Тест по вероубеждению. "Книга Единобожия" (2)

29 голосов, 4.8 в среднем

Китабу Таухид II

1 / 28

1.21 Мольба «кунут» при несчастьях

1. Дозволено, но с разрешения имама или правителя;

2. Это является сунной;

3. Это не является сунной, но дозволено, с разрешения имама или правителя;

4. Ответы 1 и 2

2 / 28

1.22 Подсказывать умирающему произнесение слов «Ля иляха илля-Ллах»

1. Желательно, это сунна;

2. Это не сунна, но хорошо если сделать это, чтобы это были его последние слова;

3. Запрещено, если в момент агонии, это может разгневать его;

4. Ответы 1 и 3;

5. Ответы 2 и 3;

3 / 28

1.23 Посещение больного многобожника

Дозволено, более того, это становится желательным, если ожидается, что он примет Ислам. И это является Сунной;

Это не Сунна, но дозволено, чтобы показать благой пример нрава мусульман, а это уже своего рода призыв;

Запрещено посещать мушриков во время болезни, это благое установление распространяется только на верующих.

4 / 28

1.24 Слепое подражание (таклид)

Ваджиб (обязательно), потому что двери иджтихада закрыты со времён смерти четырёх имамов.

Запрещено, потому что происходит обязывание к следованию тому, чьё слово не является худжа (доводом).

Дозволено при крайней необходимости, невозможности вывести хукм самостоятельно из шариатских доводов, на основе правильных принципов.

5 / 28

1.25 Просить живого помолиться о чём-то (сделать ду’а)

В общем дозволено, но лучше делать это самому;

Дозволено, но только при соблюдении четырёх условий: тот, кого просят, должен быть живым, присутствующим, способным помочь, а также просящий должен помнить, что тот, кого он просит, является лишь причиной;

Дозволено, даже если он мёртв, но при этом просящий должен осознавать, что тот, кого он просит, ничем не распоряжается и не владеет наряду с Аллахом во вселенной.

6 / 28

1.26 Средства призыва, как, например, интернет, микрофон и т.д.

Дозволены при наличии двух условий. Во-первых, в них должна быть польза для призыва. Во-вторых, они должны не противоречить Шариату;

Дозволены. Желательно, чтобы не противоречили Шариату, но главное – результат;

Запрещены, кроме тех, на которые есть довод в Шариате.

7 / 28

1.27 Проклинать конкретного человека нельзя.
Что значит проклятие (аль-ля’н)?

Просить Аллаха отдалить кого-то от милости Аллаха (и тогда останется только Его кара);

Просить Аллаха отдалить кого-то от Его милости в Вечном мире;

Просить отдалить кого-то от милости Аллаха в этом мире.

8 / 28

1.28 На что указывает имя Аллаха «аль-’Али»?

Указывает на возвышенность Аллаха только в Его атрибутах;

На возвышенность Аллаха в Его атрибутах, а также на возвышенность Сущности Аллаха над сотворённым;

Это такое же имя, как Аллах, и не указывает на какие-либо атрибуты.

9 / 28

1.29 О каком аяте сказано, что он с корнем вырывает дерево ширка из сердца?

Сура Саба, 22-23 аяты;

Сура Ан-Ниса, 36 аят;

Сура Ан-Ниса, 48 и 116 аяты;

Сура Ихляс, 1-2 аяты.

10 / 28

1.30 "О каком аяте сказано, что он вырывает дерево ширка из сердца с корнем?"
Кто автор этих слов?

Шейх аль-Ислям Ибн Теймийя;

Ибн Каййим аль Джаузийя;

Абу Ханифа Ну'ман бну Сабит;

Умар ибн аль-Хаттаб;

11 / 28

1.31 Что означает имя Аллаха, Свят Он и Велик, «аль-‘Азиз»?

Недоступный для причинения Ему вреда;

Сильный, Мощный, Великий;

Всеподчиняющий, Всепобеждающий;

Все ответы верны.

12 / 28

1.32 Почему передатчик хадиса об Абу Талибе, цитируя его слова, сказал: «ОН остаётся на религии ‘Абд аль-Мутталиба», – вместо «Я остаюсь...»?

Ошибка со стороны передатчика;

Ошибку допустил один из хадисоведов, когда рассказывал его;

Передатчик не хотел произносить эти слова, потому что они являются свидетельством отказа, от религии Аллаха.

13 / 28

1.33 О том, что Абу Талиб и Абдульмутталиб были неверующими, засвидетельствовали:

1. Аллах, Пресвят Он, в суре "Тауба" 113 аят;

2. Пророк ﷺ, когда сказал: «О дядюшка, скажи “Ля иляха илля-Ллах”.» Но, умирая, он отказался произносить эти слова;

3. Нет свидетельства о том, что Абу Талиб умер неверующим;

4. Абдульмутталиб жил до Исляма, поэтому и был неверующим;

5. Правильно 1 и 2;

6. Правильно 3 и 4.

14 / 28

1.34 Мольба против конкретного человека

Запрещено делать дуа, против конкретного человека, можно только в общем;

Дозволено, если это "залим" притеснитель, который вредит мусульманам;

Обязательно, если он из тех, кто вредит мусульманам, даже с упоминанием его имени в мольбе;

15 / 28

1.35 Вешание лоскутов и обуви

Всякое вешание – харам.

Дозволено, как и вешание подковы на удачу.

Нежелательно, но если это, к примеру, для красоты (человек не надеется на эту вещь), то нет проблем.

