О верующие рабы Аллаха! В естество и в природу человека заложено стремление к счастью. Каждый человек хочет быть счастливым. Он так устроен, что хочет счастья. Счастья хочет верующий и неверующий, грешный и праведный, мужчина и женщина, малый и старый. Но люди используют в поиске счастья разные методы и разные пути, и их множество.
И некоторые полагают, что счастье в путешествии. И вот видишь, как человек все время передвигается из одной страны в другую, путешествует по городам и государствам. Не удерживает его дома ничто: ни семья, ни заботы, ни дети, ни близкие. И путешествует он не потому, что у него есть важные дела. Нет, он путешествует лишь потому, что видит в этом способ найти какое-то счастье, то есть он путешествует ради путешествия, не ради каких-то других целей. И не знает этот бедный чудак, что на самом деле он подвергает себя неким страданиям и неким мучениям, некой доли мучения, потому что сказал об этом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أحَدَكُمْ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ ونَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ، فَلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِهِ
«Путешествие — это кусочек страдания: лишает человека его еды, его питья и его сна, поэтому, когда кто-то из вас выполнит (решит, закончит) свои дела, пусть поспешит быстрее вернуться к своей семье».
Этот хадис передали аль-Бухари (1804) и Муслим (1927)
И есть другие люди, которые считают, что вообще счастье заключается в том, чтобы скопить побольше имущества, в том, чтобы приумножить свое благосостояние, улучшить свое положение. И вот человек в это погружается целиком, так погружается в поиск денег, в зарабатывание имущества настолько, что это отвлекает его от поминания Аллаха (пречист Он и возвышен), собственно от его миссии, ради которой он пришел на эту землю, от служения Всевышнему Аллаху. И он не обращает внимания на слова Аллаха (пречист Он и возвышен):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
«О вы, которые уверовали! Пусть не отвлекут вас имущество ваше и дети ваши от поминания Аллаха. Кто сделает это, те окажутся потерпевшими самый настоящий и самый полный убыток» (Коран, сура «Лицемеры», 63:9).
И вот так человек остается увлеченным вот этим процессом приумножения своего богатства, своего имущества. До каких пор? Пока не навестит могилу. Как сказано в Коране:
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
«Увлекла вас страсть к приумножению, пока не навестили вы могилу. И вот тогда вы узнаете (как вы ошибались)« (сура «Страсть к приумножению», 102:1—3).
Есть другие люди, которые ищут счастья в том, чтобы угождать своим прихотям, желаниям и страстям. Какими бы ни были эти желания, человека не волнует, есть в этом грех или нет в этом греха, разрешено (халяль) это или запрещено (харам) это. Главное — дать своей душе все то, что она хочет, все, чего она вожделеет. То есть халяль для этого человека — это то, чего хочет его душа. И вот этот человек пускается в грех, потому что он ищет счастья таким способом. И он совершает этот грех, но не находит искомого счастья. Наоборот, когда человек совершает грех, случается то, что он чувствует, что его душа попала в еще большие тиски и что в его душе горит вот этот огонь и страдание от этого греха. И он думает, как же потушить это пламя и как выйти из этих тисков, и он начинает тушить это пламя и страдания новым грехом и совершает следующий новый грех, потом следующий, потом следующий, прегрешение за прегрешением до тех пор, пока сердце его не покрывается пеленой и завесой. И он живет несчастный, и он умрет несчастным и будет воскрешен несчастным.
А еще есть люди, о рабы Аллаха, которые вообще считают, что никакого счастья не существует. Они говорят, что это все химера, иллюзия и это все призрак и что вовсе нет никакого счастья и эта цель недостижимая. Он, бедный, так всерьез и думает, что счастья нет и быть не может. Но, о рабы Аллаха, он ошибается. Счастье есть! Счастье несомненно существует.
