть, вы уразумеете» (Сура Аль-хадид, 57/17).
Аллах, Свят Он и Велик, знал, что в сердце Умара, да будет доволен им Аллах. Он, Свят Он и Велик, знал, что это черствость, жестокость – это что-то временное, не закрепившееся в нем. Аллах, Свят Он и Велик, по Своей мудрости уготовил причины для принятия ислама Умаром, да будет доволен им Аллах. А если Аллах, Свят Он и Велик, чего-то хочет, то уготавливает для этого причины.
Что же было причиной принятия ислама Умаром, да будет доволен им Аллах?
Во-первых, это Благородный Коран. Умар, да будет доволен им Аллах, услышал Коран – Речь Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик. И соответственно влияние Корана не такое, как влияние речи людей. Передается несколько историй. Одна из них, переданная от самого Умара, да будет доволен им Аллах. Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «Однажды я отправился в поисках посланника Аллаха, ﷺ, чтобы разобраться с ним. И это было до того, как я принял ислам. Я увидел, что он, ﷺ, раньше меня зашел в Запретную Мечеть. Посланник Аллаха, ﷺ, стал молиться, я же встал за ним. Пророк, ﷺ, начал читать суру “Неминуемое”. Я стал слушать и удивился тому, как составлен Коран. И я сказал себе: “Клянусь Аллахом, наверное, все-таки он поэт, как говорят курайшиты”. И вдруг пророк, ﷺ, прочитал: “Это — слова благородного посланца. Это — не слова поэта. Мало же вы веруете!” (Сура Аль-хакъкъа, 69/40-41) И сказал себе: “Тогда значит он прорицатель”. И тут пророк, ﷺ, стал читать: “ Это — не слова прорицателя. Мало же вы поминаете назидания!” (Сура Аль-хакъкъа, 69/42). И он, ﷺ, дочитал до конца суры. Тогда ислам охватил все мое сердце».
Другая история о том, что Умар, да будет доволен им Аллах, пришел к своей сестре Фатыме, которая со своим мужем приняли ислам, да будет доволен им Аллах, но скрывали это от Умара, да будет доволен им Аллах. Когда Умар, да будет доволен им Аллах, узнал об этом, то ударил свою сестру, затем побил ее мужа. У них же был свиток, на котором было написано что-то из Корана. Умар, да будет доволен им Аллах, прочел это, и это повлияло на него.
В цепочках этих историй есть некоторая слабость, но Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, выдающийся имам хадисов, говорит, что причиной принятия ислама Умаром, да будет доволен им Аллах, было прочтение им Корана, и то, что он услышал Коран. Также Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, говорил, что даже если есть иногда недостоверное в цепочке передачи каких-то исторических событий, то это не значит, что это отрицается как исторический факт.
В любом случае, нет сомнений, что на Умара Аль-хаттаба, да будет доволен им Аллах, в первую очередь повлияла Речь Всевышнего Аллах, Свят Он и Велик.
А второй причиной, которая привела Умара, да будет доволен им Аллах, к исламу является то, о чем рассказывает его сын – ибн Умар, да будет доволен им Аллах. Он, да будет доволен им Аллах, говорил: «Посланник Аллаха, ﷺ, обратился с мольбой к Всевышнему и сказал: “О, Аллах, возвеличь ислам посредством самого любимого для Тебя из двух этих мужчин – Абу Джахля или Умара ибн Аль-хаттаба”. Любимым для Аллаха оказался Умар ибн Аль-хаттаб».
Аллах, Свят Он и Велик, принял мольбу пророка, ﷺ, и Умар, да будет доволен им Аллах, стал мусульманином, укрепился, возвеличился, обрел силы таким образом ислам. Обрадовались верующие из-за этого события.
Принятие ислама Умаром, да будет доволен им Аллах, было облегчением для мусульман после годов тягот и стесненности.
Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы продолжали оставаться сильными, могущественными с тех пор, как принял ислам Умар». Также он, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я помню, как мы (то есть слабые мусульмане) не могли даже молиться у Каабы, пока не принял ислам Умар. Когда же он принял ислам, то стал сражаться с курайшитами за то, что они позволили мусульманам молиться»; «Его принятие ислама было победой, помощью Аллаха для ислама и мусульман».
