О рабы Аллаха, бойтесь Аллаха (пречист Он и возвышен) и знайте, что имена Аллаха (пречист Он и возвышен) не ограничены определенным числом, которое было бы нам известно. Мы не можем сказать, сколько имен у Аллаха (пречист Он и возвышен) и упомянуть определенное число. Почему не можем? Об этом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в известном достоверном хадисе, который передан у Ахмада, у Ибн Хиббана и у аль-Хакима в мольбе (ду'а), с которой обращался он (да благословит его Аллах и приветствует) к Аллаху (пречист Он и возвышен):
أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ
أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ
/Асъалю-ка би-кулли исмин һууа ля-ка саммайта би-һи нафса-ка, ау анзальта-һу фи китаби-ка, ау ‘аллямта-һу ах'адан мин хальки-ка, ау истаъсарта би-һи фи ‘ильми-ль-гайби ‘инда-ка/
«Я прошу Тебя, О Аллах, посредством каждого из Твоих имен, которым Ты назвал Себя, или о котором Ты ниспослал в Своем Писании, или которому научил кого-то из Своих рабов, или которое Ты скрыл у Себя в сокровенном знании».
(Ахмад (3712), Ибн Хиббан (972), ат-Табарани (10352). См. «Сильсиля ас-Сахиха» (199))
« أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ» («посредством имен, которые Ты скрыл у Себя в сокровенном знании»). Раз Аллах (пречист Он и возвышен) скрыл некоторые имена у Себя, значит число этих имен нам неизвестно. То, что скрыто в сокровенном знании, невозможно ограничить нам известным определенным числом, и мы не можем объять счетом.
Вы скажете: «А как же хадис, который мы упомянули только что, где сказано: «У Аллаха девяносто девять имен, сто без одного. Кто сочтет их, тот войдет в Рай», — а сейчас мы говорим, что у Аллаха (пречист Он и возвышен) есть скрытые имена, число их неизвестно, объять их счетом нельзя?»
Хадис о том, что у Аллаха (пречист Он и возвышен) девяносто девять имен, сто без одного, сочтя которые человек войдет в Рай, не говорит о том, что их всего девяносто девять. Хадис говорит о том, что из Его имен, число которых нам неизвестно, есть девяносто девять тех, которые ниспосланы в Коране и Сунне. Тот, кто изучит их и будет поклоняться в соответствии с ними, тот войдет в Рай. То есть предложение «Кто сочтет и войдет в Рай» связано с этими девяноста девятью именами и является описанием этих девяноста девяти имен и неразрывной частью этого предложения. Чтобы понять это, представьте, что человек говорит: «У меня есть сто динаров (гривен, долларов), которые я приготовил для раздачи в качестве милостыни (садакъа)». Означает ли это, что у человека нет других денег? Нет. Просто из всех его денег сто он приготовил для того, чтобы раздать их в качестве милостыни. Или когда человек говорит: «У меня есть трое детей, которые ходят в школу». Это не означает, что у него нет других детей, которые уже закончили школу или еще не пошли в школу. Просто трое из них ходят в школу, это их качество. Вот как совмещать этот хадис и предыдущий хадис.
О рабы Аллаха, кто не знает Аллаха (пречист Он и возвышен) и Его имена и атрибуты, тот не может оценить Аллаха (пречист Он и возвышен), и не ценит Аллаха (пречист Он и возвышен), как подобает, и не поклоняется, и не взывает к Аллаху (пречист Он и возвышен), как положено, и не молит Аллаха (пречист Он и возвышен), как от него требуется. Именно из-за невежества людей о том, каков их Господь, каков Аллах (пречист Он и возвышен), они впадают в многобожие (ширк), из-за этого они полагаются на кого-то, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен), из-за этого они делают посредников между собой и Аллахом (пречист Он и возвышен) в поклонении и мольбе, и наряду с Аллахом (пречист Он и возвышен) взывают к каким-то святым, или идолам, или камням, или умершим, или аулия, или еще кому-то, потому что они не знают, кто такой Аллах (пречист Он и возвышен), Его имена и атрибуты. Из-за того, что они не знают имена и атрибуты Аллаха (пречист Он и возвышен), они совершают мерзости и грехи. Вот почему и сказано:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
«Поистине, бояться Аллаха из рабов Его только знающие».