А что такое это счастье?! А счастье на самом деле — это то, что у тебя внутри, то, что ты чувствуешь внутри. Это вот это вот спокойствие, это безмятежная радость, это удовлетворенность, это умиротворение, это вот этот блаженный и благодатный мир, который у тебя в сердце. И Аллах помещает вот это все в души, сердца некоторых Своих рабов.
А что это за рабы, в чьи сердца Аллах помещает вот это счастье?! Кто они такие, о рабы Аллаха?! Кому это дается? А это те, которые именуются богобоязненные (аль-муттакъун), люди богобоязненности (ахлю т-такъува). Да да, та самая богобоязненность (такъуа), которую Всевышний Аллах завещал древним и нынешним поколениям, сказав:
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ
«И завещали Мы тем, которым было дано Писание до вас, и вам: "Бойтесь Аллаха”» (Коран, сура «Женщины», 4:131).
Богобоязненный человек (аль-муттакъи) — он счастлив. А как ему не быть счастливым, если Аллах с ним, если Аллах ему помогает, если Аллах его любит, если Аллах защищает и хранит его?!
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
«Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах — с богобоязненными»
(Коран, сура «Корова»,, 2:194).
فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
«Поистине, Аллах любит богобоязненных»
(Коран, сура «Семейство Имрана», 3:76).
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا
«Поистине, Аллах защищает тех, которые уверовали»
(Коран, сура «Паломничество», 22:38).
Как не быть этому человеку счастливым, если Аллах дает ему выход из затруднений всегда?! Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
«А тому, кто боится Аллаха, Аллах дает выход и наделяет его пропитанием оттуда, откуда он даже не ожидает» (Коран, сура «Развод», 65:2—3).
Итак, о рабы Аллаха, эта богобоязненность (ат-такъуа) — она и есть причина счастья. Вот это и есть путь к счастью, путь к этому внутреннему спокойствию, умиротворению и удовлетворенности, чувство безопасности и спокойствия. Вот это такъуа!
А теперь послушай! Эта богобоязненность (ат-такъуа), которая дает все это, сводится к четырем вещам: 1) Единобожие (Таухид), 2) правдивое намерение, 3) следование за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), 4) подчинение Аллаху. Запомни, о раб Аллаха!
Первое — это Таухид, поклонение только Аллаху, Который создал тебя и все сущее, отстранение от всякого многобожия (ширка), от всего, чему поклоняются наряду с Аллахом (пречист Он и возвышен). Это очень важно! Это суть сотворения мироздания — это Единобожие (Таухид). Запомни хорошенько! Это не пустые слова, а это самые важные слова. Кто поклоняется Аллаху внешне и внутренне своим словом, своим сердцем, своим действием, отвергает всякого ложного бога и отрекается от придания Аллаху сотоварищей в своем поклонении — такому человеку Аллах дает духовную безопасность, Аллах дает ему сердечное спокойствие. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
«Тем, которые уверовали и не облекли свою веру в беззаконие (зъульм) (т. е. ширк), будет полная безопасность, и они ведомы прямым путем» (Коран, сура «Скот», 6:82).
Как может быть иначе, если сердце человека пронизано любовью к Аллаху, упованием на Аллаха, надеждой на награду, которая есть у Аллаха, и Его милость и другими смыслами Таухида?! Как может быть иначе?! Вот поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) порекомендовал при грусти, когда у тебя печаль, удрученность, произносить те слова, в которых Таухид и отречение от ширка. Асма бинт Умайс (да будет доволен ею Всевышний Аллах) рассказывает, что сказал ей Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды:
ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئا
«Хочешь, я тебя научу таким словам, которые ты будешь говорить, когда печаль (и грусть) (когда внутренняя тяжесть)? “Аллах, Аллах — мой Господь! И я не предаю Ему ничего в сотоварищи (не делаю никакой ширк)” /Аллаху, Аллаху Рабби, ля ушрику би-хи щей-а!/». Этот хадис передали Абу Дауд (1525) и ибн Маджах (3882), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
Тем, кто верует, и тем, кто исповедует Таухид, поклоняясь только Аллаху (пречист Он и возвышен), не примешивая к своему поклонению никакого многобожия (ширка), будет полная безопасность, полное умиротворение, чувство спокойствия. Вот это и называется, собственно говоря, счастьем.