16 / 28

1.36 Обращаться к Аллаху с мольбами у могил

1. Запрещено, если человек пришёл туда обратиться к Аллаху со своими нуждами, думая, что там ду'а лучше принимается;

2. Дозволено, только если человек оказался в тяжёлом положении. При этом желательно обратиться с просьбами за того, кто в могиле;

3. Запрещается делать ду'а на территории кладбища;

4. Запрещено, но исключением является ду'а за умершего, чтобы были ему прощены грехи;

Ответы 1 и 3;

Ответы 1 и 4.

17 / 28

1.37 Собрания у могил

Запрещено, является нововведением;

Большой грех, потому что есть специальное наказание за это;

Малый ширк, ведущий к большому ширку;

Все варианты верны.

18 / 28

1.38 Мечети на могилах

1. Харам, большой грех;

2. Малый ширк, путь к большому ширку;

3. Ответ 1 и 2;

4. Сунна, дозволено. Доводом на это является, местоположение могилы Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

19 / 28

1.39 Скульптуры

1. Дозволены, но не для поклонения;

2. Дозволены, если входят в интерьер помещения, и не обращается на них особое внимание;

3. Нежелательно, это может отвлекать человека во время молитвы;

4. Создание изваяний является большим грехом;

5. Является путём к большому ширку;

Ответы 4 и 5.

20 / 28

1.40 Посещение могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

Обязательно;

Весьма желательно, так как является одним из лучших деяний;

Нет проблем, если человек после каждого фард-намаза будет посещать могилу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), потому что это относится к лучшим деяниям;

Сомневаюсь в ответе.

21 / 28

1.41 Совершение дополнительных намазов дома

Лучше чем в мечети;

Дозволено, но лучше совершать их в мечети.

Хочу узнать как правильно.

22 / 28

1.42 Каков хукм совершения намаза на кладбище?

Запрещено совершать намаз на кладбище;

Нежелательно совершать намаз на кладбище, лучше выйти за его пределы;

Дозволено, но только при условии, что это намаз-джаназа;

Дозволено только в том случае, если человек относится к тем, кто должен был совершить намаз-джаназа, но по каким-то причинам не смог сделать это. Тогда он может совершить его там;

Не знаю, хочу узнать.

23 / 28

1.43 Уподобление неверующим

Нет проблем, но если только не в поклонении;

Дозволено, даже в некоторых вопросах поклонения;

Запрещено, это большой грех;

Харам, малый ширк;

Не знаю.

24 / 28

1.44 Повышенный интерес к могилам праведников. Например искать могилы шахидов в битве при Бадре чтобы там помолиться.

Обязательно, это повышает иман и ещё больше побуждает к поклонению Аллаху.

Не обязательно, но желательно в качестве оказания почтения и совершения там мольбы за них;

Дозволено, нет здесь каких-то ограничений;

Харам. В хадисе сказано: Нельзя отправляться для поклонения, кроме как, к "трём святыням";

Лучше послушаю разъяснение.

25 / 28

1.45 Повышенный интерес к физическим следам Пророка ﷺ
Примеры: Стояние на Арафате в хадже или поездка в Худейбию чтобы помолиться.

1. Если Пророк ﷺ стремился к этим местам, потому что это является установленным поклонением, тогда это действие соответствует шариату;

2. Если Пророк ﷺ сделал что-то в каком-то месте не потому, что это является поклонением, то это запрещено;

3. Это не только дозволено, но и весьма желательно, для поиска и получения бараката;

4. Правильно 1 и 2;

5. Послушаю разъяснение.

26 / 28

1.46 Посещение могилы Пророка ﷺ женщинами

Желательно, чтобы поприветствовать Пророка ﷺ;

Нежелательно;

Харам, это большой грех;

Тяжелый вопрос, послушаю разъяснение.

27 / 28

1.47 Посещение могил женщинами

Многие ученые говорят, что это большой грех. Среди них шейх аль-Усаймин;

Дозволено, это более правильное мнение, и не обязательно, чтобы истина была на стороне большинства;

Нежелательно по той причине, что женщины очень эмоциональны, и это может плохо повлиять на неё или на её веру;

Не знаю

28 / 28

1.48 Посещение могил женщинами является большим грехом. Кто из перечисленных учёных так сказал?

Ибн аль-Къайим;

Имам ан-Навави;

Ибн Таймийа;

Ибн Баз;

Не знаю.

Ваша оценка

🔊 Уроки по теме в плейлисте
Лекции по книге на «Аль-Хадис»

Алмас:

29 июня, 2020 в 4:53 пп

👍👍👍👍побольше бы таких тестов.

Ответить
- Islam.click:
  
  30 июня, 2020 в 7:43 дп
  
  Пусть Аллах дарует всем нам полезное знание и праведное деяние!
  
  Ответить
Алмас:

29 июня, 2020 в 4:54 пп

👍👍👍👍побольше бы таких тестов.🖐🖐🖐🖐🖐

Ответить
- Islam.click:
  
  30 июня, 2020 в 7:43 дп
  
  ДжазакумуЛлаху хайран
  БаракаЛлаху фикум
  
  Ответить
Сальма:

20 июня, 2021 в 7:12 пп

جزاكم الله خيرا كثيرا!

Ответить
- Islam.click:
  
  21 июня, 2021 в 9:57 дп
  
  وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
  
  Ответить

Тест по вероубеждению. «Книга Единобожия» (2)

Вам тоже может понравиться...

6 комментариев

Добавить комментарий Отменить ответ

Вам тоже может понравиться...

💡 Викторина «Урок №1. Сура «Аль-Фатиха» и короткие суры» «Важные уроки для всей уммы»

Три основы 08 – Отношение людей к причинам (средствам)

Три основы 05 — Три вопроса

6 комментариев

Добавить комментарий Отменить ответ