(Коран, сура «Творец», 35:28)
И послушайте другие аяты. В суре «аз-Зумар» Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ ٦٤ وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٦٥ بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ ٦٦
«Скажи (о Мухаммад, этим многобожникам): «Неужели вы приказываете мне поклоняться кому-то наряду с Аллахом. О вы, невежды, которые не знают, Кто такой Аллах". Ведь открыто в откровении тебе, о Мухаммад, и пророкам до тебя, если ты совершишь многобожие (предашь Аллаху сотоварищей в поклонении), все твои деяния аннулируются, станут тщетными, и ты окажешься среди потерпевших убыток. Но поклоняйся лишь Аллаху и будь из числа благодарных».
(Коран, сура «Толпы», 39:64-66)
А после этого Аллах (пречист Он и возвышен) подчеркивает и объясняет, что люди совершали многобожие (ширк), потому что они не знают Аллаха (пречист Он и возвышен) и не ценят Его должным образом. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
«Но не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля будет в Его пригоршне в Судный день, а небеса все будут свернуты, скручены Его десницей (Его правой Рукой). Пречист Он и Возвышен над тем, что они придают Ему в сотоварищи».
(Коран, сура «Толпы», 39:67)
О рабы Аллаха, это объясняет важность изучения Таухида, важность постоянного, глубокого изучения раздела Таухида (Единобожия), имен Аллаха (пречист Он и возвышен) и Его качеств (сыфатов), атрибутов Аллаха (пречист Он и возвышен). И это доказывает огромную и страшную ошибку тех людей, которые говорят: «Нет необходимости столько говорить о Таухиде, столько посвящать времени изучению Таухида. Таухид и так всем ясен, зачем все время об этом говорить?» Такое пренебрежение знанием об Аллахе (пречист Он и возвышен) и привело к неверию, к многобожию (ширку) и к гибели предшествующих поколений человеческого рода.
О рабы Аллаха, знайте, что тот, кто знает имена Аллаха (пречист Он и возвышен) и Его атрибуты, кто знает и поклоняется в соответствии с этими именами, того любит Аллах (пречист Он и возвышен). Чем больше ты знаешь Аллаха (пречист Он и возвышен), тем ты любимей для Аллаха (пречист Он и возвышен), тем ты больше стремишься к поклонению, тем ты дальше от грехов.
Хадис, который тоже передан в обоих Сахихах, у имама аль-Бухари и Муслима от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал одного человека в качестве командира над отрядом, который пошел в военный поход. Одного из сподвижников Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил командиром над этим отрядом. Командир в то время — имам в намазе, потому что он старший. И он, когда проводил с ними намаз, читал Коран в намазе, каждый раз заканчивал свое чтение сурой «аль-Ихляс». Читал суру «аль-Фатиха», читал что-то из Корана, а потом в конце читал суру «аль-Ихляс»:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ✿ اللَّهُ الصَّمَدُ
«Скажи: «Он, Аллах, Единый. Аллах не нуждающийся ни в чем, и все в Нем нуждаются». И до конца суры. Когда вернулись люди с похода, им это показалось удивительным: «Почему каждый раз он читает что-то в намазе из Корана и заканчивает этой сурой?» Они упомянули об этом при Пророке (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Спросите этого человека, почему он это делал?» Люди спросили, почему он это делал, и человек ответил:
لأنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وأَنَا أُحِبُّ أنْ أقْرَأَ بهَا
«Потому что эта сура описывает Всемилостивого (содержит в себе описание атрибутов Ар-Рахмана), и поэтому я люблю читать эту суру».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أخْبِرُوهُ أنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ
«Сообщите ему, что Аллах любит его». (аль-Бухари (7375) и Муслим (813))
В другой версии сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
حُبُّكَ إيَّاها أدْخَلَكَ الجَنَّةَ
«Любовь твоя к ней (к этой суре) введет тебя в Рай».
(аль-Бухари (774) и Муслим (2901))
СубханаЛлах (Пречист Аллах)! Значит, твоя любовь к именам и атрибутам Аллаха (пречист Он и возвышен) — причина того, что любит тебя Аллах (пречист Он и возвышен) и введет тебя в Рай, потому что эта любовь к именам и атрибутам приводит в движение твое сердце и рождает в нем устремление к Аллаху (пречист Он и возвышен), настоящую покорность Ему и соблюдение того, что является служением Аллаху (пречист Он и возвышен).
И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) Его любви. И просим у Него любви к тем людям, которые любят Его. И просим у Него любви к тем деяниям, которые любит Он (пречист Он и возвышен).
اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
Мы просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) Рай и всякое деяние, которое приближает к Его Раю. И просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) защиты от Ада и от всякого деяния, которое приближает к Аду.