А второе, о рабы Аллаха, что входит в эту самую богобоязненность, которая дает это внутреннее счастье, — это правдивое намерение. Что такое правдивое намерение? Правдивое намерение — это когда человек хочет вечную жизнь (ахиру). Вот это вот правдивое намерение! Когда он стремится именно к вечной жизни (ахиру). И Аллах (пречист Он и возвышен) знает, что в его сердце стремление к вечной жизни (ахире). И вот поверьте — а понять эти слова может только тот, у кого это есть, если ты стремишься к вечной жизни, обязательно Аллах (пречист Он и возвышен) внушит душе твоей и даст безмятежную радость, светлое умиротворение и покой. Эти слова поймет только тот, кто испытал это. Именно поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
من كانت الآخرةُ نيَّتَه ، جمع اللهُ له أمرَه ، وجعل غناه في قلبِه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ
«(Все) дела того, чьим намерением является вечная жизнь (ахира), Аллах приведет в порядок, поместит в его сердце довольство и умиротворение, и придут к нему мирские блага поневоле». Этот хадис передали Ахмад (183/5) и ибн Маджах (1375/2), шейх аль-Альбани назвал его достоверным...
То есть ему не нужно будет прилагать каких-то особых усилий, ему не нужно как-то особо гнаться за этим, а мирские блага придут к нему сами поневоле, говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Третье, что входит в богобоязненность, то, что обеспечивает нам счастье, и без чего нет счастья — это любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), которая выражается в следовании за ним. Любовь к Пророку — это не слова «Я люблю Пророка», любовь к Пророку — это следование (иттиба’) за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) во всем. И запомните, что все счастье в следовании за Пророком и все горе и вся беда в нежелании следовать за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
«Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда возлюбит вас Аллах и простит вам ваши грехи”» (Коран, сура «Семейство Имрана», 3:31).
А четвертая вещь, о раб Аллаха, та вещь, которая входит в богобоязненность и от которой зависит твое счастье, — это усердное подчинение Аллаху (пречист Он и возвышен). Всё просто: делай то, что Аллах приказывает, и оставляй то, что Аллах запретил. Усердствуй в том, что угодно Аллаху (пречист Он и возвышен), — и будет тебе счастье, и будешь ты счастлив и блажен. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
«Кто совершает праведные поступки, будь то мужчина или женщина, при условии, что он верующий, тому Мы непременно дадим благую жизнь» (Коран, сура «Пчелы», 16:97).
Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) (наверняка все вы знаете этот хадис), что сказал Аллах:
مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ
«Кто будет враждовать с Моим праведным рабом, тому Я объявляю войну. И не может приблизиться ко Мне раб Мой посредством чего-то более любимого для Меня, чем то, что Я вменил ему в обязанность. И будет приближаться ко Мне раб Мой посредством дополнительный деяний, пока Я не возлюблю его. А если возлюблю его, то буду слухом его, которым он слышит, и зрением его, которым он видит, и рукой его, которой он берет, и ногой его, которой он ходит. Если попросит Меня, Я непременно дам ему, попросит защиты — Я дам ему защиту». Этот хадис передал аль-Бухари (6502).
О рабы Аллаха! Бойтесь Аллаха! О те, которые хотят счастья, бережно храните свою покорность Аллаху — и тогда Аллах будет хранить вас. Берегите свои взаимоотношения с Аллахом — и тогда Аллах будет беречь вас. И твердо знайте, что если все люди и все джинны соберутся, чтобы принести вам какую-то пользу и как-то помочь вам, они смогут помочь вам ровно настолько, насколько это предписал Аллах. И если все соберутся, чтобы причинить вам вред, они причинят вам вред ровно настолько, насколько предписал это Аллах. Так бойтесь же Аллаха, о рабы Аллаха, живите на Его пути — и вы обретете счастье.