Когда умирал Умар ибн Аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сидя рядом, стал утешать его и сказал ему: «Когда ты принял ислам, это стало силой и величием. И Аллах даровал силу и победу посредством тебя исламу и посланнику Аллаха, ﷺ, также сподвижникам».
Когда Умар, да будет доволен им Аллах, стал мусульманином, он не удовольствовался тем, чтобы исповедовать ислам скрытно. Он, да будет доволен им Аллах, настаивал на том, чтобы соблюдать ислам открыто.
Абдуллах ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил: «Когда Умар принял ислам, он спросил о том, кто из курайшитов быстрее всех распространяет новости. Ему ответили что это Джамиль ибну Мамар Аль-Джумахи. Тогда Умар пошел к Джамилю. Я также пошел вслед за отцом. Умар, когда пришел к Джамилю, спросил у него: “Джамиль, знаешь ли ты, что я принял ислам?” Клянусь Аллахом, не успел он это сказать, как Джамиль вскочил, волоча свою накидку пошел. Мы пошли вместе с ним. Джамиль же подошел к двери Заповедной мечети и закричал самым громким голосом: “О, курайшиты! Поистине, сын Хаттаба изменил свою религию”. А Умар стоял сзади и крикнул громко: “Лжет! Не отступил от веры, а принял ислам. И я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – раб Его и посланник”. После этого курайшиты взволновались, подскочили и начали бить Умара, а Умар отбивался. И это продолжалось до тех пор, пока солнце не поднялось высоко. И Умар Ибн Аль-Хаттаб обессилел, но они сгрудились над ним. Умар же сказал: “Делайте, что считаете нужным. Клянусь Аллахом, если бы нас было 300, то либо вы нам оставили Каабу, или мы бы вам ее оставили”. И все это продолжалось до тех пор, пока не остановился напротив них человек, проходивший мимо в узорчатом плаще. Этот человек сказал: “Что вы делаете?” Те ответили, что Умар изменил свою религию. Этот человек ответил на это: “Так, подождите. Человек выбрал для себя свое дело, что же вы хотите? Считаете, что его род оставит вас в покое, если вы продолжите делать с ним все, что хотите? Оставьте этого человека”. И после этого все резко отступили от Умара, как будто сняли с него одежду.
Потом, когда прошло время, мы были в Медине после переселения. Я спросил у своего отца: “О, батюшка! А кто был тот человек, который отогнал твой народ от тебя в Мекке, когда ты принял ислам? Пусть Аллах вознаградит ему благом”. Отец сказал: “Нет! Пусть Аллах не вознаградит ему благом. Сынок это был Аль-ас ибну Ваиль (Человек, который проявлял сильнейшую вражду к пророку, ﷺ, издевался и оскорблял его, ﷺ. После смерти сына пророка, ﷺ, Абдуллаха, говорил, что род пророка, ﷺ, пресекся. Говорил, что у пророка, ﷺ, нет никакого потомства, а значит, нет продолжения. Тогда Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аят: “Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным” (Сура Аль-каусар, 108/3))”».
Но Умар, да будет доволен им Аллах, не остановился на этом. Он, да будет доволен им Аллах, попросил разрешения у пророка, ﷺ, чтобы пойти туда, где он раньше сидел в собраниях и объявит там о своем исламе.
Он, да будет доволен им Аллах, сказал: «О, посланник Аллаха! Я не оставлю ни одного собрания, где я сидел, когда был неверующим, чтобы пойти и сообщить о том, что я принял ислам». И он, да будет доволен им Аллах, пришел в Заповедную мечеть, где сидели люди из разных родов курайшитов, и стал объявлять о своем исламе, произнося два свидетельства. И курайшиты взволновались и напали на него, стали бить его.
Ибн Аббас, да будет доволен им и его отцом Аллах, говорил: «Первым человеком, который громогласно и открыто стал исповедовать религию ислам, был Умар ибн Аль-хаттаб».
Весть о том, что Умар, да будет доволен им Аллах, принял ислам, разошлась среди неверующих, и еще больше опечалило и озадачило их. А верующих, напротив, очень обрадовала эта весть, увеличила их могущество и силу.
